「我是INFP，你呢？」、「我是第七型人格，不要這樣要求我，我做不到。」、「有時候我覺得自己很外向，但有時候又希望獨處恢復能量。」

 

你喜歡做心理測驗嗎？這些人格測驗對基督徒有哪些益處、又有哪些需要留意之處？基督徒該如何以「聖經真理」來認識自我，值得探討。

 

本報邀請臨床心理師宋祖駿回應分享。

測驗幫助自我、彼此認識

同時當留心「錯誤」解讀

多年來，教會界盛行以DISC測驗、九型人格測驗來認識自我，近年，在網路上當紅的十六型人格測驗（MBTI）更製造出許多話題，成為流行趨勢之一。

然而，這些測驗背後，實缺乏嚴謹的理論背景支持，都不是所謂標準化的心理測驗，亦缺乏信效度的檢驗，加上巴納姆效應所產生的偏誤，因而，測驗設計的嚴謹性、結果的準確性，皆有待商榷。

（巴納姆效應，編按：Barnum effect，一種心理學現象，人們傾向相信籠統、模稜兩可的人格敘述，認為高度符合自身情況，然而這些敘述其實放諸四海皆準，此也是人們會覺得星座、算命很準的原因。）

一般的心理測驗，是由嚴謹的資料蒐集、統計，並經由常模（編按：蒐集不同年齡層、族群、性別受測者為樣本來測驗，形成代表性樣本的分數分佈）的反覆測試而設計出來。

既然是測驗，必定存在「誤差」，再加上施測、回答上的偏誤，例如：隱瞞、沒誠實作答，影響結果準確度。為降低誤差，測驗本身會設定施測者的條件，隨著測驗難度提升，條件資格隨之增多。

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• 16人格測驗從四個向度把人們分為16類，並搭配分析及插圖，成為時下年輕人津津樂道的話題。（圖 / 16Personalities  FB）

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• 反觀標準化的心理測驗，是經過謹慎分析和反覆測驗，平常接觸到的人格測驗，則缺乏理論支持，嚴謹性、準確性皆有待商榷。（圖 / shutterstock）

不用經過測驗，人類就展現出「把人分類」的傾向，從星座、血型，到較早期的生肖或社經地位，來達成快速了解他人和自己的效果。而基於生存本能，想對未知事物有多一點掌控感，人們透過這樣「快速了解」對方的過程，判定該如何和其相處，另一方面，也藉此了解自身優勢、能力和特質。

像是，近年被廣泛推行的「愛的五種語言」，的確讓弟兄姊妹在交友、婚姻關係上有所助益，但其實，不用經過測驗，只要透過日常相處，彼此就能大致判斷對方喜好，就像你我可判斷自己是內向或外向人格一樣，只是，測驗可助人看到更多的其他細緻層面。

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• 崇尚星座和血型，展現人類喜歡「將人分類」的傾向。（圖 / shutterstock）

對於關懷陪伴工作者和牧者而言，透過這些測驗，也許可快速分類、了解弟兄姊妹的性格，甚至恩賜。然而，同時必須明白，這些測驗結果不是「絕對」，不僅結果相當簡化，也有其限制，即便是臨床心理師常用的幾種嚴謹標準化測驗，也都有其「限制」，需不斷修正。例如，星座僅把人分為12種，或血型把人分為4種，都無法涵蓋人類的多樣性。

若對測驗結果有侷限、錯誤解讀，實為這類測驗帶來的隱憂。

例如：「我是第七型的人，你不要這樣要求我，我沒辦法做到。」、「你就是什麼類型的人，所以才那麼愛命令人。」然而，哥林多後書5:17告訴神兒女，「所以，若有人在基督裏，他就是新造的人：舊事已過，都變成新的了。」

