「耶穌的救恩是個人的，除非願意接受，否則與耶穌沒關係！」
那一刻，還是個高中生的陳約翰，聽了這話直流淚悔改，確信自己真的得救，至今60年過去，他仍深深印記於心：「自己是屬神的人！」
「我是第三代基督徒。」花蓮縣光復鄉阿美族人的陳約翰牧師說起，父母從小就帶著孩子參加教會聚會。
陳約翰10歲前，父母帶著孩子舉家北上，搬遷至新北新店地區生活。50、60年前的生活環境大不易，最早期，他跟著原民家人主日禮拜，是參加講台語的教會，後來部落人來到都市越來越多，才成立用部落母語聚會的教會。
耶穌的救恩是「個人的」，不是別人可以幫的
「但，我深深清楚自己的重生得救，是高中時，參加的一個冬令營！」陳約翰說，屬於青少年學生的聚集中，講員很清楚地說，耶穌的救恩是個人的，「除非我們願意接受耶穌成為生命的救主，否則我們與耶穌沒有關係。一聽到，我就在那時候把生命交給神，奉獻禱告，留下很多悔改的眼淚，經歷非常深刻。」
那一刻，他知道自己是屬神的人！
陳約翰相當敬畏神，受訪時謙虛簡單地說著：「向著神，我也有掙扎，17歲就進入教會服事，但我一直對教會牧會有負擔，渴望我們部落的信仰能長大成熟。當老牧師邀請我回去接棒，我就順服了。」
阿美族的福音宣教，是1934年由許南免（Afang Titay）牧師從光復鄉開始，他是第一位阿美族的牧師，首先在東部撒下福音種子。馬太鞍教會前身是當時的光復教會，從一間茅草屋和兩名信徒開始，帶領部落居民經歷瞎眼得看見、瘸腿行走的神蹟後，聚會人數漸漸增長，會堂不敷使用；1966年，在孫理蓮宣教士協助下、與眾人合力，拓建教會。
會眾渴慕神的心漸增，且當時苗栗禱告山的召聚，點燃眾人追求信仰的火，於是不辭勞苦、繞著遙遠路程，也要奔上苗栗禱告山。
牧師為了不讓部落居民舟車勞頓，決定在馬太鞍舉辦一年兩次的東部基督徒禁食禱告退修會，每次吸引千人參加，帶動整個東岸教會增長與復興。
家人相當尊重並扶持陳約翰的決定，於是他大學畢業後，回到花蓮部落參與東部基督徒禁食禱告會，更加切慕追求神。
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一切都是恩典！神親自呼召陳約翰將自己奉獻給原鄉教會，他服事至今已27年。（圖／shutterstocks）
禱告大復興長達十年之久！阿美族的耶路撒冷-馬太鞍教會
花東部落基督徒人數越發興旺後，開始了「花東地區禁食禱告特會」，當時盛會，曾邀請多位國際知名牧者，包括韓國汝矣島純福音教會已故趙鏞基牧師及師母也曾聯袂前來，原民及漢民不分族群地來了5、6千人。
當時的復興長達十年之久，帶進花蓮在地很大祝福。
過程中，陳約翰完成神學院學業，埋首服事原鄉部落，至今已27個年頭。
回首自己得救確證與感動，持續推動他向神奉獻，為部落族群的關懷與裝備奔走；陳約翰現任馬太鞍教會的牧師，亦第二度擔任花蓮聯禱會主席，談及花蓮地區宗教活動很興盛，宮廟影響力深厚，基督徒比例有11%，而教會需要更多合一，而能突破屬靈壓制。
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- 陳約翰牧師帶領「縣府祈禱會」，為花蓮縣府公部門人員祝福禱告。（圖／陳約翰 提供）
「每個月」都在花蓮縣政府舉辦祈禱早餐會
花蓮地處地震頻繁地區，早期開始，花蓮聯禱會「每個月」都在花蓮縣政府舉辦祈禱早餐會，縣長徐榛蔚非常支持，這是其他縣市沒有的情景。
近期，公部門災後輔導等事宜繁多，公部門人員應接不暇，幾乎沒有多餘時間，縣長仍力排眾議，堅持「一季」必須舉辦一次「縣府祈禱會」，使之更有力量。
去（2024）年12月，徐榛蔚參與「愛無限公益餐會」，深深感謝花蓮牧者們：「感謝我們花蓮所有的牧師、長老，自己可能也是受災戶，但是願意把家放著，教友找他、鄉親需要他，他就放下一切為大家禱告、為鄉親奔走。」
見證，神依然在花蓮做王掌權！
陳約翰與師母宋美花，兩人於青少年時期相識，學生時期開始一同服事後，漸而相知相惜，於教會祝福下進入婚姻。數十年來，彼此同心堅守在花蓮原鄉部落，相信透過牧養、禱告，會帶下更大的祝福！
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- 馬太鞍教會開始參與「攜手愛無限」活動，三年前開始，從40戶、70戶擴大到100戶弱勢家戶，深感一切都是主的恩典。（圖／截自門諾醫院網站）
「攜手愛無限」逐年擴大關懷，祝福加多
陳約翰進一步分析，原鄉部落教會與都市型教會大不同，當地少子且高齡化、人口外移等情形嚴重，使得花蓮地區的牧養、造就相對不容易。「下一代人口漸減，相對地，連就讀神學院的人越來越少。我認為未來教會每一位弟兄姊妹都要裝備起來，人人皆祭司，才能讓教會繼續下去。」
三年前，教會開始參與「攜手愛無限」行動，從40戶、70戶，今年將擴大關心到100戶弱勢需要家戶，深感一切都是恩典，原民地區不同於都會，部落族群住處分散，且長者居多、行動不易，甚而有些戶籍早無人居住。
陳約翰與同工皆是「挨家挨戶」親送，將禮券物資及關懷送到家戶手上，進而認識居民。
他很喜樂向家戶逐年建立「好鄰舍」的教會印象，今年也期待舉辦小小活動，盼將更多人邀進教會，同過感恩節或聖誕節。相信，福音會成為人們生活的喜樂！
最後，陳約翰分享《詩篇23篇》，不只是他最喜歡的經文，也是最受用的詩歌，一路服事點滴，都有神成為最大的牧人，有主的杖和竿安慰、引領，也帶領自己到可安歇的溪水邊。因著有神的話、妻子與同工相互扶持，他才能服事到如今；年輕一代有待興起，深信神必有預備！
直到今日，馬太鞍教會仍致力跟隨聖靈腳步，不僅完成阿美族語聖經翻譯、舉辦感恩豐年祭，也是當地居民重要的教會中心，當中特別保留「吹號角」的古典儀式來帶領敬拜，並以阿美母語傳教，使上帝在部落族群的心意、阿美族文化，都能持續傳承下去！
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