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台南5日禁禱行動【守護這地.進入命定】於23日在太平境馬雅各紀念教會開跑,是台灣教會與美國代禱團隊的「第七次」聯合禁禱行動。(圖/記者辛毓珊)

在台灣福音400年時,於福音起源地「台南」發起全國性禁禱陳榮敏深信:「我們將開始進入一個新的level(層次),是臺灣教會的reset(重新設定)。」這也是自2022年11月以來,台灣教會與美國代禱團隊「第七次」的聯合禁禱行動。

 

自2022年11月起,神不斷堆疊台灣教會禁禱的能量,運動興起彷彿一陣迅雷,自當年11月、隔(2023)年3月、7月、11月,到2024年3月於台北為國禁食禱告21天、6月高雄接棒,至今第七次台南5日禁食禱告行動【守護這地.進入命定】,還不到兩年的時間。

 

期間更興起拿細耳人運動,及臺灣教會要回應「宣教使命」的呼召,這都是2022年11月前較少被討論尋求的主題,「所以我感到這次禁禱,我們將要進到一完全裡、開啟一個全新的開始!」

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  • 上圖右至左:太平境馬雅各紀念教會位於公園路6號,為台南5日禁食禱告行動【守護這地.進入命定】前三晚場地,鄰近七條道路匯聚的民生圓環;太平境馬雅各紀念教會主任牧師朱忠宏。下圖:首晚逾400人與會。(圖/記者辛毓珊、CC BY-SA 4.0)

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  • 左圖:眾教會不分國家、地區及教派,同心敬拜神;右圖:首晚主領台南活水基督教會主任牧師陳榮敏,說:「假如神今天說,祂要從台南這七條路的圓環開始,興起祂的教會、帶出台灣復興,你們阿們嗎?」台下熱烈回應:「阿們!」(圖/記者辛毓珊)

台南5日全國性禁食禱告行動【守護這地.進入命定】於23日開跑,由國度復興合一禱告聯盟主辦,連結台南市基督教協進會、長老教會台南中會傳道部、ANHOP萬國禱告殿及RPG復興禱告總動員。

 

自白日起,即有近140位牧者聚集禁禱,除大台南地區,還包括:台北高雄數間教會,及來自台東、新竹、基隆的眾牧者,聯合禱告單位包括:國度復興和一禱告聯盟、高禱屋及TOD大衛會幕等。

 

開放性晚會首場逾400人參加,會眾全程熱烈敬拜、迫切禱告,懇求神帶來屬靈的震動、差派天使一同效力,無遠弗屆釋放復興信息

 

你渴望得著應許嗎?

那就抓住應許禱告!

神賜予應許,但實現關鍵在人有沒有抓住應許、渴望得著而禱告不息?

 

陳榮敏回顧「台灣禁食禱告運動」的興起,其實還不足兩年,自美國代禱團隊2022年11月來台、於台南點燃「Time for Taiwan」的火,至今這異象仍不斷燃燒台灣教會,內容包括:台灣教會必須復興,並興起拿細耳世代帶動全台教會、轉化台灣成為宣教之國,進而影響亞洲及至全世界,其中,保有「自由民主」為福音不受欄阻的前提。

 

「在神沒有巧合的事」

台灣教會正是這國家的盼望

在台灣福音400年時,此刻於福音起源地「台南」發起全國性禁禱,陳榮敏深信「在神沒有巧合的事」,神既把臺灣教會帶到這個地步,就必有更大的心意要展開,台灣教會正是這個國家的盼望。

 

透過異夢,神並指出台灣教會當前困境,有如初代以弗所教會

 

台灣教會可圈可點,包括「勞碌、忍耐」、「不能容忍惡人」、「曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的來」、「曾為主名勞苦,並不乏倦」、「恨惡尼哥拉一黨人的行為(啟示錄2:2、6)...但有一事主責備:

 

你把起初的愛心離棄了。

 

陳榮敏回顧服事30多年來,所見台灣教會一直很勤奮,多有門訓課程、增長策略,但在這關鍵時刻神警示:我們已失去對祂「起初的愛」,甚至因這失落也失去了對肢體的愛。

 

曾幾何時,我們開始只在意人數、硬體?所思念的就是打拼、做工,卻不再相愛?「我們要真實去愛弟兄姊妹、去愛牧者,最重要就是必須回到主面前...(因為)沒有真正愛主的心,很難去走前面的道路。」

 

陳榮敏說:「當我們有真正愛主耶穌的心時,就會真正去愛教會。」啟示錄2:5並說,「所以,應當回想你是從哪裏墜落的,並要悔改,行起初所行的事。」而若選擇罔顧主的話,燈光恐怕就要被挪去了。

 

因而禁禱第一日,首先回應的即恢復對主起初的愛台灣教會的影響力,將源於每間教會充滿愛主的肢體──你我,充滿愛神的心!

