健康教會的門徒訓練（聚集）與差派宣教（分散），兩者缺一不可，到底該如何兼顧呢？
思恩堂美福教會楊中生牧師，差派20多位宣教士後，發現本地教會需要回頭堅固，開啟「近身式」門訓，即參與門徒生活中大小事，助其找到呼召，並回應呼召。
還停留在熟悉教會圈，沒有走到撒馬利亞嗎？IM行動教會松慕強牧師指出，當成為「生活」宣教士，走進對方的文化中。
釜山大地教會朴星秀牧師也回應，宣教重要的特徵就是「去到需要的人」當中。並表示，我們需要的不是一個很強的領袖，而是一個能說出軟弱的領袖，僕人領袖不是說「跟我走」，而是說「我們一起走」。
淡江教會莊育銘則認為，不論聚集或分散，每個人都可以拿出自己有的那一份！
11月18日-20日，眾教會聯合組織的「全球華人宣教聯盟」，於懷恩堂舉辦「2024健康的宣教特會－領受使徒行傳的能力」，特別邀約五位韓國牧師前來分享專題、工作坊，中間並穿插「台韓牧者對談」，盼望一同在宣教事工彼此同行！
19日上午的「台韓牧者對談」，由淡江教會莊育銘牧師主持，邀請到思恩堂美福教會楊中生牧師、IM行動教會松慕強牧師，與釜山大地教會朴星秀牧師，針對宣教議題彼此回應。
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- 會眾火熱禱告。（圖／記者王詩瑜）
藉門訓強壯本地教會支持宣教，「近身式」門訓助人回應呼召
首先，楊中生分享，對於教會的「聚」與「散」很有感，教會在疫情前後被打散，成立兩、三個人一組的「fire team 」，但是在分散那麼多小組後，該如何再回來成為一個教會？他說，「回來」的關鍵是，每個team之間都有門訓關係。
牧會的前15年，帶著壯烈心志，不斷努力差派出去，後來發現本地教會不夠強壯，無法支持海外宣教工作，反思後發現沒做好門徒訓練，經多年努力，讓門訓關係成為彼此守望的關係，成為疫情後仍能快速重聚的關鍵。
他認為門訓最重要的是，幫助人找出呼召、回應呼召，採用「近身式」門訓，即帶著對方一起做生活中的大小事情，一同活出耶穌樣式。
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- 從左至右依序：淡江教會莊育銘牧師、IM行動教會松慕強牧師、釜山大地教會朴星秀牧師及翻譯、思恩堂美福教會楊中生牧師。（圖／記者王詩瑜）
走入撒瑪利亞的新型態教會，成為生活宣教士
IM行動教會主任牧師松慕強分享：「對我來說，門訓就是過生活，我的教會就是我的生活。」他提到，台北市的年輕人，有週五到club 的娛樂文化，因此他想何不在他們熟悉的地方建立教會？故而在夜店成立教會，希望讓他們在生活中經歷上帝的愛和盼望。
耶穌要我們從耶路撒冷、猶大全地，到撒馬利亞，直到地極，我們通常都待在教會圈，卻沒有走到撒馬利亞，去到他們的文化裡面。
因此，他也開了一間新型態教會—「健身房教會」，主理人就是一位牧師，每當他們運動完在伸展時，牧師就會開始講道，果效非凡！
他認為，我們可以成為「生活」宣教士，用生活所有場景來傳福音，不要把組織架構的文化，或是我們想給的文化，套用到跟我們世代、文化、背景不同的族群，而是走進他們的生活中。
宣教的教會重要特徵－「去到需要的人」當中
朴星秀也回應分享道，在英國有一間酒吧，建立酒吧的人離開了，當地勞工沒了聚集喝一杯的地方，後來有傳道人買下此處，不是改成教會，而依然是酒吧，但有基督徒會特別來陪他們聊天 。
「不是單單等人來，而是主動去找人！」他說，宣教的教會，很重要的特徵就是「去到需要的人」當中。
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- 宣教的教會很重要的特徵就是「去到需要的人」當中。（圖／記者王詩瑜）
講出軟弱不該是問題，我們需要的是一個「軟弱的領導人」
