「福音本是神的大能，宣教是上帝的生產線，禱告也是。」

 

此次基督教會協會舉辦「愛．宣教 與神同行──宣教你我他座談會」，邀請外籍宣教士們分享在台服事經歷，包含國度社會企業的營商宣教、關懷新移民的事工、澳洲原住民福音事工、敬拜宣教及韓籍宣教士的分享。

 

「如果今天主題是『如何快速增長教會』可能參與人數會增加20倍！」基督教會協會副理事長－朱奔野牧師指出，宣教要作的不只是增長，更是真實的去愛。

 

教會協會與韓國保羅宣教團隊合作，將成立CUP100華人宣教士，盼望在未來30年差派100個宣教士！

 

「台灣你是帶領列國的！」台灣這艘「福音航空母艦」啟航時刻來到！

24日，中華民國基督教會協會（教協），於合一教會舉辦「愛．宣教 與神同行──宣教你我他座談會」，此次由外籍宣教士們在台服事分享，而接下來的2、3月份，也會接續舉辦宣教講座，盼望人人在宣教的事上有份！

 

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• 「愛．宣教 與神同行──宣教你我他座談會」，會眾專心聆聽。（圖／記者王詩瑜）

福音本是神的大能，宣教是上帝的生產線

加拿大宣教士聶大衛，創辦國度社會企業－拉法農業生物科技，因神的呼召來到台灣，為了宣教時常舉家搬遷，目前暫定居高雄。

 

來自信義會家庭背景的他，小時母親竟讓他閱讀《毛語錄》和《三民主義》，彷彿神早已安排好特別使命，讓他到華人中傳福音。

 

曾任桂林喜來登酒店服務經理的他，雖不懂飯店管理，但唯一懂的就是「禱告」，即使身處共產國家，許多人遇到困難時，也會找他禱告。

 

「福音本是神的大能，宣教是上帝的生產線，禱告也是。」

 

有次，他協助讓300幅少數民族的畫作擺放在飯店房間，這是自己第一次為少數民族找到工作，是「國度社會企業」的首度經歷。

 

他領受到神說：「你會在東方對你的百姓說話。」他心想，何謂「我的百姓」呢？原來就是服事在地少數民族，也就是原住民。

 

2013年，聶大衛受邀擔任高雄市府顧問，雖不會寫標案，但倚靠禱告的能力，其主筆的標案竟標下亞太高峰會的案子，邀約82個國家首都元首前來參與。

 

他以宣教心態接下福音電影，在YoYo TV製播了七種族語的兒童電影，榮獲NCC優良兒童節目獎；在屏東好茶部落協助成立魯凱農業產銷班，並與政府合作，在已廢校的霧台國小成立咖啡店社會企業。透過營商宣教模式，結合信仰與企業來進行長宣。

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• 加拿大宣教士聶大衛，創辦國度社會企業，結合信仰與企業來進行長宣。（圖／記者王詩瑜）

關懷台灣新移民，以「作菜」為連結

中華華人福音普世差傳會執行長，為菲律賓籍宣教士的龔建誠牧師，原本從事「拆船」事業，後被神管教，體會到不可浪費光陰，不要醉酒，乃要被聖靈充滿。

 

之後，他接受菲律賓差會的差派，帶著一家人來台長宣，加入中華差傳，於桃園火車站附近的台灣宣教培訓中心，關懷菲律賓移工，開設聖經班、中文班、團契聚會，並連結不同傳道人，創建印尼及越南事工。

 

印尼事工的黃盛強牧師夫婦，從印尼回來，受邀帶領印尼團契，但印尼的伊斯蘭教徒難以邀來教會，該怎麼辦呢？他們就藉著做印尼菜來邀約這些移工，使其感受到濃濃家鄉味，以及人的關愛。

 

越南事工的莫善海牧師，關懷越南移工與新住民，疫情期間更透過視訊，關懷越南在台受刑人。

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• 菲律賓籍宣教士龔建誠牧師分享，從「拆船」到「差傳」的經歷。（圖／記者王詩瑜）

以合一敬拜來宣教：「台灣你是帶領列國的！」

來自美國的宣教士，亞洲合一基督教會瓦特羅斯牧師，1961年來台打籃球，神不斷吸引他來到台灣，後來與妻子白萍牧師結婚。

 

原本有氣喘、十二指腸、心臟病、膝蓋不好等問題，神都超自然的醫治。「當你認真敬拜時，生命的轉化就開始了！」他體認到神就是生命中的首位！

 

原本不想當牧師的他，卻被神呼召當牧師，且「合一」一直在心中出現，相信透過敬拜可以使人合一，因為每個人都可以敬拜。

 

於是，瓦特牧師召集眾人在一個據點，特別在五旬節於中正紀念堂舉辦合一敬拜，神的靈運行當中，連未信者都開始莫名哭泣。

 

