為何現代許多男女都抱持著不婚、不生育的想法?其實,我們的「所思所想」應當謹慎,因「生命」是由「思想」所定型。
不論是「單身」或「未婚」,都是神眼中寶貴的創造。女人可以從「神的心意」來找到「女性定位」,幫助自己作抉擇。
《這樣抉擇好不好?》一書由「橄欖出版社」出版,作者毛瓊英從人們日常生活周遭的各種社會現象所衍生的問題切入,透過故事人物特有的生活情景,一起經歷主角的生活和困境,提供你我省思的機會,並對照各人的故事作一反思。
敗犬的抉擇
「敗犬」是日本人給已過適婚年齡而未婚女性的貶稱,意指一些女人即使再貌美、工作能力再強,超過三十歲以上、未婚、無子女者,就是敗犬。
聖經中提到,人的「所思所想」要謹慎,因為「生命」是由「思想」所定型。
下面,安潔的故事正是說明,當一個女人在面臨結婚、家庭、事業等層層壓力,而淪落為「敗犬」的寫照。
安潔有兩個哥哥,爸爸過世後,都由她陪媽媽住,媽媽生病後,她肩負起就近照顧母親的重責。
安潔與允泰已在一起七、八年,兩人的婚事卻一直拖著,因允泰對婚姻有恐懼症,他怕結婚、不敢結婚。
安潔的母親本來是不斷進逼,希望兩人能趕快談婚事。在知情允泰無心結婚時,因覺得女人青春有限,經不起拖,因而希望兩人乾脆分手,不要女兒繼續在對方身上浪費時間。
說實話,對安潔來說,多年感情實難說斷就斷,畢竟要斬斷和允泰相互陪伴的生活習慣,確實需要很大勇氣和毅力。
與此同時,安潔的大哥大嫂,正因擔心安潔遲遲未婚,會藉機分瓜家中財產,以致無形中雙方心結越纏越緊。
另一方面,安潔和允泰因愛情長跑許久,關係早已生變,初戀時的感覺早隨著逝去時光而一去不復返,不似男女朋友了。他越來越像她的貼心秘書、管家、司機、保全……。
兩人當初因工作業務來往而相識,是允泰主動向安潔示好,在工作上為其打點許多細節,省去她不少功夫;他在生活上也算周到,當她遇不如意時,他總會為她打氣、翻轉心境。
安潔因著允泰善良、實在,一開始對他不設防,久而久之,一步步踏入此種「慣性依賴」陷阱中,等到想回頭已太遲。
因著周遭姊妹淘覺得允泰是個可託付終身的對象,都鼓勵安潔不要瞻前顧後,大方接受這份感情。
奇怪的是,隨著時間延續,兩人感情非但沒與日俱增、往婚姻方向走,反而是原地打轉、停滯不前。
這讓安潔相當不解,以為自己做錯了什麼事?掙扎許久的她,終於主動詢問原因,允泰才將立場表明。
允泰說:「我看過太多不幸的婚姻,我爸媽就最經典了。童年的記憶,都是他們的爭吵、怨恨彼此,家裡永遠是低氣壓,毫無快樂可言,讓我們三個孩子成了這個婚姻最直接的受害者。」
允泰又說:「我的家庭生活都是痛苦回憶,我不想重蹈父母的覆轍,所以我這輩子也不敢結婚。」他認為,只有在戀愛中,才能有享受美好事物的能力;若踏入婚姻,兩人可能會為許多情況爭執。
允泰接著說:「妳是好女孩,漂亮、能幹又善良,我真的很欣賞妳、喜歡妳,卻沒法和妳組織家庭,給妳想要的婚姻。如果,妳有遇到比我好的人,我會祝福妳嫁給他,絕不攔阻。如果沒有,我們就這樣過下去,也不是壞事。」
安潔疑問:「你是說,我們一輩子不談婚姻,一輩子單身?」
允泰點點頭:「我們可以過婚姻生活,但是不需要有婚約、被婚約綁住。重點是不要互相牽制、干擾,兩個人能好好做個伴才重要,不是嗎?」
得知允泰的想法,安潔愣住了。看來,和他在一起是沒有步入婚姻的可能,若她想結婚,勢必該放棄這段感情。
實際上,安潔不是沒想過和允泰分手的問題,也嘗試過沒有他的日子。但關鍵是,她早已習慣有他的日子。雖然,對方實際上也沒有做什麼,但到底是個支撐力量。
尷尬的是,因為安潔的生活圈十分狹窄,導致多年過去,一直沒有碰到其他追求者。另一方面,因她並沒有正式跟允泰分手,就算有人喜歡她,也會自然知難而退,不輕舉妄動。
安潔想想有些洩氣,自己好像掙脫不開既定生活模式,她已年過三十,難到下半輩子就這樣下去嗎?