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  • 接著,由台南活水基督教會柴佳明牧師引導禱告,其表示當神釋放話語時,並非讓人旁觀只等著事情發生,而是交託你我要來為此禱告—直到發生為止!我們要在禱告中回應神,並降服說:「主啊!我們認同!我們要回到起初的愛。」(圖/記者辛毓珊)
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  • 左圖:代表呼求的牧者之一,台南父老黃敏吉牧師;右圖:會眾或採跪姿、或仰首敞開心,或方言靈歌、或悟性禱告,發出如眾水響聲來認同神的心意。(圖/記者辛毓珊)

求神賞賜悔改的靈

讓我們能撕裂心腸

黃敏吉牧師禱告:「慈愛的天父,求你把『悔改的靈』賞賜給我們,讓我們能夠撕裂心腸、看見自己的軟弱,讓我們一起回轉歸向祢,我們的愛是從祢而來的,祢的生命為著我們的罪完全捨了。」

 

「主啊!我們本沒有愛,我們常常想到的就是自己的事、就是我們教會的事,我們的心思沒有在祢裡面,今天,我們在祢面前悔改說:主啊!求祢的寶血重新創造我們,讓我們再次回到祢起初的愛。

 

場內,伴隨上揚的角聲,詩歌高唱:「呼召、呼召!呼召我們!」,疾呼求主再次吸引你我、澆灌聖靈,讓我們生出那極其渴慕愛神的心!

 

有顆初熟的種子正種下

成為活在愛中的「兒子」

接續禱告前,寇紹恩牧師分享所感,此時彷彿有顆「初熟的種子」正在這地種下,而這種子要從這裡開始,於全臺灣長出30倍、60倍、100倍的果子!頓時掌聲四起,會眾高喊:「哈利路亞!阿們!」

 

其內心感動,主正說:「孩子啊,我用我兒子的命、用耶穌基督的寶血,重價所買贖回來的,是兒子,不是一個雇工。」如果是雇工,以弗所教會做的夠好了,但天父要的是「兒子」。

 

兒子,是活在愛裡面的,兒子,是在愛裡回應神的,他說:「我們在這裡悔改,因為2000年前祢呼召以弗所教會悔改,今天祢仍然呼召我們悔改。」而中文「悔改」二字正好,不只是後悔,更要改變!

 

所以,我們要對主說:我要改變!

 

主啊,我們向祢求恩典!

呼求:阿爸父!阿爸父!

要出生那起初的愛來!而不是「什麼都有」,就是沒有了「愛」!

 

寇紹恩呼求:「主啊!我們向祢求恩典,求祢恩待我們找回起初的愛,我們裡面沒有愛,但神就是愛,求祢的愛重新回到我們裡面!」

 

有愛,就能恆久忍耐,什麼時候,你對家人、同工、這時代充滿不耐煩?「感謝主!愛回來,恆久的忍耐就回來了。讓我們在這彎曲悖逆世代,充滿了對上帝的愛,充滿了要恢復的愛在我們裡面!」

 

「讓我們不是在向一個老闆禱告,而是呼求:阿爸父!阿爸父!我們所要服事的乃是父神的心。」眾人大聲開口、抬頭仰望,靠著那加力量的來恢復愛!也惟有如此,才能成為帶著火踏出去的宣教大軍!

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  • 寇紹恩牧師疾呼回到兒子的身分、恢復「愛父的心」,求神施恩、建立愛的大軍!「讓我們不是在向一個老闆禱告,而是呼求:阿爸父!阿爸父!」(圖/記者辛毓珊)
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  • 全場兩、三人聚集禱告,持續打破孤兒的靈、進到「兒子」的信心中,詩歌在其中唱道:「恢復眾教會,回到起初的愛!挑旺!挑旺!回到起初的愛!澆灌,澆灌,澆灌下來!」包括台北父老周神助牧師及高雄父老鄭博仁牧師皆在其中。(圖/記者辛毓珊)
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  • 美國代禱團隊牧者說明,回到起初的愛,教會才能正確傳承信仰給下一代,並說:「從這七條路的圓環釋放『起初的愛』的復興!禱告主為這年輕的世代施洗!我們要傳承天父起初的愛!」(圖/記者辛毓珊)
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  • 會眾懇求神帶來「屬靈的震動」、差派天使一同效力,信息釋放到沒有來到會中的眾牧者、長執及會友中,將影響力無遠弗屆地擴散開來!(圖/記者辛毓珊)
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  • 會眾以熱烈的心回應神。左上圖:數支號角不約而同地響起、宣告神的心意,右上圖:上台代表禱告的牧者之一,後甲基督長老教會主任牧師周信典。(圖/記者辛毓珊)

