基督徒在工作壓力之下，該如何找到出路？在面對抉擇時刻，又該遵行哪些屬靈原則？
《工作與呼召：找回工作的熱情》一書由「江子翠教會附設改變書房」出版，作者張振華指出，雖然在人類墮落之後，「工作」成了「咒詛」；但他始終相信，工作是「神的祝福」。
工作是「神的祝福」
魔鬼總會要你用靈魂、家庭、健康來交換「世界的成功」。相反地，神犧牲祂的兒子，要把你從世界的罪惡、謊言中救贖出來，並要賜你豐盛的人生。
耶穌的救贖是全方位的救贖。在耶穌基督裡，神已經把你我從工作的咒詛中拯救出來——神要恢復「工作是祝福」的應許。
「神的工作」就是「創造」，神每完成一件工作，都充滿成就感，神看「祂的工作」為美好。
在神創造的一切中，最偉大的創造是「人」，只有人是按著「神的形像和樣式」所造，只有人有「神的靈」。因此，神賦予人「工作的使命」，把管理、治理的使命託付給人類，使人帶著神的形像——代表神來治理世界。
神學家定義「人類的文化使命」——人帶著神的樣式和形像做治理工作，建立一個「屬神文化的生活」。所以，工作是帶著「文化使命」。
回歸到創世記來看，在伊甸園中，亞當、夏娃也得要工作。因為，神看工作是好的，工作是神對人的祝福；因此，亞當和夏娃需要修理看守神的花園。
面對工作，現代人通常會面對的三個問題
問題一》在「工作狂」與「不工作」之間擺盪
現今世界對工作的看法，可謂走上兩個極端。其一，把工作看作宗教，成為工作狂；其二，逃避工作，追逐休閒生活，人生夢想是賺夠了錢、財務自由、早早退休。
問題二》多元化的工作撕裂生活，該如何面對四分五裂的生活？
現在的工作比起過去更為多元化，有些人是為了生活必須兼差，有些人則是流行「斜槓（slash）」而成為多重身分、跨界的自由工作者。
侯鳥家庭、假性單親，出差衍生的外遇、親子問題，同時面對經濟壓力，有許多不得已選擇，該如何面對此種四分五裂的人生？
問題三》當工作定義了一個人的身分，個人如何在工作中找回失去的自己？
人們常從一個人的工作來決定「他的身分」。但一個人的價值，是由「從事什麼工作」來定義的嗎？
明星，害怕過氣。球員，害怕衰老。你我該如何在工作職稱中，找回失去的自己？
面對這些不容易的問題，沒有簡單的答案。我們必須先從神的話語中找到永恆的答案，確立「工作是神的祝福」這個信念。
人需要工作的三個原因
原因一》養家活口
工作最基本的目的是為了吃飯、為滿足生活需要。殷勤工作來滿足自己和家人的需要，不連累別人，是「神的法則」。
所以，工作是為了「養家活口」，與所愛家人享受人生。
原因二》愛鄰舍
聖經中「最大的誡命」就是「愛神」和「愛人」。愛人就是愛鄰舍。工作，是展現愛鄰舍的具體方式。
想一想，你穿的衣服，不是你縫製的；你吃的水果，不是你種的；你住的房子，不是你蓋的。你我生活中，每日所需都需要許多人一起工作才能維持。
愛鄰舍同時反應在對窮人的奉獻上。當我們的工作，因神的恩典而富足時，勿忘記窮人的需要，要去幫助窮乏的人；特別是在神的教會中，應當讓富足之人的有餘，可補不足之人的需要，這也是我們工作的原因。
原因三》活出神的形像
人類和動物很大差異之一，就是人有「創新能力」，可以「累積智慧」、「發明工具」來完成工作。當人使用智慧聰明來投入工作時，就活出了神的形像。
工作，使世界更為美好！工作，可讓人發揮智慧、才能，運用所學知識，展現個人策劃、溝通協調、領導能力。
當有人在你的工作中看見「神的形像和樣式」，也就是看見「你存在的價值」。
「安息日」對工作是非常重要
天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。（創世記2:1-3）
神以六日的時間造齊天地萬物，第七日歇了創造的工。因而，身為基督徒必須知道「如何在工作中安息」，這實為重要。
猶太解經家告訴人們，創造的最高峰是安息日。因為，到了第七日，神才歇了祂一切的工，同時把這日訂為「聖日」。
「混沌（tohu）」之意是「失序」，意指沒有價值、沒有方向、一切虛空。「世界（kosmos）」之意是「次序」。
當神把一切天地萬物都「按著秩序」安排好，並讓一切「按著祂的旨意」運行時，祂就「安息」了。也就是，神在混沌、沒有次序中，創造了有次序的世界；「安息日」是創造的高峰，神將之訂為「聖日」。
「安息」不是「休息」！神不是工作累了需要休息，而是，神為人的工作與生活，定下一個「神聖的次序」，要人按照這次序去工作、去生活。
六日勞碌工作，第七日當守安息日，這是神定的「神聖次序」。
工作是「神的祝福」，但工作不是生活全部；神在創造時定下第七日是「安息日」、是「聖日」，要人不可工作，當專心敬拜神！
張振華強調，「安息日」是六日工作的結束，也是另一個六日的開始。
當人不順服神的次序時，就會陷入混亂虛空；當人遵守神設立的次序，將安息日分別為聖，就會進入「神的掌權」中，而在工作中「得安息」！
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