不論你是否為韓國女團IVE成員張員瑛的粉絲，打開手機，可能曾看過她某次演唱會上邊走路邊轉圈，引起許多人模仿的「員瑛轉」，在這之後，再掀起了「員瑛式思考」熱潮，這是以積極、正面看待事物的思考模式。

 

此與基督信仰的「凡事感謝」是否類似？牧師怎麼看「員瑛式思考」？「凡事感謝」會為生活帶來什麼影響？

 

本報採訪臺中山城靈糧堂牧師方昌譽、基督徒導演楊睿回應此議題。

「水竟然剛好只有一半，太好了！」

「員瑛式思考」起源於某次張員瑛和粉絲分享，買鬆餅時恰好碰上鬆餅出爐時間，讓她覺得自己是「Lucky Vicky」（其英文名為Vicky），把微不足道的小事看作幸運。

此外，她接受媒體深度訪問時，多次分享自己面對批評或負能量的處理方法，不少人訝異，僅19歲的她卻能說出成熟的一番話，令過往討厭她的人有全新想法外，也延伸出「員瑛式思考」的說法。

「員瑛式思考」常有「幸運」的成分，面對不快狀況也會瞬間轉念成「幸運」。例如，張員瑛某次在Vlog裡拍攝買麵包的狀況，前面的顧客恰好買走她想要的巧克力麵包，大多人可能會覺得可惜或懊悔，但她轉換思考：「那我真的很幸運，可以買到剛出爐的麵包！」以積極態度面對負面處境。

該思考模式被不少企業與公司追捧，一場分享會上，主管以「半杯水」概念舉例，負面思考的人會抱怨「水只剩一半」，正向思考的人會說「水還有一半」。

員瑛式思考則是：「我本來打算練習完就要喝水，結果水居然剛好只有一半！如果喝一整瓶水會太多，不喝又不夠，所以我本來就希望要是只有一半就太好了！完全是 Lucky Vicky。」

韓國媒體更稱「這是員瑛式思考的時代」，大讚不僅是因張員瑛知名，更是在環境不好時，透過如此正面思考，可幫助人克服困境，讓生活變得更好。

而，該思考模式和基督信仰雷同，牧者怎麼看待「員瑛式思考」的風潮呢？

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• 方昌譽牧師肯定員瑛式思考，同時提醒過猶不及，不可忽視負面感受。（圖／台中山城靈糧堂 提供）

感恩需要刻意練習

台中山城靈糧堂牧師方昌譽肯定該思考模式相當積極、樂觀正向，俗語說：「人生不如意十之八九」，以人性來說，較易產生負面感受或想法，反之，積極、樂觀的思考模式需要刻意學習。

基督徒常將「感謝主」、「讚美主」掛在嘴邊，保羅書信也勉勵：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5:16-18）

基督徒感恩、數算恩典，會帶來正面思考，知道神仍掌權，不易陷入抱怨和負面情緒。

然而，發生好事不單純只是「幸運」，有基督信仰的我們更知道是因「神掌權」，否則只會一直「正面樂觀」，卻缺乏「神觀」。

方昌譽同時提醒，員瑛式思考固然好，但過猶不及，因為，莫忽視內在負面感受。

他自認對張員瑛的個性和思考方式不是很了解，不過若凡事都找正面理由、覺得自己很幸運，而導致忽略負面情緒，壓制到某種程度恐會扭曲個性。因此，建議負面感受需有適當管道來抒發。

《聖經》裡有不少面對挫折、挑戰的例子。以耶穌基督為例，祂在被賣的那夜，沒有因而感謝天父，而是禱告：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（馬太福音26:39）；耶穌被釘十架時更呼喊：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（馬太福音27:46）。

因此，《聖經》教導要「凡事謝恩」，同時也不能忽視或壓抑負面情緒，與憂傷、悲傷的思想，我們需要適當管道將之抒發，被神醫治釋放。

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• 楊睿每天的「感恩日記」，引起周遭人興趣，也開始用各種方式寫感恩日記。截稿前，他已記錄到第471天的感恩日記。（圖／＠rain5201214 instagram）

「感恩日記」激發旁人為每日感恩

基督徒導演楊睿在社群媒體分享「感恩日記」持續約1年多，起因於妻子在某本書看到，書寫感恩日記可讓每天更開心，於是夫妻一起嘗試；妻子用紙筆書寫，他則使用社群軟體的限時動態來記錄。

他坦言，並非每天都很開心，偶有不順利之時，說不出感謝事項就會為「日常」感恩，例如：可以大口呼吸、有可愛的妹妹、今天騎車都出入平安。

書寫「感恩日記」不只使其轉換眼光，用更喜樂的心來面對生活，也激勵許多人效仿。

他收過不少回饋表示，一直有聽過或看過相關書籍提到「感恩」帶來的好處，但沒有實踐或持續下去，對方看見楊睿寫了這麼多篇，因而再次提筆記錄「每日恩典」；也有客戶分享，「感恩日記」為其印象加分不少。

楊睿很開心透過「數算恩典」可為社會帶來正面影響，以及能結合自身拍攝恩賜，使「感恩日記」的限時動態成為與客戶間的話題之一。

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• 楊睿的感恩日記，記錄為當天發生的事情提出5事項感恩。（圖／楊睿 提供）

好或壞都感謝神

提到「感恩」，方昌譽想到著名瑞典詩歌《感謝神》（Thanks to God），由瑞典人史托慕（August Ludvig Storm）作詞，歌曲每句都以「感謝神」開始，整首歌有32句「感謝神」。

史托慕在救世軍的一次聚會中得救，後來成為瑞典救世軍領導人之一，縱然37歲時背部受重傷，導致終身殘疾，舊疾不時會感到疼痛，他仍凡事謝恩，繼續在救世軍聚會中講道。

如同其信仰生活態度，歌詞提到：「感謝神賜溫暖春天，感謝神淒涼秋景……感謝神禱告蒙應允，感謝神未蒙垂聽」，為好事與壞事皆感謝。

一般人遇到順境時容易發出感謝，但，面對逆境、身處低谷時，仍能說出「感謝神」嗎？

方昌譽認為，基督徒之所以能凡事謝恩，是因知道無論任何景況，神都有預備。

對於生活在高壓、長期處於痛苦中或面對疾病的肢體，要轉換思想實為不易。也許陪伴、安慰者說「你辛苦了」，還會獲得回覆「不會，因為我辛苦成自然了」。

習慣活在高壓、痛苦中的人，容易不記得何為快樂；以教會來說，除了透小組探訪、禱告予以幫助，更深入的方式是領人參加醫治釋放，交託重擔、纏累給神。

曾有弟兄姊妹問他：「為何要說『感謝主』？」

方昌譽認為，感謝不一定要有特別理由，且「凡事謝恩」是聖經的教導，很多事物皆是出於神的恩典，而人卻常把恩典視為自然，以致忘記對神感恩。

他再次以帖撒羅尼迦前書5:16-18共勉，很多時候，我們只會提到前面三句話：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩」，但後面實一樣重要，「因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」。

彼此共勉，讓神成為生命中心，如此「凡事感謝」，就有「即或不然」的信心。

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