媽媽要她在各種層面上儘快安排,包括婚姻、心理、生活、經濟……。
頂頭上司交代的任務,一件又一件拋出,要她當救火隊,幫別人收拾爛攤子;客戶抱怨電話,讓她接到手軟……。
那段時間裡,她壓力極大,心情上下跳動,感覺氣都喘不過來,要靠安眠藥才能入睡。
安潔不斷在工作與到醫院照顧媽媽兩頭忙,有次,不小心與別人的車擦撞。巧合的是,這個被她撞到的人,竟是她二哥以前的高中同學徐文輝。在這種情況下遇到故人,兩人都不免有些尷尬。
徐文輝的妻小常住美國,只有他一人因工作之故住在台灣。因對方有照顧生病母親的經驗,知道病人調養中的辛苦;因此,一有機會便會來探望安潔母女倆、加油打氣。
同一時間,允泰被公司派去美國受訓半年。當安潔知道此事時,不但心中沒有不捨,反而有種說不出來的輕鬆。
允泰走後不久,徐文輝風塵僕僕回到台灣,很快就來看安潔母女倆。他這一趟會長留台灣,偶爾才去大陸。只要他人在台灣,都會到安潔家坐坐。
徐文輝嘴甜、人又殷勤,常讓安潔媽媽既開心又感動,私下裡直說,自己沒福氣,無法有一個像他這樣的兒子或女婿。
徐文輝的貼心,讓安潔感覺有所依靠,這點完全可以取代允泰,甚至比允泰更懂她的心。
但另一方面,安潔開始感到不安,女性的直覺告訴她,徐文輝這樣勤快在她家出現,也許另有目的。但她也不確定,是否是自己會錯意,畢竟,對方妻小都在美國,他根本沒資格做什麼,她也不可以妄想。
也許是因時空相隔,允泰變得熱情許多,加上超沒安全感,每通電話說的都是相思之苦、異鄉寂寞。他又常半開玩笑說,要買個鑽戒回來套住安潔。她聽了有氣,就用話諷刺他,叫他不要忘記不結婚的初衷。
半年時間快到了,母親的治療接近尾聲,允泰也很快要回台灣。徐文輝則在消失半個月後,又提了許多補品來到安潔家。
徐文輝坦承對安潔說:「我一直沒有對妳說實話,我和太太其實正在辦分居。我們結婚七、八年,一直聚少離多,兩人早沒感情。半年前遇到妳,我覺得妳是我生命中的天使,是我一直想尋找的女孩。越和妳相處,越覺得不能錯過妳、失去妳,我願意和允泰在公平位置上競爭。但是,他說不能給妳婚姻,我卻可以。等我和太太離婚手續辦妥了,我要向妳求婚,妳願意嗎?」
安潔一下子傻住了,她沒想到,徐文輝會有這樣的告白。她心裡也是喜歡他的。但,允泰怎麼辦?
安潔的心中很亂,她需要安靜,把所有情況整個想清楚……
一起聽聽「專家的解析」
一個女子「要如何看待自己」?如果妳是安潔,該如何做決定呢?
愛家協會婚姻諮商協談員蔡淑玲分析,從安潔的故事來看,她其實有想婚念頭,卻因種種因素而無法走入家庭生活。
「敗犬」這樣的哲學,來自於把女人比喻為狗。意指,那些不要企圖戰勝已婚、育有子女的女性。總之,只要承認「我輸了」,就像小狗向對手顯露自身腹部以示降伏,日子應該會好過些。
相對的,只要不屬於「敗犬範圍」的女性,都可歸類為「勝犬」,也就是像多數人一樣結婚、生子的女性們。
蔡淑玲強調,女人可以從「神的心意」來找到「女性定位」,以幫助自己作抉擇。因為,不論是「單身」或「未婚」,都是神眼中寶貴的創造。
在人類尚未墮落之前,男女兩性在神眼中是「無罪的」,彼此地位是「平等的」。在人類墮落之後,女人失去平等地位(至少在家庭中),因為女人要被丈夫管轄。
換個角度思考,身為女人的妳,應該「把神放在妳心裡的哪個位置」?
實際上,無論是「已婚」或「未婚」,一個女人唯有全然委身耶穌,才可能得到真正滿足。
根據聖經的應許,當妳全心全意尋求祂,必能尋見祂。女子的「心」是「對神專一」的關鍵。因為基督寶貴的福音去除了對「女性性別」的枷鎖,讓女性還原到神原來創造的美好地位。
蔡淑玲提到,神在女人身上的旨意,是要她們勇敢地去認識自己、作自己、發展自己,用她們的恩賜來服事世界,任何的否定和破壞、社會壓力,都是嚴重壓迫。
在「神的創造計畫」中,「女性」最基本的權利和義務,就是要發掘「自己」、「自己的歸屬感」、「自己屬神美好的形象」。