領受所賜的聖靈！　記念救恩從猶太人而出，福音從台灣再出發

2024全球禱告日—聖靈在桃園（下）

領受所賜的聖靈！　記念救恩從猶太人而出，福音從台灣再出發

記者張嘉慧
桃園市報導
2024/06/04 08:00
679

2024全球禱告日—聖靈在桃園（下）

領受所賜的聖靈！　記念救恩從猶太人而出，福音從台灣再出發

記者張嘉慧桃園市報導
2024/06/04 08:00
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「2024全球禱告日—聖靈在桃園」5月26日下午2-5時於中原大學中正樓進行，此次共有55間教會、實體加線上超過800人參與。（圖 / 記者張嘉慧）

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一個被聖靈充滿的人，會有什麼樣的生命呢？

「2024全球禱告日—聖靈在桃園」聚會，牧者們依序分享：福音傳到桃園140年、更是紀念福音兩千年、領受所賜的聖靈。

會中除了記念福音來台逾百年，並且記念「救恩是從猶太人而出」，求神挑旺眾教會將福音從台灣再出發，福音要傳回耶路撒冷，與以色列彌賽亞信徒建立新人合一的教會，一起完成主的大使命！

福音傳到桃園140年

在福音來台四百年之際，會中由南崁基督長老教會蔡幸昇牧師分享「福音傳到桃園140年」主題，數算恩典。

馬偕博士是加拿大長老教會差派來台灣北部傳道的第一位宣教師，一生從事傳道、醫療、教育工作，奉獻台灣29年，帶領3千多人受洗歸主，共設立60多間教會。

馬偕於1872年3月11日從淡水出發，走路曾經過桃園。之後屢次由淡水走路往竹塹、新港社（後龍）、獅潭去佈道時，一定經過桃園。

馬偕和其門徒於1873年6月1日便至桃園佈道。據馬偕牧師的日記所載，1875年4月中旬，由中部內社教會返回淡水途中，在桃園附近地方佈道，許多人反對並予以恫嚇，而有的人終於喜歡聽道。此後，馬偕也常常來到桃園佈道。

1885年11月1日，馬偕牧師到達桃園，設立教會、宣傳福音，派傳道師洪波臣到桃園租房，開始佈道、傳福音，洪波臣成為桃園教會第一任傳道。

南崁基督長老教會是馬偕設立的第53間教會，依據馬偕日記記載，1873年8月1日，他首次來到南崁傳福音，之後多次路過或拜訪這地。

1892年2月13日，馬偕為主持南崁基督長老教會的開設禮拜，帶著妻子張聰明及三個孩子，歡喜看見裝修完工的後街仔禮拜堂，這是該教會歷史上的第一間禮拜堂，位置就在今天的南上公園。

1992年2月13日傍晚，馬偕用《詩篇》96篇5節講道，禮拜堂裡擠滿了人，晚上禮拜結束後，有人帶來樟木雕刻的偶像神像交給馬偕，又有1個男人帶著妻子和3個小孩，表示要敬拜又真又活的上帝。

隔年2月14日，天氣陰冷、下著濛濛細雨，早上八時開始第一堂禮拜，馬偕牧師用《詩篇》135篇15-18節講道，共有180位聽眾，其中有28位男人來到台前決志信主。

第二堂禮拜於十時開始，馬偕用《約翰福音》1章10節講道，在其日記裡描述，當時共有200個人擠在屋裡，有100多人在屋子外圍觀，每張臉都顯出殷切聆聽福音的模樣，當日場景可謂盛況空前。

有一個男人站起來說：「我也想敬拜創造天地的主。」

另一個人走上前來，見證說：「把我的名字記下來，讓我成為敬拜造物主上帝的敬拜者吧！為什麼呢？因為原本我是要來把你們嘲笑個夠，但昨晚至今，所見所聞『改變了我』。」

馬偕牧師：「寧願燒燼，不願朽壞。」（Rather Burn Out Than Rust Out）

南崁基督長老教會蔡幸昇牧師分享「福音傳到桃園140年」主題。（圖 / 記者張嘉慧）

更是紀念福音兩千年

桃園市府靈糧堂林伯昶牧師分享，眾人今日能夠「歡迎聖靈在桃園」，能夠感恩神在桃園所做一切美事，更是知道，要感恩過去有這麼多的宣教士，如一粒麥子委身在這塊土地。

三月份，全國禱告網絡團隊展開一趟去到以色列和荷蘭的「感恩、道歉、和好」之旅。當中，一行人拜訪「荷蘭鹿特丹聖勞倫斯大教堂」，教堂內的壁畫記載著，400年前一名漢布魯克牧師來台宣教、殉道的故事。