在基督裡，有更新、改變的大能，因此，毋須以測驗結果來框架自己，或評斷他人。

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• 這一類測驗可幫助牧者和助人工作者，快速了解弟兄姊妹的恩賜，但既然是測驗，就有其「限制」和「誤差」，不當以測驗結果，侷限了自己或評斷他人。（圖 / shutterstock）

以真理為原則，明白恩賜跟隨神

宋祖駿說：「我很喜歡心理學與聖經的結合，知識和科學都是上帝創造的，上帝不反科學，也不篤信科學，上帝的創造遠遠超過人類對各方面的理解。」

早期，心理學受到教會排斥，因其展現出只看實證的特色，完全沒去探討神的存在，然而就現今看來，科學也很難驗證神的存在。

基督徒若熟讀聖經，可以發現，聖經已揭示許多世間的原則、奧秘，箴言4:23「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出」，指出你我如何解讀世界與個人遭遇的關鍵，這也是在認知行為療法中的常用方式。

從聖經中可以看見，很多人物展現出不同人格特質。

無論是馬太福音8:10記述的百夫長：「耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！」，還是馬可福音9:23-24提到的孩子被啞巴鬼附的父親：「耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」孩子的父親立時喊着說：「我信！但我信不足，求主幫助。」

許多時候，是當事人沒有能力做到，耶穌卻給他們恩典，幫助人能做到，所以，不論你是什麼人格特質，共同點都是要對神擁有信心。

又如，彼得行在水面上，卻因害怕而下沉的經歷，關鍵不在於效法這些聖經人物的「人格特質」，乃在於他們與耶穌之間有什麼互動？

身為基督徒，是否選擇堅定跟隨神，並相信神的全能、且恩典夠用？

此外，你我也當了解自身恩賜，同心合意，展現不同肢體的功用。以弗所書4:11-12，「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」

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• 無論是怎麼樣的人格特質，更重要的是，有無展現對神的信心，相信神掌權。（圖 / shutterstock）

宋祖駿以自己雙親為例，其母親展現出教師恩賜，擅長教導、查經，父親則有先知講道恩賜，成為教會肢體的祝福。然而，這些恩賜都有其限制，需調整改變。

哥林多前書13:2，「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。」由此可見，重點不在於恩賜多麼厲害，而是其中有沒有「愛」，不論你是什麼樣的人格特質，共同點都是要有「愛神、愛人」的核心價值在生命中，如此，也不用害怕因彼此差異所產生不合。

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• 臨床心理師宋祖駿提醒，聖經真理是一切根本，無論是心理測驗的結果，或某某教會比較「靈」、某某牧師的預言「很準」等迷思，都不應該代替神。（圖 / 宋祖駿 提供）

清楚真理，不迷信

如今，人們愈能感受到「天國近了」，撒但的誘惑也隱藏在人的生活各層面。約翰一書2:16，「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」若基督徒沒有常如葡萄樹的枝子連於基督，很有可能落入試探。

人類對於未知的好奇，對於困難壓力的恐懼，想掌控未來的習性，會使人想去接觸如算命、塔羅牌占卜，甚至產生基督徒去找某某教會比較「靈」，某某教會的牧師「預言或禱告比較準」等等，這些不良的影響更甚坊間的心理測驗。

宋祖駿提及，心理學上的「巴納姆效應」，呈現在星座運勢與占卜結果中，例如：「人際關係要留意，小心得罪他人。」、「你個性比較外向，但有些時候也會展現內向一面。」然而，撇開一切條件，不難發現，這些敘述都是人世間的「常態」，十個人裡，大概有八、九個都會覺得自己符合上面敘述。

基督徒對自身認識和未來境遇，應以「聖經真理」為基礎，不在於任何測驗結果，甚至是先知預言（當謹慎尋求、查驗）。標準化的心理測驗或坊間常用的人格類型測驗，都有可能讓人從不同的角度多了解自己，但是，扎根在神話語中，清楚真理，不以人為事物代替神、代替聖經，才能合神心意，不致跌倒。

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