走進教會的基督徒，希望從牧師口中聽到什麼樣的信息？根據生命之路（Lifeway Research）研調單位今年十月公布的報告，近八成的基督徒認為，牧師要做好講道的工作，就必須在某種程度上解決人們碰到的問題（address current issues），例如當前的世俗文化挑戰。
會眾的需要是「以聖經觀點思考時代議題」
生命之路執行董事史考特·麥康納（Scott McConnell）表示，隨著基督教元素在主流文化中的逐漸式微，世俗文化居於上風，相信上帝的人們迫切的想知道聖經裡的教導，究竟能怎麼幫助他們面對生活中的問題。
不過，討論支持哪一位候選人又是另外一件事情。僅29%的會友認為在講堂上討論政治可以被接受，也僅有2%的牧師，表示他們有公開在教會內支持某一位候選人。
那些經常去教會的基督徒，多數認為教會有滿足他們的期待。五分之三的人說道，他們的牧師每個禮拜的講道都會和當前議題有連結。「去教堂的人已經發現，多數牧師不再只專注於經文上的釋義或歷史背景的探討。」史考特·麥康納談到，把經文的含意與原則應用到當今問題和現況中，有助於幫助弟兄姊妹了解「為什麼聖經很重要」。
根據調查結果，九成基督徒表示，自己對牧者有高度的信任，也因此很想了解牧師對當前各種議題的看法或立場。
在這個世界上，所有重大的、有爭議性的議題，從墮胎、氣候變遷、難民危機到他國戰爭…等等，弟兄姊妹們被大環境逼得不苦苦思索，迫切希望牧者可以給他們答案。
「世界觀佈道」三層次，讓福音發揮果效
至於什麼是帶有世界觀的講道（世界觀佈道）？根據生命之路多年以前的文章，其中分享了世界觀佈道的三個層次。鼓勵教會牧者與領袖可以善用這樣的方式，讓弟兄姊妹聽懂上帝的話語，也能真正在生活中活出福音使命。
第一個層次：從問題代入基督徒的世界觀
牧者的一篇講道通常會圍繞著一個觀點，搭配案例來解釋。現代的講道旨在回答某一個問題，較少僅是主張某一個觀點。對現在的人來說，更傾向批判性思考某一個問題，而非一昧服從權威（儘管多數人都同意，牧者有傳講神話語的權柄）。
講道的每一個重點，都在回答其中的核心問題。以哥林多前書15章1到11節的經文為例，保羅詳述了何謂基督的福音，牧者即可用「什麼是福音」作為講道的核心問題，分別詳述經文的內容。
這是第一個層次。
第二個層次：從個人經驗代入信仰世界觀
牧者可以從歷史的角度分享自己為什麼相信福音，更有力的方法是回到個人經驗來闡述，真理如何影響他？「我曾經對福音感到懷疑，但，當我…」類似這樣的方式，為現代人更樂意聽到的內容。在後現代主義的思潮中，人們往往難以下定論，更仰賴他人的經驗。
牧者需要分享自己的經驗，接著回到聖經的真理中。即便部分聽眾不相信真理，但他們可能有同樣挫敗的經驗，如此能加深聽眾對聖經的好感與信任。
然而，在這個過程中一定要忠實地解釋經文，不能加油添醋。上帝的話語如何改變你的生活？讓人們看見上帝的話語又真又活，直到今日都能經歷。
第三個層次：發出挑戰與真實生活的應用
第三個層次，教會領袖要向會友發出挑戰，真理可以實踐、可以回應社會議題、可以解決生活困難。「從這個禮拜開始，我們一起努力把福音擺在第一位，用福音的法則來生活吧！」以此向聽眾發出呼籲，古舊的經文便活了起來，當弟兄姊妹親身經歷，這樣的事實便成為足以推翻世俗世界觀的有力槓桿。
上述三個層次的講道方法很好，然而，這並不代表完全專注在聖經話語上的講道不再被需要。
身為一位傳道人，所傳的內容需要圍繞福音的客觀真理，以及基督徒在真實世界中感到失望的經歷或重新振作起來的經驗－這代表我們是真實活在世俗世界中的人，於此同時，也深信福音的大能必能給我們生命的答案，在一切難解的議題上得著亮光。
資料來源：gospelherald、Life Way Research
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