想想，你是忙得心煩意亂的馬大？或是坐在主腳前，享用上好福分的馬利亞？
馬大和馬利亞兩姊妹都熱心愛主，而「耶穌回答說：『馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾；但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路加福音10：41-42）
基督之家前主任牧師寇紹恩以「馬大怎麼了」為題分享
聖經中馬大和馬利亞這對姊妹，相信是許多人耳熟能詳的故事。前基督之家主任牧師寇紹恩，日前引用這段出自《路加福音》的故事，與蒲公英希望基金會、今日報、及基督教文化交流協會的同工們分享，為平日忙於服事的同工群，澆下一場豐盛的靈糧沛雨。
為什麼用「馬大」引題，貼近現場？
寇紹恩牧師首先以自身的一個深刻經歷開場，將時空一下拉回十多年前，身強體壯的他擔任主任牧師，領著教會同工，正在退修會現場。
「說實話，到現在還是不知道當時的我怎麼了？忽然間就暴怒…一直罵…一直罵…完全不像我平常待人溫和的樣子…。直至現在，仍想不透發生了啥麼？情緒失控的當下，眾人都噤聲靜坐、嚇壞了，自己也尷尬地不知道該如何收場…」寇紹恩娓娓道出。
重要的同工們都在看著他，不明究理突發的情緒爆衝，「我到底怎麼了」他不停自問。
後來，不知如何收場的寇紹恩只能盡量避著大家，他與妻子利用每天清晨5點鐘到7點的兩小時，長達八個月的時間，夫妻倆同行散步到教會，安靜在神面前，透過詩歌敬拜、讀經，天天一同分享、禱告及代禱。
經歷過「那段日子」，真正幫助自己理解情緒爆衝的起因，並不是讀經讀到哪一段經文的提醒，或是誰的一段話，而是真實的安靜在神的裡面安息，也因此對於馬大和馬利亞這段故事，馬大到底怎麼了，點出了更細微的發現和深刻體會。
馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」
—路加福音10:40
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（圖 / Shutterstock）
對馬大而言，接待耶穌到自己家裡來作客，原本是美事一樁，也是她甘心樂意的。而她反而「…事多，心裏忙亂」，但曾幾何時，服事的喜樂不再，反倒口出怨言、看不順眼、甚至心生苦毒？馬大怎麼了？
引思：我們也落在跟馬大相似的景況裡？是否非常貼近我們日常的服事現場？
他們走路的時候，耶穌進了一個村莊，有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。
她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著，聽他的道。馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
—路加福音10:38-42
從小在教會長大的寇紹恩笑說，小時候讀到馬大和馬利亞的故事，總會為馬大抱不平，覺得她辛苦付出，馬利亞什麼事都沒做，只是「坐著聽」耶穌講道，就被耶穌大大的稱讚，實在很不公平，沒道理。
等到自己逐漸長大，也累積了服事的經驗後，神讓他看到「馬大怎麼了」。
事多，忙亂
忙不是問題，亂，才是問題
寇紹恩指出，服事神的人「事多」是值得感恩的，因為那表示神在使用你。
如果機構不忙，那可能是神沒有在使用這個機構；如果機構裡大家都忙，你卻不忙，那你可能也會待不下去，因沒有發揮功能。
所以，忙不是問題，事多就會忙，而當忙到心裡亂，就會出問題。馬大因為妹妹馬利亞沒有過來幫忙接待耶穌而覺得不開心，連帶地，馬大也責怪起耶穌。
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- 處理不完的待辦事項與突發情況，是否讓你因事多而心裡忙亂？（圖 / Shutterstock）
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。—箴言4:23
忙亂，將引發一連串負面效應
「心」出問題
「心」是最重要的源頭，一旦存心不對，則容易導致後續效應。寇紹恩牧師引用箴言4:23，提醒我們需要敏銳覺察自己的心態，是否變得不耐煩？少了神的心意，無法付出愛。因為「愛是恆久忍耐，又有恩慈」（哥林多前書13章）。
