在第四屆洛桑大會（Lausanne Congress 4）上，曾經被囚多年、今獲釋的伊朗籍牧師法蒂說：「但與等待我們的榮耀相比，這些苦難算不了什麼！迫害只是基督徒歷史的一頁，從不會是最終頁。」
來自印度和伊朗受迫害基督徒的見證，大大激勵現場5千多名會眾，眾人夾帶著淚水及迫切的心祈禱著，並備受勉勵繼續忠心為主擺上！
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- 第四屆洛桑大會（Lausanne Congress 4）在韓國首爾仁川舉行。（圖／TGC）
自1974年第一屆洛桑大會以來，教會領袖們與日俱增關注因信仰而遭受苦難的基督徒。
伊朗籍牧師法希德·法蒂（Farshid Fathi）在1990年代中期接受基督信仰，並見證基督教會在自己的祖國不斷成長，儘管在1996年時，伊斯蘭政權殺害了7名基督教領袖。
「傳福音」與「迫害」之間的連結是顯而易見的。基督教領袖和見證人在談到迫害問題時，更強調「牧養」對信仰受苦之人的重要性。
奈及利亞基督教領袖吉迪恩‧帕拉‧馬拉姆（Gideon Para-Mallam）牧師，在此屆洛桑會議的世界福音化大會上，告訴來自全球各地5,200名基督徒：迫害帶來的一個挑戰是，教會陷入腐敗和敬拜虛假偶像的混合信仰，易落入誘惑。
他的呼召異象為「從非洲到世界，從世界到非洲」，致力於喬斯帕拉‧馬拉姆和平基金會（Para-Malam Peace Foundation）的事工，倡議國際關注對受迫害教會的相關關懷。
他引用OMF國際組織全球大使馮浩鎏（Patrick Fung）牧師早些時候發出的警告：「正如馮浩鎏博士今天上午分享的那樣，逼迫永遠不會扼殺教會，但妥協的福音會。因此，這是撒哈拉以南非洲地區基督徒面臨的真正挑戰—對逼迫缺乏統一的、符合聖經的回應。」
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- 受迫害的地區，需要國際更多關注及援助。（圖/Opendoor FB）
迫害中忍受苦難，成就門徒訓練
撒哈拉以南的非洲，不少內戰及大規模屠殺正在發生，而這些屠殺，在很大程度上隱藏了背後的真實意義—伊斯蘭極端勢力的強化。
帕拉·馬拉姆說：「後果是毀滅性的，這導致對基督徒的迫害和恐怖攻擊加劇。撒哈拉以南非洲地區的基督徒所遭受的迫害，大大小小，其最終目標是一致的：在非洲實行伊斯蘭主義。」
帕拉·馬拉姆分析，在奈及利亞、布吉納法索、厄立特里亞和莫三比克等國，性暴力已成為恐怖組織迫害的武器。而在奈及利亞，貪腐不僅阻礙了經濟發展，也直接影響基督徒的安全。
然這些迫害過程，促使基督徒忍受苦難，亦成了門徒訓練的一種方式。
其中一個例子是：奈及利亞女童莉亞·沙里布（Leah Sharibu）。
她自2018年被恐怖份子綁架，多年囚禁期間從女孩長大成人，而上帝就在當中藉由她做工—令人難以相信的是，遭囚禁的一些女孩們開始參與禱告、學習聖經中的禁食，其中一名女孩甚至放膽告訴囚禁她們的領導人：「我不屬於這個地方。我在禱告，我相信上帝。」
整整三年後，上帝把莉亞·沙里布帶了出來，儘管迫害越來越多，但今天她已重獲自由。
非洲興起了更多基督徒重溫《使徒行傳》的精神，學會為基督捨命，以此見證自己的忠心持守。帕拉·馬拉姆說：「上帝也從迫害中贏得靈魂。願上帝繼續做祂的工作，願上帝在迫害中仍得著高舉與榮耀。」
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伊朗籍牧師法希德·法蒂（Farshid Fathi）現身洛桑第四屆大會上，見證迫害與囚禁不會使基督信仰結束。圖為示意、非本次大會照。（圖/美佳堂MegaCMC YouTube）
伊斯蘭世界成了主要迫害基督徒的環境？
伊朗籍法蒂牧師也分享，迫害並沒有阻止教會。
「2005年我們開始在伊朗建立家庭教會，當時我們只有兩個家庭，五年後，家庭教會已經有50家。」
而那次聚會後不久，法蒂和十幾名聚集一處作禮拜的基督徒同時被捕，罪名是「威脅伊朗國家安全」，他們被判入獄、關在牢房裡不見天日，只能等待宣判。
十四年後的今天，法蒂站在韓國洛桑大會的講台上，對數千名專注傾聽的會眾說：「黑暗的牢籠中，唯有基督是我生命的光」。
「儘管（當時）我感到孤獨，但卻很平靜，因為知道有成千上萬的人在為我祈禱。」
法蒂在被監禁一年後，轉移到埃文監獄（Evin prison），在那依然窘迫困難、但環境條件稍好的情形下又度過了四年，直到獲釋後，他離開了自己的國家，如今在土耳其的教會服事，與離開本國的數十萬伊朗人一起，建立一個充滿活力的基督教群體。
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大會會場中，志工舉著標語，上面寫著基督徒受迫害最嚴重的 50 個國家。（圖/ Lausanne Movement）
