每一個年輕人都有「英雄夢」，回想過去年輕歲月信主時，是否也有一顆不顧一切、火熱愛主的心...？然現今的你．是否轉而為保護孩子在世上擁有大好前程，而不願見其投注過多時間在教會？或認為，善待年輕人就是陪伴跟傾聽？其實，青年們更需要的是被異象帶領。
由台南市基督教協進會及台南市基督教青年會YMCA主辦的SHINE營會，報名青年近千人，從國一到大四都有，其中二分之一是未信者、慕道友，甚至是長年在異教環境、沒有去過教會的青少年。
而他們也在SHINE營會中遇見神、被神點燃！
總召陳榮敏牧師說明，營會主題都以耶穌基督為中心，圍繞分別為聖、跟隨主、神的國、渴慕耶穌等內容，未料更吸引未信青年，活水教會也自2008年11月起，每月首周都為SHINE營會禱告，至今從未中斷。
近年來的SHINE營會，甚至都不若過去需要「暖身」，往往都在第一場就呼召決志，因神的工作著實越來越快、主再來的日子近了。
陳榮敏表示，「聖靈確實在這末日，正在攪動年輕人。」近年，國際先知、牧者及代禱者團隊也不斷帶來一信息：「台灣的時刻到了。」
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2024年為疫後首次的SHINE營會，首度來到由長老會所設立的長榮大學，正逢「福音400年」；報名學生近千名，其中二分之一為非基督徒；SHINE營會自2007年在麻豆區真理大學開始，除因COVID-19停辦一年、隔年採直播外，其他15年未曾停歇；十七年來，影響1萬5000名學生、未信者決志達4400人。（圖/SHINE粉絲專頁）
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- 近期《TIME》封面人物是台灣總統，並以「The Taiwan Test（台灣的考驗）」為題。陳榮敏深感，神不斷醞釀台灣迎接這關鍵福音400年，深信台灣復興是神的心意，台灣從來沒有像近年在世界舞臺屢登頭版，有其政治因素，背後更有屬靈原因，而他引頸而望的，就是：復興在青年中爆發開來。（圖/賴清德臉書、SHINE粉絲專頁）
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- 2024年SHINE營會於4日中午舉辦牧者交流會，團隊與來自台灣北中南東各地、對青年有負擔的牧者同工們交流；本篇信息來自當天的座談內容。（圖/記者辛毓珊）
世界局勢自2019年底起，COVID-19後驟變，普世性教會在2020、2021、2022、2023四年中流失了30％的信徒，其中最明顯的是「學生不見了」，年輕世代甚至對教會存在排斥感、更不易於安靜聽道。
台灣，也在疫後展露頭角。1970年代，伊莉莎白師母初次來台宣教時，還不太知道台灣的地理位置，從前，陳榮敏介紹自己來自「台灣」或住「台南」，外國人常誤以為是「泰國」；現在已不可同日而語。
近年，台灣卓越表現屢成國際頭條時有所聞，陳榮敏說：「台灣從來沒有過這現象，在我個人信仰中，沒有所謂『誤打誤撞』的事，今（2024）年『台灣福音400年』更是非常關鍵的一年。」
拿細耳人的運動正在台灣延燒
是神給人一個機會更深追求祂
普世性教會50％的信徒在「18歲前」信主，因而，陳榮敏誠摯盼望教會看重學生工作，即使這些「小子們」看似麻煩、軟弱、奉獻能力不比成年人，然神的心意更是寶貴，他也深信台灣復興會從「青年」開始。
現今，不只是世局不再一樣，神在台灣青年中的工作，也已翻開新頁──拿細耳人的運動正在台灣延燒！
活水教會大專事工負責人陳培恩分享，尤其3月為國禁食禱告21天後，從各地看見這是神正在興起的運動、為要幫助台灣面對關鍵時刻。
「拿細耳人的約」出於民數記第六章，不分男女、不分以色列支派，更深分別為聖，其生活超越當代的文化和宗教標準，卻是給任何一個人的，神預備了一個方式，讓人有機會更深追求祂、得到祂。
陳培恩說：「神正在感動台灣青年們的心，拿細耳人是一個允許，是他們被允許愛神的方式，不只是跟長輩不一樣，甚至可以超越。」
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- 拿細耳人，是神給「任何一個人」有機會更深追求祂的方式。左上圖：美國Contend Global事工主責David Kim牧師，呼召台灣青年與基督堅立「拿細耳人的約」；左下圖：活水教會大專事工負責人陳培恩傳道，與妻子投入SHINE運動已逾十年。（圖/SHINE粉絲專頁）
拿細耳人屬靈影響力，能翻轉國家
神正使「不孕的」要「生出生命來」