「眼」出問題
心不對了，眼光就會被影響，看別人時容易心生比較，看同工不順眼、看配偶不順眼、看家人也不順眼，甚至對每件事都覺得不順眼。這時候，我們需要警覺到可能是自己的「眼光」出問題了。
「口」出問題
繼「心態」和「眼光」之後，接下來可能會「口」出不喜悅的話，開始講說別人做得不好的地方，批評、論斷…，不只限於對人，也會對神，這樣的惡性循環會引發更多的不滿。
或許有些人會以「修養」來自我要求，不一定會表現出來，但是「修養」好，不代表能夠把這些事情引發的情緒處理好。
很多時候我們只是把情緒壓下去，或是選擇疏遠來逃避，但是這樣做並沒有解決任何問題，求主幫助我們，不要容讓塞在心裡的情緒繼續發酵，而讓問題積累到更嚴重，而在某天失控爆裂…。
「手」出問題
許多的不滿、抱怨累積到最後，可能就是連「手」也出問題，撒手不幹了。
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- 寇紹恩牧師以馬大與馬利亞為例，勉勵同工檢視事奉的主權、焦點、與次序。（圖 / 記者溫晴玲）
愛作菜的寇牧師還提及自己過去釀製泡菜的真實經驗，生動地詮釋這段信息。當年他把高麗菜塞進玻璃罐裡，雖然明知道應該預留一些空間，好讓泡菜發酵，但忍不住還是繼續往罐子裡塞菜葉。
有天下班回到家一打開門，迎面撲鼻而來的是股濃郁奇怪的味道，進門後發現家裡像是被「炸過」般，到處都是玻璃碎屑，檢查後才發現，製作泡菜的那個厚實玻璃罐，竟然因為塞太滿，而整個炸裂開了！
我們的心是否也像醃製泡菜的玻璃罐？如果只是一味地塞進各種負面情緒，缺乏面對與處理，終有一天就可能會爆發出來。馬大何嘗不是如此，就像那口炸裂的泡菜罐，爆了！
他們走路的時候，耶穌進了一個村莊，有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。—路加福音10:38
如果我們也面臨這樣尷尬的處境，該如何面對呢？寇紹恩牧師點出「馬大怎麼了」的三大癥結：
第一個徵結點：主權問題
耶穌是被馬大接到「自己家裡」款待，她很自然地以主人的身分自居，預備安排所有一切，準確地調度愛筵、場地、座席，依照自己認知的照顧每一位，以免怠慢。
馬大忽略了耶穌才是主，我們是僕人。
寇紹恩提到過去投入「天藝劇團」的服事，該團於1982年創立，團員都是帶職事奉、無償演出，免費讓更多未信者觀賞，以探討心靈層面的戲劇故事、牧者短講與同工陪談的方式來傳福音。
「天藝」的同工必須清楚知道自己服事的主權在神，劇團演出戲劇是為了佈道，而非為了贏得觀眾的掌聲或舞台上的鎂光燈。因為舞台上被看見的演員可能只有3人，但是整個劇團要成功完成福音佈道，需要的可能是30人、甚至300人的同心擺上。
因此，「天藝」的同工不挑角色、不挑工作，指派演員角色時，甚至刻意輪調每一齣戲劇的主角，即使他/她可能是演得最好的那位，也不會連續擔任要角。
對當時身兼「天藝」編劇與導演的寇紹恩而言，這樣的堅持並不容易的，因為就戲劇的專業來說，當然希望讓演技最好的演員來詮釋劇中主角，但是從福音佈道的角度來看，把服事的主權交在神手中才是關鍵。
寇紹恩提到，曾有一次，有位同工擔綱「天藝」的女主角，在戲裡的演出非常成功，也深受劇組認同、觀眾讚賞。
下一步新年度的新戲劇，需要重新選角及排練，劇中因應劇情需要，其中有一個場景是，換景換裝時間僅有15~30秒，舞台燈光一暗，女主角需要在黑暗中完成，邊走位、邊換造型，大幅且迅速換掉全身濃妝豔抹的裝束改穿居家睡衣，高跟鞋換拖鞋，還必須於時間內，繞著背景後台跑向舞台另一邊，接著「瞬間位移」再登場，只有短短幾十秒，一切必須依賴身邊的同工「代勞」才能完成。
於是，劇組須安排一位女同工在舞台旁邊待命，她要帶著眼罩等候直到這個服事時段，好讓她在伸手不見五指的漆黑中，準確跑位，帶著女主角一邊為其改換造型，一邊安全直跑到定位點，待舞台燈光一亮，換來博得滿堂喝采的女主角。
這是個「觀眾不會知道、也沒有機會露臉、也無須任何演技」的職務，更要配合每一次的排練時間，長達半年八個月到場陪排戲，每次，她只需服事這一件事。
「誰來作這工作呢？」寇紹恩接著說：「就是上一齣戲的女主角」。
「這是服事」。
