「教會在職場」對許多基督徒而言，仍屬陌生的概念，大多數基督徒可能都還停留在傳統觀念對「地方教會」的認知。

 

其實，真正的教會不只是一般人所認為，於主日時聚會一起敬拜神（以及其他聚會活動）的一群會眾而已，還包括其他六天分散在職場中的信徒！

 

「工作」的希伯來文是「avodah」，與「敬拜」是同一個詞......

《教會在職場：信徒轉化社會的秘訣》一書由「以琳書房」出版，作者彼得．魏格納（Peter Wagner）針對「職場中的教會」形式，作出分析與說明。

 

教會：既是新婦、又是軍隊

彼得．魏格納指出，可把教會本身視為一種「目的」，為要實際轉化這個社會，如「教會要成為基督的新婦」。除此之外，也可「把教會看作神的軍隊」，當然在此種情況下，教會本身已非一種目的，而是「達成目標的工具」。畢竟，教會終歸必須投入戰場與仇敵爭戰，把撒但從亞當手中所竊取的治理權柄奪回。

 

然請不要誤以為，把教會看作「神的軍隊」的看法，是有意輕忽教會作為「基督新婦」的身分。

 

教會當然是「基督的新婦」，並且教會和神的關係，在實質上是一種「內室的親密關係」，這份親密關係是一個關鍵。同時，教會也是「神的軍隊」，在此層面上，教會與神的關係是「在神的寶座上實現的」，屬天的大元帥是在寶座上下達戰令。

 

每位元帥都期待其軍隊不只會打仗，且要打勝仗。若神命令基督徒去轉化社會，你我便可以合理期待，祂必會賜我們必要工具，以實現祂的目標。

 

而，對於「職場教會」有清楚了解，就是祂所賜下的「工具之一」。

 

「核心教會」和「延伸教會」

真正的基督教會，不只是一般人所認為，於主日時聚會一起敬拜神（以及其他聚會活動）的一群會眾而已；真正的教會，還包括其他六天分散在職場中的信徒。

 

彼得．魏格納強調：「此刻為止，我一直在確認『在職場中有一個教會』這件事；但我從未從聖經角度來陳述這個觀點。『教會（church）』這個字的希臘原文『ekklesía』，其意是『神的子民』。新約聖經對這個字有兩種用法，其一，是指神的子民聚集在一起，此種說法是人們對地方教會的傳統觀念；其二，是指全體的信徒（不論他們在哪裡）。這兩種教會都是真實的教會。」

 

以神學理論來看，解釋「ekklesía」的希臘原文時，只強調「會眾聚會」這層面的意思。

 

換個角度來看，一個在家庭裡的聚會，是一種「教會形態的聚會」；同時需注意，並非是因「他們的聚會」才使他們「成為教會」，而是「他們就是教會」。因此，當神兒女聚集時，就是「教會的聚會」。

 

更深入來思考，必須同意教會有兩種形式。一種是，每個主日在地方教會聚會的眾信徒；另一種是，週間的六天（主日除外）散布於職場的眾信徒；他們同是屬神的子民。

 

從希伯來人的觀點來看，他們是一個教會，彼此和諧共處，而非互相敵對或競爭。差別在於，「會眾聚集的教會」和「會眾散布的教會」，這兩者在運作方式上大不相同。此種情況，就像是一個球隊，在球場上和在更衣室中的行為是不同的。

 

若要以希臘文化的思考模式，來形容這兩種形式的教會，可用「教會和世界」、「教會和職場」、「祭司和君王」、「教會和國度」、「牧者和職場」等名稱來形容。

 

彼得．魏格納指出：「我個人比較喜歡稱呼它們為『聚集的教會和散布的教會』，因這樣的稱呼意味著，這兩種形式的教會都是真正的教會。然而，我終結的結論是：『核心教會（nuclear church）』和『延伸教會（extended church）』才是最佳的描述，因為這是建立在一種被廣泛接受的『核心家庭（nuclear family）』和『延伸家庭（extended family）』的社會概念上。故而，我選擇以『延伸教會』來代表『職場教會』。」

 

總結，「職場教會」背後觀念為：「神的子民」才是教會；他們在主日中是教會，其他六天在職場上時也是教會。彼得．魏格納歸納，把「主日聚會的會眾」稱為「核心教會」，把「散布在職場上的會眾」稱為「延伸教會」。

 

「工作」是神聖的

以希伯來人的思想來看，「工作」是神起初造人的計畫中一部分。其認為，「工作」是屬神的；它和起初創造的任何部分一樣屬靈、神聖。

 

進一步來說，「工作」甚至可被視為一種「敬拜的形式」。

馬可．格林（Mark Greene）表示：「工作，是神所設立的。因此，它應該歸給神……『工作』的希伯來文是avodah，與『敬拜』是同一個詞。工作，就是對神、對人的服事，最能表達其真義就是『服事（service）』這個詞。

 

雖然我的神學基礎如果只是建立在此一觀點上，我可能會失去工作，但我們可以從聖經其他地方看見：工作，是我們為了榮耀神所做一切事的一部分。對神而言，工作就是我們對祂敬拜的一部分，也是我們事奉祂的一部分。」

在《神聖的工作》一書中，作者喬治．皮爾斯（George Pierce）於書中結語提到，將「工作」視為「屬靈的事」，是一種有紀律的企圖，就是希望藉由個人的努力（不論是否有酬勞）而使世界變得更好、更親近神所要的樣式，以致我們自己和環境能與「神的步調」一致，並且使「神的靈」能在這世界動工。

 

「延伸教會」的事奉

彼得．魏格納提到：「我之前的觀念也是偏向傳統，認為『核心教會』就是整個教會，並且不認為其他形式的教會是真正的教會。但我要鼓勵你，開始擴展對教會和事奉的觀念，讓我們活在當下，而非活在過去。」

 

神的子民在「延伸教會」中所做的一切事，所帶出的果效就是一種「事奉」，就像在教會帶領一個小組、教導主日學課程、牧養教會、為病人禱告等，其功能是一樣的。

 

「是的，在職場中有一個教會，而基督徒就是那個教會。基督徒在職場中所做一切，就如我們主日在地方教會中的服事，都是在事奉和敬拜神。」彼得．魏格納強調。

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