我們常聽有人說教會建築、音響、設備不夠好，所謂的「建造教會」究竟是指什麼呢？林鴻信提出進一步反思，建造教堂不直接等同榮耀上帝，而是那地方是否有上帝的同在！要優先建造的應當是「教會」本身，而非「建築物」，建造教會才是真正榮耀上帝的起點！ 

 

因而，教會勿過度集中心力、眼目，在有形可見的教堂建築，因這可能助長堂會中心的心態；當在耶穌基督裡，一同經歷跨堂會、宗派、族群...等在主裡的連結，達到真正的聖徒相通。

我們更關心建築物，或者人的信仰？

林鴻信牧師於基督教研究智庫－【KG那光】分享信息：當聖殿荒涼時。

首先他說，這十年來，台灣的教堂、禮拜堂快速增加。

哈該書2:8-9提到，「萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」讀這段經文，一般容易把「聖殿」跟「以色列人」，比照成「教堂」和「信徒」，由於看似非常支持蓋教堂，因而鼓勵信徒將把財富捐出用作蓋新教堂。

林鴻信提出反思，當我們把注意力過度集中在建築物時，一個建築物再好，能夠持續幾年呢？與建築物相比，我們是否對於人的信仰情況反而少些敏感呢？

主內常聽說教會建築、音響、設備等等不夠好，卻很少聽到「大家對聖經認識不足夠」、「世界價值觀對基督徒影響很大」、「信仰群體被時代潮流帶著走」等，這是否意味著，我們只關心眼睛看得見的，而比較忽略看不見的上帝國？

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• 我們是否只關注看得見的建築物，而非關心人的信仰生命？（圖／shutterstock）

世界價值觀VS上帝國價值觀

當我們一踏進社會，就踏進世界價值觀管轄的範圍，作為相信耶穌基督的人，我們有把屬上帝的價值觀帶進社會嗎？還是我們反而不斷地被世界價值觀給薰陶？被世界價值觀找到破口而侵入生命呢？

從耶穌的比喻可以看到，上帝國在追求世界價值觀者的眼中「一文不值」，如同最小的芥菜種，無人會重視這樣的價值觀。 

基督徒若不夠警醒，就可能讓世界價值觀取代了上帝國價值觀！例如，華人喜歡蓋房子，並把房子世世代代傳承下去，是否這種傳統習慣，無形中也影響了教會呢？

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• 基督徒若不警醒，容易被「世俗文化」影響，例如，華人認為要蓋房子，並世世代代傳承下去的習慣。（圖／shutterstock）

人以自我為中心，不斷推遲上帝喜悅的事情

以色列人被擄歸回後，哈該被神呼召做先知，領受很特別而重要的使命——呼籲百姓趕快完成聖殿的重建。

以色列在巴比倫人手中亡國，巴比倫人摧毀了聖殿，將以色列人中的菁英帶到兩河流域，經過半世紀之久，以色列才從波斯帝國手下得到權利，得以回到自己家鄉。

回到家鄉的隔年，以色列百姓開始準備蓋聖殿，立下聖殿根基，不過，隨後過了17年卻沒完工；先知哈該被神激勵，心中火熱，神的心意感動他說：「因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。」（哈該書1:9）

為何返鄉18年後，竟還沒完成聖殿呢？以色列人經歷不可思議地從被擄地歸回的神蹟，但，人縱使經歷過神的恩典，還是可能回到自我本位；每個人都優先蓋自己的房屋，導致第一年立下根基後，等了17年沒有後續動作。

「人一直以自己為中心，上帝的事情就始終排在後面。」

而哈該基於為主迫切的心，直白地呼籲蓋聖殿—其實就是呼籲以色列人要悔改！

哈該書一章中記載，6月1日，先知哈該開口說話，以色列百姓回應得很快，6月24日，眾人就開始進行重建聖殿。

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• 以色列人被擄歸回後，先知哈該呼籲要盡快重建聖殿。（圖／shutterstock）

建造「教堂」不等於「榮耀上帝」

哈該書2:6-9，「萬軍之耶和華如此說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」 

林鴻信指出，「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀」該段經文，常被用作呼籲蓋禮拜堂的經文。

但其實，哈該所見並非地上的景象，而是看見「終末主再來時」的景象，是萬國的珍寶必都運來，一切金銀都屬於神，上帝榮耀會遍滿全地——新耶路撒冷裡並沒有殿，因為主上帝全能者和羔羊就是那榮耀的「殿」，在那裡神必大大賜下平安。

回顧以色列歷史，第一聖殿是由所羅門王建造，被巴比倫摧毀後找不到遺跡。第二聖殿是以色列人被擄歸回後重建，規模遠不及第一聖殿，設立這聖殿的根基時，很多耆老甚至因而哭泣，並未見到這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。

後來，第二聖殿經大希律王整修擴建，於主後70年被羅馬軍隊摧毀，如今位於耶路撒冷的第二聖殿遺跡，只是一片城牆的斷垣殘壁，即悔改哭泣的西牆（又稱哭牆），也沒有見到這殿（意指建築物）後來的榮耀必大過先前的榮耀。

一切榮耀，在於上帝的同在！為了榮耀上帝而建造教堂並沒有錯，但是值得省思的是，建造教堂本身並不直接等同榮耀上帝，重點在於，那地方是否成為上帝同在之處、成為上帝國降臨的見證！

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• 建造教堂不等於榮耀上帝，重點在於，那地方是否成為上帝同在之處？（圖／shutterstock）

建造「教會」是榮耀上帝的起點

回到「教會」的原文ekklesia，是上帝所招聚的人們之聚集，這群人是神的子民，是被更新的人，而非受世界價值觀腐化的人，如哥林多後書5:17說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

若我們只想到建築物，卻忽略裡面的人，這是重大的疏漏！我們要優先建造的應當是「教會」本身，而非「建築物」，建造教會才是真正榮耀上帝的起點！ 

林鴻信牧師曾寫過一本書《讓教會成為教會》，當中提到，當現實中的教會沒有成為理想中的教會時，那是最大的危機。有時教會輕易地表示要改變社會，卻沒有見到「社會更想要改變教會」。他提出以下幾個反思，彼此提醒是否落入以下光景：

· 讓世界價值觀取代上帝國價值觀？

· 讓心理協談取代聖經教導？

· 讓經營管理取代信仰領導？

· 讓成功神學取代十架神學？

· 讓堂會主義取代聖徒相通？

最後，他期盼，教會不要過度集中心力、眼目在有形可見的教堂建築，因這可能助長堂會中心的心態，把自身堂會當作一切，以致對更廣的真理心存封閉，甚至習慣在自己熟悉的堂會裡見到熟人，而不習慣見到陌生人，以致成為越發封閉的群體。

基督徒的盼望在於耶穌基督，祂帶領我們成為神的子民，願大家一起經歷跨堂會、宗派、族群等在主裡的連結，達到真正的聖徒相通！如以弗所書2:14：「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」

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• 願大家一起經歷跨堂會、宗派、族群...等在主裡的連結，以致真正的聖徒相通。（圖／shutterstock）

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