每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」於是，摩西將耶和華的節期傳給以色列人。(利未記23:41-23:44)
今日經文（輪流讀一遍）
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可做。七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可做。
這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。
每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」於是，摩西將耶和華的節期傳給以色列人。(利未記23:33-23:44)
今日亮光（彼此禱告）
住棚節是神所規定三個重要節慶中的一個，又叫收藏節，因為在這個日子，以色列人收藏了地裡的出產（參出二十三16）；在這個日子，誰也不可空手朝見神（參出二十三14~17）。然而，收藏節不僅是以色列人過的節慶，聖經說，將來國度來臨的時候，神的子民仍然要過收藏節。如先知撒迦利亞所說：「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。」（參亞十四16）這是什麼道理呢？我們看看住棚節的定規：
首先，在住棚節的時候，百姓要拿美好樹上的果子，棕樹枝並茂密樹的枝條在神面前歡樂七日（參40節）。百姓手拿棕樹枝是在迎接君王，例如主耶穌以王的身分進入耶路撒冷的時侯，百姓手拿棕樹枝迎接祂（參約十二13），而祂再來作王的時候也是如此（啟七9~10）。
住棚節並不是以色列人在曠野過的節日，乃是進到迦南之後過的節日。然而，其意義是記念在曠野的時候住過帳棚，而且是「神使他們住帳棚」（參43節）。也就是說，這個經歷是神刻意安排的，他們因著走曠野的路，過了四十年的帳棚生活。然而，他們終究有一天要脫離帳棚的生活，就是進入應許之地的時候。帳棚的生活是不便、窮乏的，住在迦南地卻是豐富的（參申八7~10），所以，當以色列人在曠野行走，他們想到迦南地就充滿了盼望。
住棚節時，百姓要在神的面前歡樂七日（參40節），記念他們出埃及的時候曾經住在帳棚裡。但是問題在於，住帳棚的日子並不舒適，為什麼要歡樂呢？因為他們已經脫離了帳棚的生活。對基督徒而言，保羅告訴我們：有一天「我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造…在天上永存的房屋。…我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。」（參林後五1~4）
由此可知，住棚節是將來國度的預表，那時我們都脫離了地上的帳棚，和主耶穌在一起，與祂一同作王，直到永永遠遠。因此，今日神的兒女要為那永生的食物勞力，就是做主差派我們的工作，積存財寶在天上，將來見主的時候，才不致羞愧。所以，住棚節讓我們看見基督徒屬靈經歷的第三個階段，是要為永生的食物勞力。
今日禱告（同聲唸禱詞）
親愛的天父，感謝祢賜給我永遠的生命，使我有盼望。求祢讓我常常定睛在天上。奉靠主耶穌的聖名，阿們。
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