隨著賣座電影的帶動，薩滿教正於南韓興起，成為許多青年人求問人生疑惑的選擇。而在風潮背後，卻有相關爭議隨之產生……

影視作品帶動宗教熱潮

今（2024）年初，南韓上映一部超自然驚悚片《破墓》，上映後只花32天就累計觀影人次突破1,000萬，成為2024年韓國電影市場第一部獲千萬觀影人次的影片，也是第23部獲千萬票房的韓國電影、和韓國影史上最賣座的靈異片。

 

《破墓》劇中主要講述一位風水師接受巨額資金委託，用以移葬可疑墓地，同行者還有葬儀師、巫女，三者間圍繞遷墓任務，發生了諸多靈異事件。

 

由於隨著該電影的風行，帶動起南韓薩滿教（又稱：朝鮮巫教或巫堂）的再興，許多巫師透過傳播快速的網路媒體，爭相在社群上介紹；另有巫師利用經營YouTube頻道，圖文兼備講解薩滿相關知識。

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• 薩滿教在南韓已有許久歷史，何榮文分析，因其萬物有靈的觀點，屬於精靈崇拜的異教信仰。（圖 / shutterstock）

這波南韓薩滿教興起的風潮，讓許多觀看相關文章與影音的年輕人，因而開始尋找薩滿巫師求問人生。相關報導中曾採訪南韓年輕世代，受訪者表示，「若有精神或內心壓力，他們往往會找薩滿解決。」

 

該報導也提醒，尋求薩滿幫助的費用不低，單次最少也要10萬韓元（約台幣2,300元），並且因未有足夠公權力規範，被詐騙和消費糾紛事件時有耳聞。

 

基督信仰不變的4項真理

對此議題，台灣正道福音神學院教授「認識異端與極端」課程的兼任教師何榮文牧師與師母陳明玉牧師，針對此議題受訪，進一步解析當代青年常見的人生困惑：

 

何榮文提醒，若從基督教的信仰來看，南韓青年目前所追尋的薩滿教，其實是完全歸屬「異教」的信仰，並非屬與基督教有相關的「異端」或「極端」。

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• 何榮文牧師與陳明玉牧師受訪回應，並對當代青年所遭遇的人生問題進一步解析。（圖 / 陳明玉牧師 提供）

若以「同心圓」做譬喻，純正基督教的信仰是在最「中心」，往外一圈是指在信仰「態度」上有偏差的「極端」，若再外一圈就是在信仰「內容」上有偏差的「異端」，至於擴到最外圈的，則是已和基督信仰完全不同的「異教」。

 

何榮文表示，「正統」基督教的信仰，有四個不能妥協的部分，包括：

 

1.耶穌基督是終極的啟示：

意即，自耶穌以後就不再有任何新的啟示，耶穌基督的啟示已藉由祂的門徒，如：保羅、彼得、約翰等人用文字方式記下，經過初代教會的認定，這即是目前「新約聖經」中書卷的內容。

 

2.三一神論：

三位一體的獨一真神，有三個位格：聖父是神、聖子是神、聖靈也是神，各自有獨立的思想、情感、意志；但聖父不是聖子、聖子不是聖靈、聖靈不是聖父，三個位格合起來卻是只有一位神。

 

3.基督論：

耶穌基督是道成肉身來到世上，祂具有完全的神性與完全的人性，但祂不曾犯罪。

 

4.因信稱義：

人是完全的墮落，惟有靠著耶穌的救贖、神完全的恩典，人才能得救。

 

「三位一體的神」與「耶穌基督神人二性」這二部分信仰內涵，往往是人類在「理性」上無法去完全想通的，人若想勉強用理性去解釋通，則容易落入異端思想的陷阱。

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• 何榮文提醒，正確認識聖經真理，才能避免落入迷失與被欺騙情境。（圖 / shutterstock）

盡早發揮信仰影響力，得著青年

談到有關異端，尤其是全能神教會，直到近年，都還常影響著教會，且產生不少爭端。

 

另外，關於青年族群時常求助的困境，陳明玉以其多年投入青年事工與家庭關顧的經驗發現，當代孩子常因面臨心靈空虛、未來迷惘、關係焦慮…等多種生活困擾，加上同儕間影響，縱使對超自然鬼怪類影片會感害怕，但仍會為融入群體而跟著觀影，於是自然從影片情節衍生內心不安，進而覺得需要想辦法尋求平靜與慰藉。

 

陳明玉表示，上帝是靈、是聖靈；撒但魔鬼也是靈、卻是邪靈，撒但雖能知道人的「過去」、卻無法得知「未來」，所以往往，牠因能訴說出人的過去而迷惑世人，使人「短期」覺得被幫助，卻不知，只有上帝能掌管人的「未來」；人唯有認識上帝、信靠耶穌，才能走上正確道路。

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• 當代青少年常因人生困境，嘗試尋求平靜與慰藉。陳明玉牧師提醒，須留心分辨，才不致誤入歧途。（圖 / shutterstock）

除了南韓青年對薩滿教的追從，在台灣也不乏有許多異端信仰進入校園，可能是以輔導、服務學習等名義，使孩子們被迷惑在異端中。

 

陳明玉鼓勵基督徒不只在教會內聚會，同時應建構日常生活的重要知識、培養健康良好人際關係，此將更有助於獲得良好信仰分辨力，也較不易被錯謬宗教引誘，並能傳揚正確信仰。

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• 陳明玉牧師呼籲，教會應幫助每位弟兄姊妹有團契生活、信仰上有屬靈同伴，避免獨自一人走天路，就不易產生信仰偏差。（圖 / shutterstock）

教會與家庭教育應同步投入 

教會要多了解年輕人的文化，不與時代脈動脫節，引導青年正確成長；基督徒家庭要穩固親子關係建造，不讓孩子離得更遠，為避免青年迷失一大關鍵。

 

另外，教會應幫助每位弟兄姊妹有團契生活、信仰上有屬靈同伴，避免獨自一人走天路，如此將不易產生信仰偏差。

 

最後何榮文提到，從教會歷史觀察，各世代的異端思想從未間斷，且眾說紛紜，往往難逐一拆解應對，想正確分辨的最好防範方法、就是「領人認識正確的信仰」；如同人們想辨別真鈔和假鈔，得先好好學會辨識真鈔的細微特性，之後則不易被假鈔所矇騙！

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• 何榮文牧師夫婦提醒，對正統基督信仰有越多認識、有穩固教會生活，自然能分辨真偽，專心走在屬天道路。（圖 / 陳明玉牧師 提供）

若渴望對信仰真理和「異端與極端」議題有更多認識，台灣正道福音神學院門徒培育中心即將於九月中開設相關課程，會對「三位一體神觀」、「耶穌基督神人二性」及「因信稱義」等議題，從「系統神學」與教會「歷史神學」切入，並深入詳細探討，歡迎有心多受裝備的弟兄姊妹報名選修或旁聽。

 

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理…我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。（約翰福音16:13, 33）

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• 認識耶穌並尋求耶穌，才是生命真平安的源頭。（圖 / shutterstock）

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