聖經中，有三位知名的「拿細耳人」，他們都在母腹中被揀選，也都蒙神使用、改變了國家，包括：舊約的士師參孫、先知撒母耳，以及新約中，為耶穌基督預備道路的施洗約翰。
陳培恩說：「神使用拿細耳人，帶出超自然的影響力。台灣國內外正面臨各樣危機，神帶進拿細耳人的信息，為要扭轉台灣以免走向滅亡。」
這三個拿細耳人的父母，原都不孕，許多台灣教會面對青年世代，也有這般靈裡不孕的感受、為下一代不斷禱告，如同撒母耳的母親哈拿。
因不孕，哈拿在聖殿不住禱告、直到得了印證，今天，神也正顯明已垂聽台灣教會對青年的禱告，正使「不孕的」要「生出生命來」。
但教會必須認出這些新生命，是神為了「國家復興」所賜的。
「拿細耳人的世代正要出生。」陳培恩說：「我們也必須學習哈拿的心志、對神的忠誠──她把撒母耳獻給了神。」哈拿奉獻當時唯一的、得來不易的兒子，甘心讓斷奶後的撒母耳，一生住在耶和華的殿中。
而這一位先知，完全扭轉了當時傾頹的以色列國。
這對台灣教會是一個先知性的啟示；你我必須認出神正在這國家運行的工作，祂正在興起拿細耳人世代，呼召台灣青年「愛神勝過世界」。
「這一群青年，會對神宣教的使命更熱情，勝過我們為他們預備好的事工計畫；台灣教會必須養育這拿細耳人的世代，鼓勵他們興起！」
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- 神正在台灣興起「拿細耳人世代」，教會需要預備心來迎接這群全心火熱、不顧一切、真實愛耶穌的青年們；青年也已愈發明白，唯有為神而活，生命才能擁有真正的自由。（圖/SHINE粉絲專頁）
拿細耳人運動一體兩面所見
陳培恩和太太從事校園事工逾十年，無論是SHINE營會或校園禱告會，都看見，現在是一個不一樣的時刻，一個新的頁面已被展開。
正有一群青年願意禁食禱告，為著國家、校園及同世代的青年復興，甚至，有高中生會主動協調父母、邀請家人參與在為國禁禱的行列中。
在台灣，禁食禱告已不是「老人家」的事，許多青年不只是想「讀好自己的書」而已，拿細耳人的信息如火般，正在台北、台南、高雄、屏東等地延燒...而這現象，不是出於巡迴講員，而是信息傳到哪裡，就看見那裡的青年回應神，這是陳培恩在台灣沒有看過的事。
前幾周，他與同工團隊前往新竹，與當地兩間大學的青年一起禱告，「我去到那地方，神的同在很真實，他們就是幾個青年人，借用社團的教室、一台鋼琴，就圍在那裡為自己的學校禱告。」
他也坦然分享，另一面所見，有時，當青年明顯靈火被神點燃時，家長或牧長會為保護其課業或就業前程，而選擇潑其冷水。
年輕人的命定，乃「在基督裡」
跨世代合一效力，父母須成後援
關於親子議題，伊莉莎白師母也說明，教會並不是反對讀書，而是訓練年輕人「唯有耶穌」，視「回應神」不是可有可無的選擇，而是凡屬神的人，都必須擁有神的呼召、活出以神為中心的生命。
千百年來，華人首重教育，然台灣教會須醒悟的是年輕人的命定乃在基督裡，越早帶領青年明白個人呼召，他們就越能走在合乎神心意的道路；我們無法同時高舉基督，又高舉教育，混淆兩者是行不通的。
青年人明白呼召，無論在校或職場都能具卓越影響力，眾教會當成為他們真正屬靈的家，用「愛」跟進神在他們身上的工作、傾聽神對他們所說的話，「神如何改變了你？接下來，神想要你做什麼？」
她說：「他們必須與世界分別，才能擁有命定；我們也需要認同神在他們生命的工作中，與聖靈同工來愛他們、門訓他們、招聚他們。」
這不僅是青年運動，而是跨世代合一效力，家長與牧長必須成為後援。
與青年一同「跳進呼召裡」！
角色不同，但我們有自己那一份
陳培恩說：「有時候，神的工作可能在我們的教會建築物之外，若神要我們養育一個孩子，並在18歲時呼召他到國外宣教，你我都要有這決心奉獻。」他也進一步勉勵在座牧者，要一同「跳進這事裡」。
「我們不能跟他們是分開的，不能只站在後面說：你們去吧，我老了，而是必須跟著他們一起奔跑，甚至在跑的同時，把他們再往前推一點。」拿細耳人，本被呼召於艱難的任務，因而更需要支持與愛惜。
陳培恩強調：「我並不是說，凡青年有這念頭就一定是對的，我們也要去分辨與遮蓋，提供屬神的智慧；我們與青年的角色不同，但有我們的份，需要做的、要付上的代價沒有比較少，這也是神對我們的呼召。」
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- 家長與牧者與青年的角色不同，興起「台灣拿細耳世代」，不僅是青年運動，更是跨世代合一效力，家長與牧長必須成為後援。陳培恩說：「有我們的份，需要做的、要付上的代價沒有比較少，這也是神對我們的呼召。」（圖/SHINE粉絲專頁）