真實迫害中，教會依然真實成長
法蒂表示，「數百名基督徒被監禁，但教會正在成長。」
「所有基督徒都該宣揚福音，如果某個主日，未信者沒有一來就接受基督，我們甚至懷疑是否出了什麼問題？」
「據估計，儘管基督教信仰的實踐，受到嚴格限制，但伊朗現在有超過一百萬的新信徒，全部來自伊斯蘭背景。」他再補充說：「迫害不是歷史的結局，而是歷史故事的一部分，我們能活出並做出最好之基督的表現，就是願意經歷苦難！」
這些話語激盪在大會中，在202個國家、5,000多名的與會者心中，使他們感同身受，進而抓緊機會、為世界各地受迫害的基督徒祈禱。
伊朗裔阿根廷人莎拉·阿卡萬（Sara Akhavan）也激動見證，自己因著上帝超自然的啟示，蒙召將福音帶到伊朗七處未曾觸及的鄉野村莊，並且每個村莊都建立了家庭教會。
當她到達第六個村莊時，突然被警方突襲，被捕入獄，「當我在監獄裡時，我感到害怕和悲傷……但後來我想起了神的應許及呼召，我開始唱著：奉耶穌之名得勝。」阿卡萬用西班牙文唱著那安慰心靈的詩歌。
幾週後，她出獄，並完成建立第七個家庭教會的任務。
阿卡萬總結：「無論我們面臨什麼困難，都要繼續播撒福音的種子。」歷史上許多國家，正因不斷重複的播種，才有了收穫！一再證實耶穌的教導，即是福音本是神的大能，要救一切信的人！
法蒂並堅定說：「今天，神的收割正在進行中，這是勢不可擋的，因為這是耶穌所應許的：陰間之門不會勝過已建成的教會。」
新加坡的馮浩鎏牧師，引用《使徒行傳》中有關教會迫害的信息，發出呼籲：「在嚴重的逼迫下，教會才得以擴張。迫害永遠不會殺死教會，但『妥協的福音』就會殺死教會。」
門徒訓練的標誌包括「苦難」，福音是藉由成千上萬的信徒及殉道者，一步一步的傳揚出去，他們因著聖靈的感動，被催促去到許多「未得之民」的地區、散播福音的種子。
馮浩鎏說：「神是唯一的，祂允許迫害，即使是在西方宗教較為自由國家，立法正以不同的形式限制宗教信仰。但神仍繼續使用普世信徒、每一個人來傳揚福音。」。
另有一位來自黎巴嫩的基督教領袖，談到門徒訓練的重要性，強調「積極準備面對逼迫」的必要性。他說：「作為少數群體，你如何在社會中發揮作用？ 如何成為一個對自己的社會負責的公民？」
一位不願透露姓名的發言者說，儘管受到迫害，伊朗的基督徒人數已從1979年伊斯蘭革命前的最多500人，增加到今日至少100萬皈依伊斯蘭教的基督徒，更提醒著說：「這就是為什麼我們要培訓更多的人，培養更多的領袖，印刷更多的聖經和門徒訓練資源，因為未來需要的遠不止這些。」
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- 伊朗裔阿根廷人莎拉·阿卡萬（Sara Akhavan）見證當自己突然被捕入獄，「高唱詩歌」成為其極大的安慰。（圖/ Lausanne Movement）
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- 歷史學家巴布·維爾蓋斯談到了印度的歷史和現狀，並從中反思宗教自由。（圖/ Lausanne Movement）
印度：我們不是英雄，只是兄弟姊妹而已
歷史學家巴布（Babu Verghese）分享，在印度某些邦，基督徒遭受迫害的慘痛故事。
當印度某些邦最高法院通過「反皈依法」，較為極端的印度教派者經常利用該法案來迫害基督徒，藉此肆意殘害、焚燒教堂、搶奪財產和誹謗基督徒，…這些迫害現今都仍正在發生中。
儘管國際組織對此進行譴責，但印度教民族主義的壓力使其難以帶來改變。 「在印度，存在著反對聖經、反對信仰自由的爭戰」，巴布鼓勵其他地方的基督徒不要放棄爭戰，透過祈禱並聲援印度的基督徒人民。
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弟兄姊妹聚集在一起，夾帶著淚水及迫切之情祈禱著。（圖/ Lausanne Movement）
在接下來的時間裡，5000多名弟兄姊妹聚集在一起，夾帶著淚水及迫切的心祈禱著。
「請記住，我們不是英雄，」分享者表示：「我們就像你們中的任何人一樣，我們是你們信仰上的弟兄。沒有什麼比上帝的家更好的了，耶穌是真正的英雄，祂曾應許榮耀與得勝，相形之下，眼前經歷所有苦難都算不得什麼！」
因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。—哥林多後書4:17
參考資料：evangelicalfocus、Effective Prayer ｜ Ps. Farshid Fathi、lausanne、CP
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