禁禱辦於9月底是關鍵性聚集

「人數超過我們的想像。」專訪時,陳榮敏分享,團隊原不知道會有多少牧者報名5天白日的禁禱,原以100人為上限,未料召聚近140位牧者,除台南地區更有來自外地。

 

禁禱辦於9月底是關鍵性的聚集,因接踵面對的包括10月國慶、10月3日屬靈新年之始「吹角節」,陳榮敏且看見,今年三個全國性禁食禱告行動(3月台北、6月高雄、9月台南),剛好就在台灣及美國大選期間,呼應7次禁禱所聚焦的一重要主題:臺灣要興起成為自由宣教的國家,且帶動全亞洲復興。

 

「這兩個非常重要的大選,將牽扯全世界,是非常重要的關鍵。」深信「Time for Taiwan」有其深刻屬靈意義,呼籲台灣教會一同來參與此次9月23至27日的禁食禱告行動,帶出一個勝利的屬靈號角聲!

 

讓這份愛擴及至臺灣眾教會

甚至,「不只停留在臺灣」

無論是長老會或其他教派,朱忠宏都在此次會中看見「合一的敬拜」,感謝協進會長期作跨教會連結的美好平臺,如今更進到一個新的突破中,近140位牧者來自各方一同委身,著實見神奇妙的動工。

 

晚間,弟兄姐妹不分宗派的敬拜滿有恩膏,「就像在馬可樓門徒一起敬拜時,聖靈就在那同心合一的時候降臨,膏抹每一個人。」他也願這份起初的愛,能擴及至眾教會。

 

朱忠宏說:「讓這份愛不只停留在臺灣,就像美國(代禱團隊),當他們看到臺灣的需要時,就將這份愛傳遞到臺灣,也希望我們能將這份愛傳遞到其他地方。」

 

而這也是太平境馬雅各紀念教會不斷訴說的故事:「我們的馬雅各醫生,帶著神的呼召來到臺灣,我們也要將這份傳出去!」

 

在臺灣特別時刻非常需要代禱者

自6月高雄5日禁禱後,台南也在短時間內盛大舉行,台南市基督教協進會理事長蔡安祿說:「希望這禱告負擔,也在臺灣各城市舉辦,更重要的是我覺得,在這臺灣特別的時刻,非常需要代禱者守望。」

 

誠如詩歌所說,只有「祈禱」能搖動上帝的手,又如詩篇20:7所言,「有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華-我們 神的名。

 

在危機的關鍵時刻,教會挺身捍衛國家的屬靈位份責無旁貸,「所以我覺得台灣教會應該在這時,更同心合一來禱告、守護臺灣,希望藉著禱告能搖動神的手來捍衛臺灣,我覺得這非常需要。」

 

第二晚,蔡安祿即將分享「復興&為國禱告」的主題,思想時他說,「復興」二字自古就有,例如:文藝復興、或川普求美國再次偉大,當大家都在求復興時,究竟對教會而言「復興」是什麼呢?

 

「我想,復興不是財富的累積、或成為科技軍事強國,對教會而言,也不單單講求人數增加,我認為,復興應該是我們回到上帝的面前,就像撒該,回到神面前悔改,就像浪子,回到父面前,活出神創造的形象。」

 

「...我們用基督的心彼此款待、相愛,當每一個基督徒都如此回到上帝的面前時,我想,這就是復興的開始了。」

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  • 聚會在詩歌《神的良善榮美》中告一段落,感謝主的憐憫永不改變,祂的信實顧念你我的一生、直到永遠,也願我們對祂說:「主,我深愛祢...我一切所有生命氣息,都要歌唱祢的良善榮美。」(圖/記者辛毓珊)
  • (影片來源:國度復興合一禱告聯盟  Kingdom Revival United Prayer Alliance)
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  • 深盼禱告之火燎原台灣,前三晚聚集於深富屬靈意義的太平境馬雅各紀念長老教會,四、五晚則移至台南聖教會及台南靈糧堂,自首晚回到起初的愛開始,主題依序為:復興&為國禱告、拿細耳人興起、原民教會興起及宣教大軍。(圖/活動單位提供)

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