寇紹恩直言，許多時候服事的人會忽略神的主權，因此落入一種誤區─「我願意服事啊，但要照我的方式、要聽我的」。馬大在自己家裡接待耶穌是如此，舊約裡的約拿先知也是如此。約拿逃往他城，並非因為他不願意服事耶和華，而是他不想去敵國亞述的首都尼尼微傳悔改的信息。
這種「選擇性的順服」，其實就是「不順服」，寇紹恩沉重的提醒。
聖經裡多位順服的典範，值得我們效法學習。例如：亞伯拉罕、以及聽命迎娶馬利亞的約瑟。當耶和華呼召亞伯拉罕離開本地、本族、父家，亞伯拉罕「就照著耶和華的吩咐去了」。亞伯拉罕的順服完全體現這個「就」字。
服事的主權在神，意思是指，即便我們並不完全明白神的計畫、神的安排，我們仍領悟服事的主權不在我們自己，而在神。
第二個徵結點：焦點問題
其次，當馬大宣洩不滿的情緒與指責後，耶穌一針見血地指出「耶穌回答說：馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾。（路加福音10:41 ）
當操煩的事情多，思慮容易模糊焦點，原本是為了服事「神」而盡心竭力，忙的卻是「關於神」的許多事。相比於馬利亞，她把注意力聚焦在耶穌的教導，在神自己，故而，耶穌稱許她選擇了上好的福分。
切莫失焦，白忙一場。寇紹恩提醒。聖經裡的以斯帖王后、或帶領以色列百姓出埃及的摩西，都是在服事上有明確焦點的典範。
假如以斯帖不看重神所託付的焦點任務，拯救自己的族人免於被仇敵滅族，就算她成為波斯國最賢惠的王后，將亞哈隨魯王的後宮治理得非常好，在神的眼中，那也算不得什麼。
摩西的服事也是同理。如果當初摩西留在埃及繼續當王子，甚至很有機會去競爭成為埃及的下一任法老；即便他真的成為埃及法老，治理成版圖極大的強國，什麼事情都做了，卻沒有去作神要他去完成的使命，沒有把以色列人帶出埃及，他一生的豐功偉業再顯赫，在神眼中也只是「為許多的事思慮煩擾」。
「我過去這十年都在生病」寇紹恩牧師感性地回顧，「有七次進加護病房，五次動手術，有三次還是四次病危通知……。每次進手術房時，我都問主，祢要我做的事，我都做了嗎？有沒有什麼是我忙得要死，做了一大堆，卻不是祢要我做的事呢？」
他再說，如果一位職員，專責應做好財務或會計，可每天一上班就盡力去洗廁所、掃地拖地，中午還幫所有人買便當…，下班前還幫忙關燈，做盡了一切的事，卻沒做他「該做的本份」。這是什麼樣的情況呢？
馬大忙著做了很多的事，但是耶穌最看重的那件事她沒做；服事神的我們都該思想：是否聚焦在神要我們做的事了？
「命定」是神要我們做的事。不是只有摩西或屬靈偉人才有命定，我們每個人都有自己的命定，就像一片「拼圖」，有特定的位置，千萬不要往不正確的位子「硬塞」。把不對的拼圖硬塞進去的下場，不只自己會受傷，原本該放的那片拼圖也放不進來。
但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。—路加福音10:42
第三個徵結點：次序問題
馬利亞沒有服事嗎？寇紹恩牧師舉出另外二處經文，點出馬利亞的事奉，是聚焦在耶穌的教導，作在耶穌的身上，同時也做在耶穌的心上。主耶穌稱許馬利亞所做的，不但是一件美事，並且值得普天之下各個地方為之記念。
逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏復活之處，有人在那裏給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中，馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子，賙濟窮人呢？」
—約翰福音12:1-5
兩處經文，都記載了馬利亞曾用真哪噠香膏抹耶穌。馬利亞的行為當時還引發了門徒的議論，耶穌的教導是「賙濟窮人是善事」，但馬利亞做在耶穌身上的，是「美事」。
信息的尾聲，寇紹恩牧師以金瓜石基督教會從無到有的建造過程，與同工們一起省思，什麼樣的服事是做在神身上的美事。
正確且重要的次序是先聽主的話、明白主的旨意，因此在生活上每日親近神，安靜尋求神的心意，接著依照主的旨意來服事祂。
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- 如何明白神的心意，效法馬利亞一樣，來到耶穌跟前，安靜聆聽神的話語（攝影 / 趙世豪）
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