接著，松慕強提問道，若教會領袖已經有異象，如何讓其他的人跟上？他發覺韓國傳統教會領袖，主導性較強，可以大力推動教會往一個方向前進，但台灣並不是如此，是否需要改變領導風格呢？
朴星秀回應道，當領受異象時，不論教會是否會分裂，但他決定「我死，讓耶穌基督在當中彰顯出來。」自然會有神的帶領。
韓國教會多是「從上而下」的領導模式，只要提出一個大方向，大家都會往那裡去，之所以會如此，是因在當時的年代，牧者建立教會是流血流汗，用盡所有精力、拿出所有錢財，冒著生命危險來完成此事，所以弟兄姊妹看到他們是這樣的領袖，也願意完全跟隨。
如此爆發性的領導力，讓教會也有爆發性的成長，但卻出現一個問題，人們容易把領袖當作神一般的存在，當領袖有弱點彰顯出來時，開始選擇遮掩，但這不能讓教會成為健康的群體。
講出軟弱不該是問題，保羅曾說「在我的軟弱上顯出神的剛強」，神揀選以色列是因為他們「微小」，因此我們需要的不是一個「很強」的君王領袖，而是一個「軟弱的領導人」－這樣的人才會向神禱告。僕人領袖不是說「跟我走」，而是說「我們一起走」。
避免宗教化，就是不要定義「好基督徒標準」，例如一定都要來晨禱會、一定要做到長老執事……等等，但這並非絕對的標準，而是面對問題和衝突時，信耶穌的人會怎麼做？這才是最大的門徒訓練。
最後，莊育銘總結道，教會核心是「聚與散」，每個人的負擔不同，但，就是做自己有的那一份，就像他的負擔是陪人讀聖經，但教會著重於宣教，則開始思考「如何結合？」「可不可以幫助別人讀懂聖經？」
故而，教會把解經影片用AI翻譯成不同語言，有份於當地的福音工作，降低讀經障礙進而福傳，由此可見，每個人都能用我們會的方式來參與宣教！
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- 我們需要的不是一個「很強」的君王領袖，而是一個「軟弱的領導人」－這樣的人才會向神禱告。僕人領袖不是說「跟我走」，而是說「我們一起走」。（圖／記者王詩瑜）
台灣是先鋒者角色，眾教會動起來！
朴星秀會後受訪時表示，最初帶著對台灣基督教現況的好奇前來，看見台灣的基督徒敬拜禱告非常火熱、誠懇，且非常渴慕學習，讓他深為感動。在台韓牧者對談中，看到很多新型態教會模式，他原以為是韓國教會要大大幫助台灣教會，但反而是自己在這裡有很多學習，非常期待台灣的教會被神大大使用！
如今台灣教會的內聚已做得很好，如今是擴張的時刻了！不只是在台灣本島的擴張，更是出到海外去，特別對全球華人教會的成長、復興而言，台灣教會是很重要的關鍵，相信台灣是一個「先鋒者」的角色，若台灣教會動起來，全球華人教會也會動起來！
談及成立「全球華人宣教聯盟」的契機，台北純福音教會張漢業牧師分享，幾年前舉辦他山之石的宣教會議，當時就有一個想法，在教會還未強盛之時，過去都是由宣教機構帶領、栽培、差派宣教士，如今很多教會都復興成長了，不能只把這份負擔給機構，教會應更加起來做宣教的工作，希望以教會為引導，帶來更多影響力的情況下，組成了「全球華人宣教聯盟」。
未來目標是一年有兩次聚會，一個是到海外學習，一個是讓海外有宣教的教會來舉辦研習會，團隊將大力推動「第三世界的宣教」，即不單傳福音給華人、只拓展自身體系的教會，而是開拓屬於當地人的教會，以「當地人為主軸」來傳福音。
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- 「全球華人宣教聯盟」未來將大力推動「第三世界的宣教」，即不單傳福音給華人、只拓展自身體系的教會，而是開拓屬於當地人的教會，以「當地人為主軸」來傳福音。（圖／記者王詩瑜）
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