「當你認真做神的事，神自會與你同在，藉由敬拜使眾教會、使列國得到祝福，帶領列國進入合一！」他呼籲，台灣的基督徒和教會應團結一起，台灣是國際化的，很多人都在關注台灣。 

 

日本的牧師曾表示，日本當地對福音「很冷」，大家都不想動，但台灣有「火」可以點燃起來，他們要帶領團隊來到台灣點火。

 

「台灣你是帶領列國的！」我們當如同馬太28:19所言：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，受差派成為宣教士！」奉差派成為神國宣教士！

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• 神擺放「合一」負擔在瓦特牧師心中，他以敬拜音樂來宣教，領眾教會合一。（圖／記者王詩瑜）

專注門徒訓練的「同在事工」，向250個澳洲原民部落傳福音

澳洲宣教士施文遠，從事澳洲原住民福音事工，1998年，他在澳大利亞作抗癌研究，後從西方免疫學家成為草藥科學家，從中藥到澳洲土著藥用植物。

 

因此契機，開始認識澳大利亞土著，過去他們被掠奪土地、遭受疾病，澳大利亞政府推出十年計劃（2008-2018），希望縮減土著與非土著的差異，但許多差異無從改變。

 

例如，澳洲原住民平均死亡年齡，大大低於非土著族群的82歲；澳洲成年人中，原住民成年人的百分比是2.2%，但在澳洲成年囚犯百分比卻是30%！

 

聖經中，主耶穌吩咐人要去關心鄰舍，特別是那些餓了、渴了、作客旅、病了或在監裡的，且，做在最小的弟兄身上，就是作在主耶穌的身上。神的呼召臨到他，不單是關心這些原住民的健康，更要關心其靈性健康

 

與原住民基督徒領袖分享此異象後，才發現，早在30年前，全球基督徒領袖來到澳大利亞，試圖要推動澳大利亞福音事工，但因原住民福音機構內鬥，該事工並未真正展開；而施文遠就像是上帝差派，重啟此事工的人。

 

他們專注於澳洲土著的門徒訓練，認為關係高於一切，陪伴、關心更甚於任務，便將此事工命名為「同在事工」！期盼讓原住民基督徒領袖被培育成有效的門徒訓練者，向250個不同澳洲原住民部落族群傳道！

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• 澳洲宣教士施文遠，從事澳洲原住民福音事工，專注於門徒訓練，興起當地原民領袖！（圖／記者王詩瑜）

宣教是愛的開始，合作基礎就是「聽神的話」！

駐台韓國宣教士聯合會理事長－李相蘭牧師分享，如果家庭沒有顧好，建議先放下宣教事工來顧好家庭。一個宣教士如果沒有愛，就不能作宣教，因宣教禾場，常會遇到不愛你、反對你的人，宣教其實就是「愛」的開始！

 

韓國宣教士有2萬2千人，59%都在亞洲裡面的事工，如今卻開始有點減少，相信這些空缺，接下來就是台灣的宣教士會補上！

 

同時分享，成為宣教士的過程，首先是動員宣傳，接著由神學院或是訓練中心進行訓練，由教會或宣教機構差派出去，而重要的是，當地教會或差派團隊仍需要照顧宣教士。

 

很多韓國宣教士嘴巴說中文，但頭腦卻是在想著韓文邏輯，然而，台灣和韓國文化相當不同，彼此合作基礎就是「聽神的話」。相信，台灣是福音的航空母艦，祝福台灣、上帝大大使用台灣！

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• 李相蘭牧師分享台韓思維差異。（圖／記者王詩瑜）

不是只看人數增長，而是真實愛靈魂

CUP100華人宣教士將啟動

最後，合一教會主任牧師、基督教會協會副理事長－朱奔野牧師總結，假設今天聚會主題是「教會增長學」、「如何快速增長教會」，可能參與人數會增加20倍，但是，一個宣教是要作的不只是增長，若教會只是談方法論，有時會偏離了愛心。

 

前段時間，他研究台東基督教醫院第一任譚維義（譚爸爸）院長的故事，他一個上午只看五位病人，他帶著牧師的心態來為每個人看病，雖無法賺到很多錢，卻得到了更寶貴的靈魂！

 

教會協會舉辦1、2、3月份跨文化宣教座談會，盼望激起台灣宣教的熱情！4月1日教會協會的70周年慶當天，將宣布成立CUP100華人宣教士，這是教會協會與韓國保羅宣教團隊的合作，用韓國體系精神，建造的宣教士培訓中心，盼望在未來30年，差派100個宣教士！

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• 基督教會協會副理事長－朱奔野牧師分享，教會協會與韓國保羅宣教團隊合作，成立CUP100華人宣教士。（圖／記者王詩瑜）

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• 眾人牽起手敬拜，盼望合一在宣教事上盡心力。（圖／記者王詩瑜）

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• 眾人合影。（圖／記者王詩瑜）

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