「剴剴案不能沉！」臺灣虐童致死案引發社會悲憤，然不只剴剴案，你知道臺灣虐童比例，甚至足以被看為是一個不文明的國家嗎？
據衛福部統計，全台2019年到2023年平均有1萬1,000至1萬2,000名兒童受虐，每年且約有20名未成年人在家受虐致死。李美遠牧師說：「這麼多年來的一個統計數字，讓人看了觸目驚心。」
民雄雙福教會打開雙手擁抱受虐孩童，印象深刻一例，曾有孩童因長輩情緒不易控制屢屢發生家暴情事，直到教會介入方出現轉機。撤案後，孩子在離開前來和牧者道謝，整個人的行為情緒都改變了。
回憶歷歷在目的情景，李美遠感動道：「他變得開朗很多！」
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臺灣虐童比例高足列不文明國家
寶貴生命需要全民共同守護關懷
「剴剴案不能沉！」臺灣虐童致死案件引發社會悲憤，情節殘忍令人痛心疾首，民雄雙福教會李美遠牧師說：「兒童其實是需要被照顧的脆弱族群，但他卻受到照顧者虐待甚至死亡，許多家長看了都非常心疼。」
然不只剴剴案，臺灣虐兒事件時有所聞，據衛福部統計，全台2019年到2023年平均有1萬1,000至1萬2,000名兒童受虐，每年且約有20名未成年人在家受虐致死。李美遠說：「這麼多年來的一個統計數字，讓人看了觸目驚心。曾有報導提到臺灣虐童案的可怕，足以被看為是一個不文明的國家。」
據世界衛生組織（WHO）定義，兒童虐待為對18歲以下兒童的虐待和忽視行為，在責任、信任或權力關係中對兒童的健康、生存、發展或尊嚴，造成實際或潛在傷害的所有類型，包括身體或情感虐待、性虐待、忽視、疏忽、商業或其他剝削行為。
聯合國兒童權利公約也提及，兒童有權享有特別照顧及協助，並確信「家庭」為社會的基本團體，是所有成員特別是兒童成長與福祉之自然環境，故應獲得必要之保護及協助，以充分擔負社會責任。
李美遠說：「公部門也不斷在宣導，孩童其實就是一個『獨立個體』，不是父母的附屬品，所以任何嚴重處罰或虐待，都是被禁止的行為，因為他們每一個都是寶貴的生命，需要全民共同守護跟關懷。」
神關心兒童尤其囑咐照顧無依孤兒
神關心兒童，尤其囑咐神的百姓要照顧無依靠的「孤兒」，詩篇68:5提及：「神在他的聖所做孤兒的父」，詩篇10:18也說，「為要給孤兒和受欺壓的人申冤，使強橫的人不再威嚇他們。」
出埃及記22:22神說不可苦待孤兒，「若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲」，耶利米書7:5強調，「你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平，不欺壓寄居的和孤兒寡婦。」
新約中，耶穌鼓勵眾人要回轉像「小孩」般來歸向神，甚至在馬太福音18:5說：「凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」
李美遠說：「耶穌喜歡孩子來到祂面前，祂也為孩子們祝福，所以我們愛耶穌、我們敬拜神，其實也要去愛耶穌所愛的孩子們。」
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- 神關心兒童，尤其囑咐神的百姓要照顧無依靠的「孤兒」。兒童其實是需要被照顧的脆弱族群，每一個都是寶貴的生命，需要全民共同守護跟關懷。（圖／shutterstock）
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被家暴的孩子對人靠近會害怕
透過愛的擁抱從僵硬變得柔軟
神所設立的教會應是兒童成長最安全的地方，尤其在兒童主日學，教師秉持愛神愛人的心志，用真理來栽培孩子，並顧及孩童身心靈所需。
李美遠分享，民雄雙福教會打開雙手擁抱受虐孩童的故事，印象深刻一例，該孩童不僅在照顧上被忽視，也因隔代教養的長輩有情緒方面的障礙，因而不容易控制管教方式，以致屢屢發生家暴而被通報在案。
後來教會介入，該孩童初來時滿面憂鬱，沒有笑容也不與人互動，課業上有識字的困難，肢體語言也相當僵硬，李美遠解釋：「被家暴的孩子會害怕他人靠近，在肢體方面會很緊張，出現防備跟防衛心。」
因而牧者和教會老師，會在雙方關係建立後去抱這個孩子，「用我們的肢體去愛他，讓他感受到，人靠近他不是要打他。每次我們抱他時，也告訴他我們很愛他，慢慢這孩子在肢體上的表達就柔軟多了。」