除此之外，探究歷史，400年前，在台灣這片土地上第一個被寫下來的文字是：聖經。（新港文聖經—馬太福音）神的話，400年前就奇妙地在台灣流傳。

而今天，神的兒女不只記念福音來台四百年，更要記念「福音兩千年」。

救恩是從猶太人而出

從《聖經》清楚可知，道成肉身的耶穌基督、領受第一批大使命的使徒們，皆是「猶太人」；救恩是從猶太人出來的，以至於才有今日列國列邦的教會、以及領受福音救恩的每個你我（基督徒）。

彌迦書4:2談及末後景況，如此說：「必有許多國的民前往、說、來罷、我們登耶和華的山、奔雅各　神的殿．主必將他的道教訓我們、我們也要行他的路．因為訓誨必出於錫安、耶和華的言語必出於耶路撒冷。」

你們所拜的、你們不知道．我們所拜的、我們知道．因為救恩是從猶太人出來的。（約翰福音4:22）

我又告訴你們、從東從西、將有許多人來、在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各、一同坐席。（馬太福音8:11）

神永遠沒有忘記祂自己立約的百姓（選民）。

與神的約同站立

一、離開取代神學的錯謬

因此，今天我們所有的外邦教會，應當選擇——除了感謝過去這麼多為我們國家傳福音、帶來寶貴救恩的宣教士們，更當一同進入神的約，與神立約的百姓一同站立。

在過去兩千年教會歷史中，產生「取代神學的錯謬」，以為神早已棄絕了猶太人、且外邦教會承擔了猶太人在上帝心中的地位。當取代神學在上個世紀達到高峰，導致有600萬猶太人遭大屠殺。

今日作為外邦教會的我們，感謝上帝的救恩，同時永不能忘記：救恩是從猶太人而出。

其實，取代神學的想法早已在當時的初代教會中。羅馬書9:1-4，保羅清楚為此指出，「我在基督裡說真話、並不謊言、有我良心被聖靈感動、給我作見證．我是大有憂愁、心裡時常傷痛。為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。他們是以色列人．那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的。」

保羅在宣講一件事情，神的約永不廢壞。

二、被砍下的必再接上

羅馬書11:1、23-26，保羅又說：

「我且說、　神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。」

「而且他們若不是長久不信、仍要被接上．因為　神能夠把他們從新接上。你是從那天生的野橄欖上砍下來的、尚且逆著性得接在好橄欖上、何況這本樹的枝子、要接在本樹上呢。

弟兄們、我不願意你們不知道這奧秘、（恐怕你們自以為聰明）就是以色列人有幾分是硬心的、等到外邦人的數目添滿了．於是以色列全家都要得救、如經上所記、『必有一位救主、從錫安出來、要消除雅各家的一切罪惡。」

這是神的應許，也是神對列國以色列民的心意。

觀看現今1,530萬猶太人分佈各國的情況，「我們知道神有一個心意，在末後的日子，神要帶領祂全世界所有的百姓（選民）要歸回以色列。」這是神的應許，神也必定做成此事。

資料：2022年全球1,530萬猶太人分布情況。（圖 / 記者張嘉慧）

桃園市府靈糧堂林伯昶牧師。（圖 / 記者張嘉慧）

今天彼此在此聚集，記念福音400年、記念福音2000年，我們一定不可忘記「神立約的百姓、我們屬靈的長兄」。

他們當中還有這麼多尚未信耶穌，因此，我們必須為他們禱告。

三、新人合一，天下死而復生

若他們被丟棄、天下就得與　神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。（羅馬書11:15）

你們從前遠離　神的人、如今卻在基督耶穌裡、靠著他的血、已經得親近了。因他使我們和睦、〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆．而且以自己的身體、廢掉冤仇、就是那記在律法上的規條．為要將兩下、藉著自己造成一個新人、如此便成就了和睦．既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與　神和好了。（以弗所書2:13~16）

基督徒都在期待「耶穌有一天將要再來」，祂來的時候，一定會有「一件事情」發生：

我告訴你們、從今以後、你們不得再見我、直等到你們說、奉主名來的、是應當稱頌的。（馬太福音23:39）

這一句話，就算外邦基督徒每天說、每天呼喊，其實都無法真正滿足神的心意，這一句是要（是指著）我們的屬靈長兄，即以色列的百姓，有一天如經上所記「全家得救」的時候，他們會同聲宣告：「奉主名來的，是應當稱頌的」！

那一天，要看見神的榮耀降臨在全地。讓我們繼續為以色列來禱告。

禱告：求神挑旺眾教會將福音從台灣再出發，福音要傳回耶路撒冷，與以色列彌賽亞信徒建立新人合一的教會，一起完成主的大使命。