為什麼上帝創造的人，有些漂亮、有些長相平凡，有些高大挺拔、有些壯碩矮小。甚至有些人，在外人眼中連平凡都稱不上。身為一個外表沒有吸引力的人，過起生活來格外困難…。

 

你曾經有過這個問題嗎？上帝啊！為什麼我這麼平凡？

「牧師，長的不好看讓我與上帝的關係很緊張。聖經裡有這麼多被描述為俊美、美麗的例子，既然上帝關心我，為何我的外表這麼沒有吸引力？ 」約翰．派柏（John Piper）的一位讀者，提出了這樣一個揪心的問題。

充滿罪惡與醜陋的世界

希伯來書11章23節形容摩西「是個俊美的孩子」，撒母耳記上17章42節說大衛年輕、面色光紅、容貌俊美。以斯帖更是身材優雅、容貌優美。

上帝絕對關心我們的外在樣貌，只是，為什麼祂讓我們當中的一些人「比較沒有吸引力」呢？

約翰．派柏談到，其實，「外表的醜陋」與每一個人都有關。即便是當前看來俊美、秀麗、充滿吸引力的人，到生命的最後一年，都可能是綣曲成胎兒姿勢、無法自理生活、滿布皺紋的老者。想到這個畫面，我們或許很難與「有吸引力」的形象連在一起。

從這一點思想，為什麼世界上有這麼多醜陋的、畸形的（天生或後天受傷所致）、受傷殘疾的身體狀態？既然上帝可以賜人美好的樣貌，「不好看」必也有其意義。羅馬書8章18到23節這樣說：

「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的；但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」

—羅馬書8:18-23

當我們在思考外貌的美或醜時，請務必把每一種形式的醜陋都含括進來。而面對這樣的醜陋與不完美，身而為人的我們必然感到痛苦。

約翰．派柏強調，現在受苦、將來享榮耀，這是上帝的意思，人的罪性為這個世界帶來各種苦難，但基督徒有得救的指望。

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。（羅馬書8:22）

羅馬書8章22節的另一個翻譯，用的詞是「同受陣痛」，如同要分娩的婦女，所有的痛苦、不幸和醜陋，都在滿懷希望的等候生產。直到神兒女從敗壞的世界中被釋放。「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16章33節）

「醜陋與外貌的缺損，根源在於人類的罪惡。」約翰．派柏再強調，自己必須特別謹慎的談這件事情：根源不在某一個人特定的罪行與罪性，而是源於亞當和夏娃所犯的罪。罪性與撒旦的影響，以不同的方式出現在人類的生活中。

然而，這並不代表一個人的外在缺陷是源於他們自己的罪。約翰福音9章2節，門徒問耶穌：「這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢，是他父母呢？」耶穌回答，「不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」

「無佳形美容」的拯救者

基督徒要了解的是，上帝為拯救罪人，以祂兒子的生命為代價，使我們能得著超越眼前痛苦的盼望。值得注意的是以賽亞書53章2節：「他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。」

耶穌用極為平凡、無美貌可羨慕的樣子出現，並承擔了最痛苦的極刑，用自己的血贖回我們的生命，為要結束這一切人類的痛苦和醜陋。

這並不好理解，但，他再說，一切肉體上的缺陷，都能顯出上帝的榮耀－－不論這些缺陷源於人類的罪或是撒旦的惡意，因十字架的拯救，我們的靈魂能夠得到自由，我們的未來輝煌且充滿盼望。

什麼是真正的美貌呢？是青春年華正盛時的魅力？還是步入中年的風韻猶存？亦或還是一個倚靠上帝富足喜樂、天天滿足歡樂的靈魂呢？

當我們在上帝的同在裡，感受到最深的滿足時，那就是我們能脫離世俗美醜、不再以世人眼光挾制自己的時刻，我們的缺陷將顯出神的作為，使我們得真正的自由。

資料來源：Desiring God

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