臉上開始有微笑，人際關係也從「非常被動」到會主動打招呼、看到人會問好，李美遠感動表示：「他會主動叫牧師，還會拿東西來給我說：牧師這個給你。整個行為情緒都改變，他變得開朗很多！」
學習表現也有進步，後來經社工評估可撤案，家庭不久搬至台中，李美遠猶記，孩子離開前過來道謝，也一一跟照顧的牧者說再見。
愛能療傷、帶來生命深刻轉變，神設立教會乃為救恩的泉源。李美遠也分享另一故事，為教會合作攜手愛無限計畫，所接觸到的脆弱家庭。
神預備豐滿的恩典且恩上加恩
該家庭起初風雨飄搖，進入教會後從苦境轉回，如今一家六口都已受洗歸主，生命也不斷成長；最近，四位孩子中的老大還被選為全國僅22位的「自強兒少」、接受賴清德總統表揚，為眾人帶來極大鼓勵。
李美遠回憶，起初介入關心時，母親因一人身兼多份工作，無暇教養四個孩子，導致孩子有很多情緒障礙。教會看見家庭在物質方面的缺乏，便發動募捐協助經濟困境，孩子也進入主日學跟課輔班學習。
一開始，孩子們的情緒狀態非常混亂，時常會大吼大叫或躺在地上耍賴，所幸老師們耐心教導，孩子們才慢慢學會妥善表達內在感受；過去，課業受情緒所苦表現不佳，在情緒改善後成績也大有進步。
尤其老大越來越懂事，更多知道自己要挺身協助弟妹，養成負責任的個性，神也透過難得的表揚機會予以鼓勵，如同約翰福音1:16所說：「從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」
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- 民雄雙福教會致力全面性協助脆弱家庭，包含物資、心理諮商和靈性關懷等，透過食物銀行、獎助學金、課後照顧班，也因有專業英語教師肢體投入，孩子們在英文課業上表現優良。下圖：教會因攜手愛無限計畫接觸家庭，有受助孩子近日被選為「自強兒少」、接受賴清德總統表揚。（圖／李美遠 提供）
上帝創立教會成為安全的地方
面對有受虐情況的家庭，李美遠歸納教會事工提出以下五大協助：
一、安全需求
在教會，牧者和教師關注孩童身心狀況，也與父母保持溝通，進而能留意孩童的安全狀態，李美遠說：「教會提供安全的地方，一方面提供安全需求、給孩子溫暖，他們在主日學也有很好的成長機會。」
二、心理諮商
協助孩童的情緒與創傷的治療，及家暴者家長有正確的教養方式。
因普遍來說，加害者在過去成長經歷中也是受害者，以致不知如何用正確方式對待晚輩，尤其台灣早期教養觀念多以「打罵」為主。
故面對受虐兒少、脆弱家庭，李美遠會安排諮商服務，諮商對象除受虐孩童，也包括其父母或隔代教養的長輩，「同時關懷受害者和加害的長輩，能使傷害減少，並且能建構正常的親職教養與關係。」
三、靈性關懷
教會能從基督信仰切入，協助加害者來學習耶穌的榜樣。路加福音1:37，「出於神的話，沒有一句不帶能力的」，透過聖經陪讀，脆弱家庭能在耶穌基督裡得著餵養與力量，家庭進而更新變化。
四、注入希望
孩子經過家暴過程，心理和自我形象各方面通常較脆弱，學習較無法專注、多有延緩的現象，因而教會可透過申請獎助學金來特別鼓勵。
李美遠表示：「脆弱家庭不會永遠在困境之中。教會願為受傷的孩童尋求資源，透過獎助學金的鼓勵，孩子有動力進步、改變自我形象。」
五、社區預防的機制
最後，她說：「教會實際是一個社區預防的機制，可以成為社區的守護者。」存著基督的愛發揮敏銳觀察的心，接住社區中高風險的家庭。
教會樂於與政府或鄰里長合作，無論是脆弱或瀕臨家暴的家庭，都歡迎轉介教會，透過全方面資源協助使家庭得康復、不斷往正向發展。
教會是基督身體，資源可互通有無，社會責任並非落於「一間教會」，而是「眾教會」一起承擔、織起安全網，如以弗所書4:16a，「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助。」
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右圖：李美遠身兼社工背景、心理諮商師及牧師身分，認為教會可善用靈性、諮商及社福資源，來保障孩童免受傷害，她尤其看重透過「家庭系統」讓個人創傷得醫治，深感面對此社會議題，教會的介入非常重要。（圖／李美遠 提供）
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