很多人都不知道，從神創造人的角度來看，男人與女人是天生平等的，只是男女之間存在差異……
《釋放女人潛藏的能力》一書由「以琳書房」出版，作者麥海士夫婦指出，神「量身訂做女性」，要成為男性確切、平等及完美的互補。
女性的力量與天性較集中於「內在」，而男性則較專注於「外在」的事物。當男女雙方與聖靈同工，二人就能追趕萬人。
男女生而平等
神按照自己的形像創造了人——「男性」和「女性」，並將管理這個受造世界的權柄賜給他們。
從聖經的角度來看，神「造女人」成為「男人的幫助者」。
「造」這字的希伯來文意思是「建造」。「幫助者」這詞彙是指「對應或互補的人物」，被召來「與某事物成對比」或「在旁邊貢獻不可或缺的支援或協助」。
「幫助者」的意思，正是parakletos這希臘文的意思，它在新約裡被用來指稱「聖靈」，並被譯為保惠師、勸慰師、幫助者等不同的名稱。照字面而言，它是指「召喚到某人的身邊」。
新約中提到，耶穌差遣聖靈到我們身旁這個空缺的位置；相同地，女人之於男人，乃和聖靈在信徒生命中的角色與職事類似。
聖靈在大能中顯示了一些獨特的特質與功能，而那正是婦女典型的特質。可以說，我們在神性中發現了「婦女的特質」。
然而，在以「父權」為主的歷史中，任何「婦人與神近似的概念」都會讓許多人感到不舒服，而那正好切中撒但下懷。
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- 聖靈在大能中顯示了一些獨特的特質與功能，而那正是婦女典型的特質。可以說，我們在神性中發現了「婦女的特質」。（圖 / shutterstock）
從猶太人的傳統來看男女的差別
猶太人口述傳統中，對男女兩性原有的關係加入了一些額外並有趣的見解——創世記第1章提到人時，用的是複數型態：「……祂造他們，有男，有女。」
據猶太人傳統，使用「複數型態」乃因第一個人類其實是「兩性兼具」、「雌雄同體」、「合而為一」、「完整無缺」及「自足」的。
之後，神將這人一分為二，成為男人與女人；藉由婚姻，二人又成為一體，彼此分享、使對方完全，並按神的命令生養眾多一同治理全地。
如此一來，不僅亞當不會孤單，而且也不會產生自負的態度，或以為自己不需要神。
猶太人的傳統並沒有「脫離神而獨立」的觀念。神創造男女有別的兩個人，好讓他們依靠對方、心繫對方，並且互相給予。
不可否認的，無論猶太人的傳統對亞當身體原始型態所持的觀點是否正確，夏娃這個女性的受造乃是神起初的心意。他們（男性與女性）都是按造神的形像受造的。
從猶太人口述傳統來說，夏娃既是取自男人體內的一個部位（肋骨）而造成，意味著女性的力量與天性較集中於內在，而男性則較專注於外在的事物。一般而言，女性遠比男性看重關係。
神創造男女兩性是為使他們互補及互相滿足
男性一般而言，都具有一種對「外在事實」或「外型」的理解力。
當男女雙方與聖靈同工，二人就能追趕萬人。神創造男女兩性，使他們互補及互相滿足。男女需要學習彼此欣賞，並且使用他們獨特專長。
對婦女而言，這事最重要之處，在於了解她們能自由作她們自己，在自尊和喜樂中、在道德及屬靈方面擴展其獨特能力，而不需心懷歉意。
就如神按「自然律」使男性與女性有所區別，讓他們扮演個別的角色，雙方若結合在一起，就會帶來「屬靈的圓滿」。
從神視角來看，男女完全平等，但存在著差異，而差異是好的。
「彼此的差異」能教導我們，以敬重及尊嚴互相欣賞、相愛、付出及關懷；而我們在三一神的神性——聖父與聖子、聖子與聖靈、聖靈與聖父的關係中，看到這「神的形像」。
女人具備「洞察力」
創世記形容夏娃是「神所造的」，Binah這希伯來文的字根意思是「洞察力」或「理解」，暗示神以額外的智慧與判斷力創造了女人。
「洞察力」不單指「女性的直覺」，它也指進到某事物之中，並從內部或透過內心的推論而理解事物的能力。它是婦女的智慧，是一種結合在她裡面按神形像受造的直覺，加上她的理解力運作，而推斷出一個情況。
婦女天生具有分辨力，能察覺某種情況、某個人、某項計畫是否合乎應有之道。
神在一開始就想到夏娃是「一個獨立、平等、有差異以及合適的人」，她是完全的女性；和男性一樣擁有相同的本質，並且受造成為適合男性的完美幫助者。
