「敬畏耶和華是智慧的開端」正是用來說明《箴言》這卷書主要內涵的最好形容，身為基督徒，究竟該如何得著這個「屬天的智慧」？

《箴言智慧書：一天一篇，90天掌握一生的處世智慧》一書由「啟示出版社」出版，作者盧俊義指出，箴言中的智慧，不會因為時代變遷而有任何一點褪色。即使放到現代，這些智慧也能在生活中各方面幫助我們，給予啟發與省思。其中蘊含的生命智慧，值得用一生時間來品味與學習。

了解「箴言智慧」

希伯來文中，「箴言」一字「mashal」，並非單指「金句」或所謂的「金玉良言」這類句子，較特別的地方是，它將以色列民族在生活上的經驗鋪陳出來，雖是斷斷續續、幾乎沒有完整的「故事篇」，卻能從句子中看到以色列民族平時的生活精義。

箴言智慧》「認識神」是「智慧的基礎」

「箴言」一詞的希伯來文，含有「比較」或「對比」之意，譬如「明智人」的對比就是「愚蠢人」。

希伯來文中，「智慧」一詞的意義高過一般所說的「知識」層級。它表示，從祖先生活經歷中累積而傳承下來的生命智慧，可幫助願意學習的人明白生存之道。換句話說，「智慧」是可以維護個人和團體生活的規律。

箴言使人「理解深奧的道理」，此理解並非只停留在思考層面，而是由內心真正領悟，然後將所明白的教導付諸行動。即，當一個人領悟美好的事實後，會以實際行動實踐出來。

箴言也可助人知道如何過明智生活，知道事物的真相，不會受到誘惑而離棄規律。也因如此，就會知道怎樣做個「誠實、公正、正直的人」，意指，不會心存狡猾、欺騙，而是能明辦是非的人。

箴言還能「使無知的人精明」，做出明智決定，讓想要陷害他人的人露出馬腳，計謀不會得逞。若是年輕人懂得箴言，會如老練的人，不會衝動，知道如何過穩定有規律的生活。

「敬畏耶和華是智慧的開端」這是在表明，以真誠態度保持和神之間不可分離的關係——內心真正以神為生命的主宰，知道祂才是真正的創造者、守護者，且除了這位神之外，沒有任何一位神明可與之相比或同等位階。

所謂「開端」，是表示最重要的、一切的基礎。意即，一個人學會認識神，就開始明白「生命的意義」。可謂，越懂得箴言的人，就是越有智慧的人。

反之，不願意如此學習的人，聽不進箴言的教導，還藐視「智慧」，將使判斷力下降，錯事當然跟著連連出現。

箴言智慧》智慧之人的四種特質

賞賜「智慧」的源頭是「神」，因此聽從「智慧者的話」，就如同聽從「神的指引」。這樣的人，會有下列四種特質。

（一）誠實：這是維護社會安定的基礎，表示一個人心中沒有邪念，不會有陷害他人的惡意。誠實之人的心靈會有安寧，不會懼怕，也不需用「發誓」來表明自己所說的話是真的。

（二）公平：表示沒有欺騙或欺壓，也不會虧待比自己軟弱、無力的人。公平更進一步的動作，就是替受到欺壓的弱勢者伸冤。一個有智慧的人，不會在看見不義之事發生時卻視而不見、聽而不聞。

（三）正直：表示不會冤屈別人。這說明，一個心中有神所賜智慧之人，會知道用正直態度對待所有人。

（四）知道什麼是自己應當做的：有智慧的人，會知道神喜愛人們所做的事是「善」，這「善」指的是公平、正義，以及實行不變的愛。

聖經教導很清楚，若一個人自稱是神的兒女，卻沒有傾全力維護公平、正義的事，那進行再多繁瑣宗教禮儀也是枉然，不會被神所接納。

箴言智慧》知道倚靠神，才是真智慧

箴言中提到，遵守神的誡命、法律規章，就會得到神賞賜的福份，此種福份是神特別的賜福，可使人平平安安在神賞賜居住的土地上過日子。也就是說，人會得到堅強的防禦力量，不會有仇敵或是外來力量敢來侵犯。

箴言中特別提醒大家，要記得「專心信賴神」，這表示，對神要存著絕對忠誠的心意，心中沒有二念。同時，也需「不可倚靠自己的聰明」，這是一種謙虛心境，因不可以為「自己的力量」能勝過所有困境。

當人知道「謙卑」，在做任何事時，就會知道順著神的律法與誡命去做，神會指示這樣的人走在正確道路上，其生命方向不致受到誘惑而迷失。

這樣的人，神會特別看顧，會讓他的生命有如獲得珍貴良藥般，即使在生命旅程中受到傷害，但因身上有神賞賜的良藥，很快就會得到醫治而復原。

人生旅途中，就算有很虔誠的信仰，也並非事事都會順利，難免會遇挫折、失敗、痛苦等生命苦難，但這些痛苦都是給人一個警語，使人知道自身軟弱和有限，需要神的扶持與幫助。

箴言智慧》讓智慧成為生命的行動力量

智慧的要素與本質，是要把人的「心」、「口」、「眼」、「腳」等，都要連貫起來，不能分開。因此，一個真正有智慧的人，會知道如何將這些都連起來，成為生命的行動力量。

第一要件：要「留心聽」

要聽從「神的話」，這是一件非常重要的事。「神的話」會使人「生命更新」、「使愚蠢人得智慧」、「使順從的人喜樂」、「使人的心眼明亮」…等等。

第二要件：要「將神的話謹記在心中」

在留心聽了「神的話」之後，若無謹記心中，很快就會忘記。你我需要將神的話當成人生「導航器」，隨時用祂的話來為人生導航，即能幫助自己走生命之路時不會迷失方向。

第三要件：要「注意看」

除了看生命旅途的「導航器」，也要「注意看」前面的路是否與「導航器的指示」相同。

開車時，難免有時會開錯方向，或是超過該轉彎的地方，這時導航器會發出警告聲指示轉彎。當人將開車路線回歸本來該行駛的路線繼續走時，導航器會使人知道還要開多少時間、走多少公里才會抵達目的地。

第四要件：要去「實踐」，也就是去「做」

「眼高手低」是形容一個人只會說一大堆理論，卻不去做。這句話也可用來形容一個「驕傲之人」的態度。

耶穌對當時跟隨祂的門徒說：「只有實行我天父旨意的人才能進天國。」這說明，一個人知道聖經中神的話，若只停留在「知道」，會講很多聖經理論、也會背誦，但這並沒有用。真正有用的，就是將之「實踐」出來。

盧俊義分析，所羅門用「敬畏耶和華是智慧的開端」來說明箴言書的主要內涵，這也是貫穿該卷書的重要精神，是為告訴讀者：認識創造生命的耶和華，就是擁有智慧的主要因素。

 

而智慧不但能使人知道如何避開災難，並可幫助人在患難中尋得「生存的勇氣」。

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