撒但知道，教會本身若四分五裂、自相攻打，就無法站立得穩。當教會肢體間面臨「屬靈爭戰」時，究竟該如何致勝？

《三重戰場》一書由「橄欖出版社」出版，作者傅蘭吉（Francis Frangipane）分析，教會肢體間若能在「『愛』中合一」時，就能帶出「靈的合一」，成就「持續的勝利」。

基督徒應接受「應戰裝備」

「屬靈爭戰的戰場」也在「教會」中，因撒但知道，當神兒女與基督聯合、並藉著祂彼此合而為一時，也就是耶穌所建立的教會摧毀「地獄王國」的時候！

投入屬靈爭戰之前，基督徒必須對撒但有清楚認識，因牠是自古以來最叛逆不馴的敵人。你我必須被裝備好，以隨時應付在教會中任何突發的屬靈爭戰。

傅蘭吉強調：「耶穌為門徒預備了一切豐盛，其中包括『爭戰之力』。耶穌在差派門徒出去之前，祂切切囑咐他們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。所有『屬靈得勝』的根源，在於融合『神的智慧』及『耶穌的純潔』。我們誠然能擊敗仇敵，然而必須是『智慧』在『交戰』之前，『成熟』在『勝利』以先。」

基督徒需「憑信心而活」，也需「學習主的方式」——運用智慧思考。

傅蘭吉提及，基督徒有可能企圖運用「信心」超過主所預定的程度；而在「運用信心」之前，應先尋求「神的智慧」，並認識「神行事的方法」。

「無知」會使我們動輒遭受撒但的攻擊，神兒女必須接受「應戰裝備」，否則成功將成為奢望。

戰勝「愛心冷淡的營壘」三大重點

那些進擊教會的屬靈爭戰主要戰區，是在「信徒彼此間的『關係』上」。撒但知道，教會本身若四分五裂、自相攻打，就無法站立得穩。

所以，你的愛有多少，基督信仰有多深、多真實，實為非常重要。當「愛人的能力」明顯遞減時，也正是「愛心冷淡的營壘」在生命裡潛伏發展的明證。

戰勝「愛心冷淡的營壘」，有下列三大重點：

1）勝防「不饒恕」

關於「贏得一整座城市」的爭戰，耶穌的心意是興起一個合一、全市性的教會。此「『集體得勝』的教會」有一共同記號，即「對愛的委身」。

因著世風日下，真基督徒的愛已受到嚴重打擊。若「沒有愛」就沒有「靈的合一」，也將沒有「持續的勝利」。

從另一角度來看，「苦毒」正是「缺少愛」的明顯特徵；「愛心冷淡」乃魔鬼的一個營壘。

在這世代，「冷淡的愛」似乎日益普遍。事實上，無論在「人心中」或「教會裡」，哪裡有頑固、偏執、無情、不饒恕，在那裡魔鬼便得以通行無阻地進入。

「苦毒」是「愛心冷淡營壘」的典型症候。若想對症下藥，必須為自己如此的態度悔改，並饒恕傷害你的人。

傅蘭吉提醒，你所經歷的那些椎心蝕骨痛楚經驗，乃是經過「神允許」，為要教導你如何去愛你的敵人。在絕望哀哭中，神早以為你的痛苦預備一個答案、一條出路——「愛」。

一旦你擁抱「神的愛」，並開始「行出饒恕」，就是真正攻破了苦毒的營壘，掃除了生命裡一切愛心冷淡的殘跡。因著此經驗，你將比從前擁有更多愛心。

2）「沒有委身的愛」不算愛

天底下，絕沒有「不必委身的愛」。「愛的容量」有多少，完全扎根於你「委身的深淺」。

或許，你曾因某人的軟弱或罪而遭絆倒，使你心生退縮，無法再去愛人？此時，若想保持心中「愛的品質」，則必須饒恕那些曾經絆你腳的人。

每當你「拒絕饒恕」或「不願意放過他人的軟弱」時，你的心就不只是「向他們剛硬」，同時也是「向神剛硬」。

我們每個人都需要有人個別向我們委身——那些雖知我們不完全，卻仍愛我們的人。倘若，人們沒有彼此委身，以達到「神的完全」，那麼「神國度的彰顯」將不會來臨。

3）最大的誡命

耶穌最大的誡命，是要人盡心、盡性、盡意、盡力愛主，其次是「愛人如己」。

當你愛神時，你對別人的愛，必會像你對神的愛一樣。你越是無條件地愛神，自然也會越無條件地愛人。

在基督裡不斷成長的愛與信心，乃是像基督那樣的愛和信心，此意味著，你我要效法祂，獻身於服事祂的子民。

「神的國度」不在「你」或「我」裡面，而是在「我們」裡面，我們是「完完全全地合而為一」想要得著「神的國」，為此，我們個人與個人之間，教會與教會之間，必須互相委身。

真正擁有神國度在心裡的人們，是能跨越彼此間的缺陷障礙、而不被絆倒的人。他們互相扶持，按照神所呼召的去行，成為耶穌基督永活的身體。

傅蘭吉提醒：「記住，攻破愛心冷淡營壘的目標，就是要看見基督肢體所顯示的合一。

 

你將在這點上，受到極嚴格挑戰，但如果你堅持到底，就會發現基督的愛是何等長闊高深，而你也將成為一個被神自己所充滿且滿溢的肢體。」

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