「贏在起跑點；努力尋求最好的結果/勝利」，類似價值觀常見於當代社會，許多人以為，若是人生一帆風順，必能持續過的快樂。然而，當我們認識神、成為基督徒，就會知道，一切際遇其實都在祂手中，沒人會永遠平順無憂，也無人從始至終盡都坎坷。

 

屬神子民的猶太人，更是深諳此理，其民族歷史中，有數不清的苦厄與離散，讓猶太人明白作正確選擇的重要性，需要有智慧面對生活，並將其傳承給後輩與兒女。

 

長年研究「猶太教育」的劉清虔牧師，據此分享，如何靠神的智慧，讓孩子成為真正的生命贏家！

2023年歲末，由香港浸信會出版社、中華基督教浸信會聯會共同主辦，真哪噠出版社協辦的「為孩子展開智慧之翅」講座，於台北、台中、高雄召開，美和技科技大學社會工作系副教授劉清虔牧師應邀擔任講員，以「猶太教育」為主軸，帶來「思考與智慧：猶太人的生命教育之道」、「耶穌的比喻：孩子信仰生活的導航」兩場次分享。

敬畏上帝，成為對世界好奇的「思想家」

在「思考與智慧：猶太人的生命教育之道」講題中，劉清虔提到，猶太民族有著極其長遠且豐厚歷史，遠從主前1800年，上帝與亞伯拉罕立約起，就可算是該族群的發韌，而後，猶太人歷經遷居埃及、出埃及，再到上帝於西乃山賜下啟示、進入迦南地，後經多個王朝與變革，主前586年耶路撒冷淪陷，聖殿遭毀、百姓被擄，直至主後1864年重新建立。

從滅亡到復興的2500多年間，猶太人四散流離，卻依舊保存既有語言、文化與宗教；劉清虔表示，這全靠上帝的恩典！因神的話被記下來、成為聖經，讓「智慧」能藉由文字被流傳與保存，使一代又一代的子民得以據此學習。

也因著猶太人深知，災難與滅亡可能在一瞬間驀地發生，人們所擁有的各樣有形財寶、身分地位都能被奪去，唯有知識是他人永遠帶不走的寶藏，遂有俗語提醒：「問是一時的羞恥，不問是一輩子的羞恥。」

意即，提出自己不會的問題，也許會讓人在短時間內顯得愚笨，但只要從提問中補足缺乏，就變得有智慧，不再因不懂而受嘲笑。

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• 因著神的保守，猶太民族雖多遭磨難，卻能持續傳承民族文化，讓孩童認識先人智慧。（圖 / shutterstock）

劉清虔指出，以實務面來看，要尋求「認識上帝的智慧」、「認識自己的智慧」、「認識世界的智慧」三大目標。

「敬畏耶和華是智慧的開端， 認識至聖者就是聰明。（箴言9:10）」好好認識神，將能幫助人理解，神在創造時就給人無比智慧，這份恩賜是要幫助人明白自身所會與所長，進而知道當站在哪個位置，盡到「成為好管家」之職分。

為要達到「有智慧」的目標，猶太人期許孩童，從小培養多問、多想的「思想家（Thinker）」特質，而非只知道事情如何進行的「工作者（Worker）」。

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• 猶太教育的重點，是拉比會不斷引導孩子，養成「凡事思考、多多發問」的習慣。（圖 / shutterstock）

以實例來看，17世紀某日，一顆從樹上掉落的蘋果，本是不經意砸中牛頓腦門；一般人可能多半只覺得好痛、倒霉，但，牛頓受此啟發，根據個人在數學、光學、力學領域所累積的學識，最終闡釋出對物理學帶來無限影響的「萬有引力定律」。

兩者對比，就顯出「思想家」與「工作者」的分別：思想家擁有良好思辨能力、犀利批判精神、立即行動熱情，更有紮實理論為基礎。

鑑往知來，面對苦難的智慧

能從猶太人身上學到的另一大智慧，是「面對苦難的諸多思索。」

苦難臨到時，多數人可能會質問：「如果神是全能的，為什麼祢不阻止壞事發生？為什麼是我？就算我不是好人，比壞的人也不少啊？」

猶太人則認為，「苦難是上帝寄給我們一封私人的信函，這封信只屬於當事人、信的內容無法忽略；然而，當人展信時，卻常發現，內文是用一種我們無法理解的語言書寫。」

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• 若欲理解神的心意，則必須回到聖經，查考、認識主的話語。（圖 / shutterstock）

劉清虔提醒，為了理解神的心意，你我必須回到聖經。查考猶太人所使用的「希伯來聖經」，當中分為《妥拉》、《先知書》、《聖卷》三大部份；《聖卷》中的〈詩篇〉對於好人、惡人有清楚解答。

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。（詩篇1:1-6）

以多年前著述的《猶太教文明經典》一書，劉清虔對於上段經文稍加詮釋，做出以下說明：

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• 劉清虔提醒，對神心存敬虔、正確認識神的話語，那人便為有福。（圖 / shutterstock）

神藉著聖經早已應許，區分好人或惡人、蒙福或咒詛的分水嶺，在於「人面對上帝話語的態度」；藐視神所言、不認識神的，即為惡人；相對的，對神心存敬虔，那人便為有福。

最顯著例子乃是法老王與十災。因著法老王蔑視上帝，所以上帝陸續降災臨到埃及，一則使人看見神是忌邪的神，二則透過十災，讓失序之事藉此重回正軌，代表神必彰顯祂的公義，親自賞善罰惡。

而在〈出埃及記〉之後，〈士師記〉多處經文提到，人重複行耶和華眼中看為惡的事，也有許多對上帝話語認識不清、但卻喜愛教導人的褻慢人、假先知，同樣需引以為鑑。

既知惡人與義人的區別，在面對神話語的態度，馬太福音7:24的提醒更顯重要：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。」

你我需要更加留意，如何遵循神的話語來行事為人，以立定屬天的穩固根基，而非只倚靠世俗聰明，若是以人的見識與神的大能相比，顯然是不智選擇。

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• 劉清虔牧師善用故事與譬喻，讓聽眾更多明白猶太人的生命智慧。（圖 / 記者林稚雯）

知道神與我們同在

除要時刻跟隨神的旨意而行，看見神在各樣患難中，不斷應許「我與你同在！」一樣重要。

人在面對各種災難試煉時，常會向神發問：「主啊，祢在哪？我的苦難、我的哀哭祢有看見嗎？」

對此，出埃及記中，神帶領以色列人走出為奴之地、進入迦南，再到申命記、約書亞記、士師記、撒母耳記上/下、詩篇、以賽亞書，當中，神都不斷發出宣告，應許「我必與你同在！」

這不只是猶太人在面對無數次流離、迫害與傷亡中的盼望，也是全人類勝過試煉的盼望！

劉清虔藉此提醒，看待事物，要學習從神的角度出發，有時人所認為的壞事，不見得在神的心意中也等於壞事，反之，好事同樣如此。

「神看著一切所造的都甚好。（創世記1:31）」，鼓勵弟兄姊妹，更深建立與神之間的親密關係，因為，當你我越認識神，越能正確解讀神的作為，到最後，必能看見屬神偉大故事的成就，到那日，眾人必讚嘆神所做的一切都是甚好！

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• 劉清虔牧師（右）、劉清彥老師（左），與主辦單位香港浸信會出版社同工Irene合影留念。（圖 / 取自 劉清彥 - 阿達叔叔 FB）

   

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