身為基督徒，你可知道究竟該怎麼「認識聖靈」？另外，何謂「聖靈內住」？

《基督的靈》一書由「臺灣福音書房」出版，作者慕安德烈分析，在聖經中提到，使我們能藉以認識在其裡面的聖靈，主要的標記有兩個：

（一）是聖靈在「外面」的，所指為「聖靈所作的工」。（二）是聖靈在「裡面生命之內」的，是在「人的本性裡面」的，這本質是「聖靈在祂居住的人裡面所要尋得的」。

「聖靈」證明祂自己就是「神的靈」

許多基督徒或許會想問，如何才能認識這位教導我們的「聖靈」呢？

換個角度來說，若是要對於「神聖之事的知識」成為確實的，就必須認識這位教師自己。也就是說，只有「對聖靈的認識」，才是為充分的證據，證明其所認為的「屬靈知識」，不是虛假的。

認識聖靈，乃是對於「屬靈之事」有把握的神聖基礎。「聖靈」怎樣才能這樣被認識呢？主耶穌說：「你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。（約翰福音14：17）」

這說明了，「聖靈的內住」就是認識祂的條件。「祂的同在」要成為「祂自己的證明」。

耶穌指出，「愛的順服」乃是「聖靈來到」的條件。「順服」就是「祂同在」的標記。

當我們讓聖靈住在我們裡面，並藉著「信」而「順服」，給祂完全得著，並讓祂見證耶穌是主的時候，祂就要帶來祂的證據：「聖靈」就要證明祂自己就是「神的靈」。

並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。（約翰一書5：7）

身為基督徒，若並未知道並承認「基督徒內住教師之聖靈的同在」這樣的觀念；那麼「聖靈的工作」因著祂的同在被知道並承認的就甚稀少、軟弱，進而導致對於「承認聖靈的證明」，有了許多的困難和懷疑，恐懼和躊躇。

當「聖靈內住」的真理和經歷，在神的子民中得著恢復，和聖靈能再有自由，以大能在我們中間工作的時候，祂那有福的同在，就要成為祂自己充分的證明：我們就要真的認識祂。

其實，對每一個真誠渴慕的基督徒來說，不只要知道自己有了聖靈，並要在聖靈的身位中認識祂，且認識祂是一位其個人的產業和教師的人。

關於「聖靈的教訓」要到聖經裡面考察

不要滿意於教會或一般人關於「聖靈的教訓」，要到聖經裡面去查考。也不要滿意於「普通的讀聖經」，或是現今所已經知道的「聖經教訓」。

若是我們迫切的要「認識聖靈」，就要特別為這個目的去查考聖經，如同一個人渴著要深飲生命的活水一般。要搜集聖經中一切「論到聖靈」，和「聖靈內住」，並「聖靈的工作」的話，而把其藏在心裡。要定規，除「聖經的教訓」之外，不接受任何東西，並且要誠心接受聖經中一切的教訓。

但查考聖經，要倚靠「聖靈的教導」。若是只用自己「屬人的智慧」查考聖經，我們所查考的，不過促使我們的錯誤觀念越發堅固。

請記住，雖我們還不知道聖靈怎樣在裡面作工，但若我們是神的一個孩子，就必有聖靈教導。所以，我們要求父藉著聖靈在內裡作工，使聖經可以成為我們的生命和亮光。

若在「謙卑的靈」裡，靠著神的引導，誠心降服於聖經，我們就要看見，「他們都要蒙神的教訓（約翰福音6：45）」這個應許確實成全了。

一旦接受聖經時，就要全心棄絕所有「自己的思想」，和「人們的思想」；要求神藉著祂的靈，在我們裡面啟示祂對於祂靈的思想。

「在靈裡的敬拜」是神所喜悅的

「敬拜」乃是人最高的榮耀。人被創造，是為著與神交通。這個交通最超絕的表現，就是敬拜。

敬虔生活的一切舉動，就像默念和禱告，愛心和信心，降服和順從，都是在敬拜裡達到最高點。敬虔生活的每一個意念，和每一個舉動，都包括在敬拜裡面。敬拜是神所命定給人的最高福分，因為在敬拜裡，神是一切。

耶穌告訴我們，隨著祂來，有一個新的敬拜要開始。這個敬拜，是耶穌藉著「將聖靈賜給人」所開始的；這個敬拜，也是現在惟一為天父所喜悅的。

我們得著了聖靈，也就是特別為著這個敬拜。

聖靈在我們裡面那個大目的，乃是要使我們在「靈」和「實際」裡敬拜。「父尋找這樣的人作祂的敬拜者」—為著這個，祂差遣祂的兒子，和祂的聖靈來。

慕安德烈強調：「但願我們實在覺得聖靈是住在我們裡面，而因祂的聖潔，生敬畏的心。但願我們停止肉體的活動，謙卑降伏，以順從祂的引領和教導。但願我們用信心在神面前等候祂作工。但願我們操練這樣的敬拜。

 

但願所有對聖靈工作意義的新認識，所有信心對聖靈內住的操練，或對聖靈工作的經歷，結果都是叫人俯伏著敬拜父，將那惟獨屬祂的讚美、感謝、尊貴、愛戴，都歸給祂，而以此為最高的榮耀。」

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