可惜的是，夏娃忽視了「洞察力」這項恩賜，聽信蛇的慫恿，並隨從她自己受矇蔽的慾望而犯罪墮落。
女人可以藉著基督勝過「罪的權勢」
聖經中記載，由於夏娃讓自己屈服於眼目、內心及思想的慾望、覬覦那果子，並受到自己與神的心意及命令相反的慾望所欺騙，導致罪進入世界，破壞神起初完美的創造；罪使她與「神」及「她的另一半（亞當）」隔絕。
神告訴夏娃：「你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。（創世記3:16b）」這不是一項命令，而是預言夏娃的過失所產生的結果。
夏娃的罪導致她受慾望的支配，最後受她丈夫的管轄，因而開啟了這種出現在大部分歷史上婦人受支配、男性居於支配地位特性的先例及模式。在過程中，夏娃（及一般的婦女）失去「憑直覺所能產生的許多影響力及權柄」。
然而，如同神對該隱所說的話，面對罪的轄制，女性可以藉著基督勝過「罪的權勢」，並且完全恢復她原有的能力。
其實，無論第一個人類是不是雌雄同體，但可知的是，當神造第一個人類時，祂已經考慮到婦女。
在神所造的世界中，除非「婦女成為一顆彰顯祂榮耀之冠冕的寶石」，否則祂的創造就不完全、不足以被稱為「甚好」。
基督——這位神的「得勝戰士」以及「傷仇敵頭的婦女後裔」已經來了，祂定意在敗壞來臨以先，就讓婦女回復到神為她命定的位分上。屆時，祂會有一個男女合一的身體，以萬有為首的姿態出現。
女人是男人的榮耀，就像光線之於太陽，或河流之於源頭，也像聖靈之於聖父、聖子的關係。
因此，我們怎能給予女人一個次要的本質或身分呢？
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- 夏娃的罪導致她受慾望的支配，最後受她丈夫的管轄，因而開啟了這種出現在大部分歷史上婦人受支配、男性居於支配地位特性的先例及模式，然而，女性可以藉著基督勝過「罪的權勢」，並且完全恢復她原有的能力。（圖 / shutterstock）
神對於婦女與男女關係的心意
聖經創世記2:18a提到，神說：「那人獨居不好。」這其實是，神在祂的創造物身上看見自己的形像。
神說：「我要為他造一個配偶幫助他。」於是，神就造了一個女人，他們便形成一個社群。
神創造男女兩性，要他們一同掌權。二者是平等地、和諧貢獻己力，以服事實現宇宙萬物的創造者、也是教會元首的旨意。
在神性裡，「幫助者」是神的位格之一。因此，婦女這個「幫助者」乃是按祂形像而造的。
可惜的是，肇始於伊甸園，在永遠對婦女心懷敵意的仇敵影響下，牠發動戰爭，意圖使婦女靜默無聲，藉此摧毀按神形像受造、男性最完美及切合需要、一同實現神旨意的伴侶。
其影響結果是，導致一種超乎自然的錯誤恐懼，人們扭曲及利用神的話，以阻止婦女的參與。
實際上，從神的創造的角度來分析，人類——男性與女性都是按神的形像受造，神讓女性成為男性完美的伙伴，為的是一同實現神的旨意。身為與男性同等的互補者，男女兩性原應一同管理。
實際上，將近兩千年之久，除了幾個顯著例外，一般來說，婦女在教會中都是被拒絕的，無法全然進入神為她們所命定的位分。
但事情正開始轉變，神的計畫終會獲得勝利。婦女，尤其是基督徒婦女，正處於一趟尚未結束的旅程中，正探索自己身分歸屬的過程。
夏娃正在回到伊甸園的路上，她要回到原先的位置上，並踏上她受造之目的的路徑。當婦女在神裡面追尋「祂的心意」以及「祂對婦女的命定」時，兩性就成為好夥伴。
目的地已隱約可見——女性與男性以「神兒女的身分」組成教會，在其中全然領受他們的產業與命定，共同在目標中合一、擁有同等的權柄，並在我們天父永恆的國度裡，共享滿有潛能之教會未來！
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- 神創造男女兩性，要他們一同掌權。二者是平等地、和諧貢獻己力，以服事實現宇宙萬物的創造者、也是教會元首的旨意。（圖 / shutterstock）
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