過去對大多數波蘭人而言，多半會覺得生命及生活和基督信仰有所連結，然而在今日，此認知已大幅消退。波蘭正面臨「教會數量減少、信徒人數減低」的光景！

信徒人數下降，影響未來發展

根據波蘭公共意見調查中心（CBOS）調查指出，2020年，波蘭人口約為3,800多萬，全國逾90%人民認為自己信奉基督教，當中9成以上為天主教徒，其他為東正教、基督教；國內僅10%人口坦言是無神論者，或信仰伊斯蘭教、印度教、佛教。

然而，今（2023）年10月公佈的新數據顯示，有將近30%波蘭公民不再認同基督信仰，特別是對於天主教會，有許多不同聲音與議題出現，使信徒對於教會的「信任度」降低。

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• 據長期宗教信仰調查發現，波蘭公民近年對基督信仰「認同感下降」。（圖 / shutterstock）

相關追蹤並發現，失去基督信仰、離開教會的民眾，沒改信其他宗教，而是成為無神論者。

沒有任何信仰的波蘭人在這十多年間，從2011年的2.4%，增加至2021年的6.9%，約增兩倍。

省思信徒流失成因

面對教勢變化，波蘭天主教大主教伊切赫．波拉克（Wojciech Polak）表示，信徒人數減少，及年輕民眾愈少參與教會活動，恐使教會發展遭逢「毀滅性」變化。

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• 基督信仰與波蘭歷史密切相關，國內有上千座規模宏大教堂。（圖 / shutterstock）

波拉克認為，民眾對教會信任度下降、進而離開，一部分歸因於「信仰觀點與社會議題發展趨勢有所不同」，另一需正視的問題，為新冠疫情帶來的長期影響。

「從長遠來看，我們正應對社會文化變革的過程。」不只民眾對宗教認知有所不同，對於信仰需求及教會運營方式，都隨時代改變而陸續產生變化。

波蘭自1980年以來，天主教會統計研究所（ISKK） 每年皆發佈《全國教會出席率報告》，相關數據彙整來自該國天主教教區分區統計， 從中可觀察到，1981年時參加天主教彌撒的人數接近53%；2011年，此一比例下降至40%；2019年下降至36%；2020年由於疫情影響，無進行任何調查。

教會出席率計算的人口區間，從7歲起直到終老；若已掌握會友動態，知道其處於臥床不起、或行動不便狀態，則可略過不計。以此計算出當天應參加聚會的會友人數，以及實際上有多少人前來。

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• 透過《全國教會出席率報告》長期數據，讓波蘭天主教會能掌握教勢發展與信徒動態。（圖 / shutterstock）

ISKK副主任馬爾辛．尤多基莫（Marcin Jewdokimow）提醒，近期完成的統計包括了「疫情過渡期」，意指，聚會人數需符合法規而有所限縮。

例如2021年9月，雖開放實體聚會，但允許進入教會實體禮拜的人數，僅會堂座位一半。「這讓我們還懷抱信心，隨疫情越走越遠，希望統計數據能往教會復興的方向發展。」

信仰教育無法即早紮根

此外，信徒人口持續流失，與信仰教育未能即早紮根亦有一定程度關係。

波蘭長年來以信仰作為國家根基，尚未發生改變前，波蘭公立學校會納入「信仰課程」作為教育的一部分，通常由教會推薦的傳道人擔任教師；因外聘師資需額外支出，國家一般補助7成，由學校自負其餘費用。

隨疫情造成經濟衰退、通膨嚴重情況下，陸續有城市表示，不應再由公費補助教理問答課程。

以琴斯托霍瓦（Częstochowa）市為例，該市議員在通過一項決議後共同聲明：「鑑於地方政府面臨非常困難的經濟形勢，加上教育系統服務成本不斷增長，呼籲總理和教育部長，讓該市『停止從市預算中支付宗教課程的資金』。」  

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• 琴斯托霍瓦市議員發布共同聲明，希望終止以城市預算支付宗教課程的教師費。（圖 / shutterstock）

與此同時，學生們敏銳發現政策趨勢，約自2020年起，中學生決定修讀宗教教育課程人數愈少，目前僅不到3成學生願持續選修。

為此，波蘭第四大城市羅茲的大主教格熱戈日．里斯（Grzegorz Ryś）除呼籲眾人重回教會，同時勉勵傳道人：「若有人因為發生了糟糕經歷而選擇離開教會，需讓其知道，『離開』不是真正解決辦法。」

里斯表示：「人們無法與經驗爭論。能做的選擇，是能為那次糟糕經歷謙卑道歉，然後必須捫心自問：「之後該怎麼辦？我們想建立一個什麼樣的教會？」

「願上帝幫助我們，能有謀略與智慧聰明，面對眾人紛紛離開教會的浪潮。」

（參考資料：CNE-1 、CNE-2、CNE-3、CNE-4、NFP-1、NFP-2）

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