學生最需要被帶領，而非被陪伴
「孩子留不住，或孩子進不來，是現在教會普遍的問題。」
據調查，教會青年外出讀書，80%的人會流失，陳榮敏分享「活水教會的轉捩點」：10年前，聖靈感動他「要鼓勵青年留下來」，他於是對當時的高中生說，填志願若留在台南，大家可以一起來為教會努力打拼。
那年以後，教會開始逆勢成長，從90%的孩子會外出讀書，到現在留下的孩子比較多。而要讓孩子說yes，關鍵在於讓對方看見異象，教會也不斷把資源投放在「人」身上，而非硬體。
「學生最需要的是被帶領，而非被陪伴。所以活水帶領青年時非常明確，會告訴他們Let' s go this way，而非提供幾個選項任君挑選。」
陪伴、傾聽並非沒有果效，而是最要緊的為按照真理帶領青年。
終極拿細耳人──拿撒勒人耶穌
「拿細耳人的約」出於舊約，但其實終極的展現是在新約。陳榮敏引用馬太福音第2章來說明。
當時，約瑟連夜帶着馬利亞和耶穌往埃及去住，直到希律死後，在蒙指示返往以色列地，應驗先知所言「我從埃及召出我的兒子來」。
但約瑟起身後，因聽見亞基老接續其父親希律作猶太王，就害怕往那裡去，於是再蒙了指示往加利利、來到一座城名叫拿撒勒，馬太福音2:23說：「這是要應驗先知所說，他（耶穌）將稱為拿撒勒人的話了。」
「但舊約裡，沒有一個先知發這預言（2:23）。」陳榮敏說明：「所以，有神學家的解釋是，這些先知，就是剛才所說的這些『拿細耳人』，神藉他們發出預言，看見這位『彌賽亞』將會成為『拿細耳人』；『拿撒勒』跟『拿細耳』是同一個字根。」
因而蒙召作拿細耳人，其實不是「舊約的事」，甚至在這（2024）年，神也透過「近代知名拿細耳人」的生命在對你我說話。
2024年奧運會將在巴黎舉行，百年前1924年奧運會同樣在巴黎，當時，蘇格蘭田徑選手李愛銳（Eric Liddell）以戲劇性的勝利成為全球名人。
李愛銳出生中國天津，基督信仰虔誠，他拒絕在安息日參加任何體育活動，當聽說最擅長的「田徑100公尺預賽」將在主日舉行時，他便堅決退賽，轉而投入400公尺項目，最後不僅贏得金牌、更刷新世界紀錄。
今天教會不缺人，缺的是為神分別為聖的「拿細耳人」；如今，台灣的時候已到，教會必須有這決心，扶持拿細耳人的世代出生。
無關回溯舊約，而是效法新約終極的拿細耳人──耶穌基督！
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活水教會青年同工分享相關事工，左圖：ANHOP萬國禱告殿主責陳莉莉傳道。中圖：從學生時代參與SHINE營會，到如今成為隊輔部大隊輔的關開平傳道。右圖：萬國差訓中心．台灣主責陳盈吟傳道。教會也以「222提摩太青年領袖訓練計劃」建立青年，自2008年起以暑假8周密集訓練，並另有兩年實習訓練制度，為活水教會的主力投資。（圖/記者辛毓珊）
會後分享，以基督為中心的決心
會後，嘉義聖教會青年傳道林得分享，SHINE營會最衝擊自己的是「以基督為中心」的價值，以及這決心所帶來的影響力。
人們常認為，要使用光鮮亮麗的東西來吸引年輕人，但SHINE力道直接，果效也遠超過人的想像；他也認同青少年最需要被帶領，而非被陪伴，「門訓非常重要，我們必須有這樣一種看見，不要把青少年當成孩子或小朋友，他們可以為主作見證，每個人都可以成為耶穌的門徒。」
而經過座談會，林得將更加明確去訂立「教會領袖的品格標準」，盼從中讓孩子學習教會所看重的特質，擁有品格才能晉升並擁有領袖職分。
高雄靈糧堂原民事工主責劉美玲傳道，最感動的地方則是，原來，營會學生只有1/2是基督徒、另1/2都是未信者，「這完全顛覆了我對基督教營會的認識。」參訪過程，她也看見一關鍵之處。
營會每一天，學生被訓練寫下與主獨處的「靈修筆記」，她認為，這是能延續營會火熱的關鍵之一，「因為只有神的話帶有能力，可以真正改變年輕人的生命。」她也很感動於教會實踐「高標準帶領青年」。
「每一個年輕人都有英雄夢，我就回想起自己過去年輕的時候，因為我十六、七歲就信主，那時心裡也有一個火熱愛主的心志。」因而，她很認同善待年輕人，不能停留於陪伴傾聽，更需要按異象來帶領。
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「每一個年輕人都有英雄夢。」劉美玲傳道回想自己過去十六、七歲信主時，心裡也有一個火熱愛主的心志。學生最需要的是被帶領，而非被陪伴；而要讓孩子說yes，關鍵在於讓對方看見異象。（圖/SHINE粉絲專頁）
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