「這幅畫中，整個人那種身體的交流，就在傳達他們兩個人的關係。但是臉是看不清楚的，是模糊的，是不能夠讓人看見是誰的。」江秀圈牧師如此解讀金賽綸描繪親密關係的一幅畫作，這成為訪談中探討「依附關係」如何影響一個人一生的起點。
韓國藝人金賽綸的輕生震驚各界。除了網路霸凌壓力，生命中依附關係的缺失，或許是更深層原因。
從其畫作中可見，親密接觸與模糊臉孔的矛盾，反映了她內心對於安全感的渴望與不確定性。
西雅圖太平洋大學教育碩士、博士，現任伯大尼兒少家庭基金會執行長江秀圈牧師，深入分析金賽綸的心理依附歷程，並進一步分享，一個人如何在家庭和信仰中建立健康的依附模式，為生命構築穩固情感基礎。
金賽綸的依附轉變：從缺愛童年到過度依戀
江秀圈牧師指出，金賽綸的依附問題始於原生家庭：「她的媽媽也是有創傷的，她反而成為要去養家的一個女孩。」更嚴重的是，她曾哭著求媽媽不要輕生，形成了角色反轉—孩子成為父母的支持者，而非被照顧的對象。
「在這樣子錯綜複雜的裡面，我相信她的『依附性』會很強，因為過去的成長過程，是原生家庭沒有辦法讓她有健康的依附關係，所以她的依附關係上面是缺乏的。」江秀圈牧師解釋。
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金賽綸原生家庭的依附關係。（圖／記者詹英村、AI 製圖）
從新聞事件釋出的資料來解析，當金賽綸遇到金秀賢時，原本「依附需求」未被滿足的缺口被迅速填補：「現在有一個這麼讓她可以充滿幻想、依附的對象，以至於她一定是掉得很深，（和金秀賢的感情）給她感情的滿足、對未來的幻想。」
金秀賢對她的承諾，更加深了這種依附：「據傳，金秀賢曾經說會娶她。對一個女孩子來說，是一個很大的、很被滿足、很有安全感。」江秀圈牧師觀察到，金賽綸在這段關係中呈現明顯的「焦慮型依附」特徵：「她所有過去沒有的，都在這裡（與金秀賢的感情）得到情感、生理和依附關係的滿足，還有對未來婚姻期待的滿足。好像從本來是負面的，現在不但是正面的，而且是被滿足的。所以我相信她在這個感情上面絕對是很依賴的。」
從而也影響其事業發展：「他們有三金（韓國知名的三位童星），另外兩位繼續拍好多片，她卻在那幾年中幾乎沒什麼拍片，也沒有太多收入。她可能覺得：既然這個男生會娶我，他也可以給我滿足，他讓我非常有安全感。所以她在事業發展上，可能就沒有那麼看重，就以男生的事業為事業。」
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江秀圈牧師解讀這一幅作品，描繪金賽綸的親密關係，當中扭曲線條與交融臉孔，呈現戀人間失衡的依附關係。（圖／翻攝自網路）
關係破碎的危機：當人際關係「依附」成為生命唯一支柱
當高度依賴的關係破裂時，一個人容易遭受全面性崩潰。
「她有多重失落跟傷害，生理、情感、安全感上失去了依賴，她的童年本來就是有創傷的。在這樣的創傷中，就變成二度、三度的傷害。」江秀圈牧師分析。
面對之後如債務和酒駕事件的人生挑戰，金賽綸幾乎失去所有情感支持系統，所以她覺得：我活著還有什麼希望。江秀圈牧師說明，缺乏健康依附關係的人，在面對生活危機時往往缺乏韌性，更容易走向絕路。
依附理論由心理學家約翰·鮑比（John Bowlby）提出，描述個體在早期與照顧者的互動中形成的「關係模式」，並影響其成年後的人際與情感連結。依附類型通常分為：
- 安全型依附：基於信任與安全感，能健康處理關係中的依賴與獨立。
- 焦慮型依附：過度依賴他人認可，害怕被拒絕或遺棄。
- 迴避型依附：逃避親密關係，壓抑情感需求。
- 混亂型依附：在親密與疏離間矛盾不定。
依附關係的四種模式：理解人際關係的影響
「這四種類別就會帶出不同的行為模式。」江秀圈牧師簡要介紹四種不健康的依附類型，對一個人成年後的行為影響。
安全型依附的人通常在童年得到穩定的愛與回應，而能在成年後健康處理親密關係。
焦慮型依附者（如金賽綸）則過度依賴他人認可，害怕被拋棄。
迴避型依附的人傾向逃避親密關係。
混亂（懼怕）型依附則在渴望親密和害怕受傷之間搖擺不定。
「混亂（懼怕）型，通常在依附關係受傷的時候發生，有兩種類別：一種就是過度的依附，因為他很渴望，所以他就很依附，不管是依附一個男生、情感對象，或依附一個朋友。還有一種就是逃避，因為害怕再次受傷，所以逃避。」江秀圈牧師解釋這些模式如何影響成人關係。
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研究顯示，父母婚姻關係的品質直接影響子女的依附風格，父母婚姻衝突頻繁者，子女傾向發展不安全依附。（圖／記者詹英村、AI 製圖）
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台灣交友軟體數據顯示，38.33%用戶具焦慮依附特質，25.83%為安全型，反映不安全依附者在親密關係中面臨較高挑戰。（圖／記者詹英村、AI 製圖）
有愛家庭的依附典範：基督徒家庭美好見證
江秀圈牧師進一步分享兩個基督徒家庭經營有愛環境的成功案例：
1. 情緒陪伴與智慧引導
「我曾經遇到一對父母非常有智慧，這個爸爸說，他有一次聽到孩子哭，他去一看，看到媽媽就坐在孩子旁邊，在看書。」
這位母親解釋說：「因為他哭，我如果走開，他以為我不愛他、不理他，但我叫他別哭，他停不下來。於是，我坐在他旁邊陪他，讓他知道我是愛他的，等到他哭完，我再去問他，你為什麼哭，我再幫助他處理哭的原因跟事情。」後來孩子哭了40分鐘。
「現在，他們家四個孩子都非常愛主、讀到博士，非常有成就。全家的關係都非常好，都在服事主，彼此的依附關係也非常健康。」江秀圈說明，這種有愛、有界線的教養所帶來的效果。
2. 安全感與自主選擇的平衡
江秀圈在西雅圖時，有位像金賽綸那樣非常可愛、很多人追的女生，寄住在江秀圈家。江秀圈很好奇，為什麼這女生都沒有交男朋友，便詢問她。
她回答：「我也不知道，為什麼我對愛情沒有那麼高的渴望。可能因為我的爸爸媽媽、我的家人都給我很多的愛，所以我不需要別人來的愛情，來肯定我自己或是滿足我自己。」
「我覺得這位（女生）跟金賽綸，是很典型的兩個不同極端，一個家庭極端沒有愛，跟一個極端有愛，就在愛情上的需求有很大不同。」江秀圈點出健康家庭環境如何影響一個人的情感選擇。
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有愛的健康家庭，示意圖。（圖／記者詹英村、AI 製圖）
永不動搖的投靠：基督信仰中的安全依附
從信仰角度來看，最理想、最穩固的依附關係，不是建立在人身上，而是與造物主天父上帝之間的連結。如同詩篇16:1所說：「神啊，求你保佑我，因為我投靠你。」
以耶和華為神的，那國是有福的；他所揀選為自己產業的，那民是有福的。（詩篇33:12）投靠耶和華、以耶和華為神的人，才是真正有福的人。
面對不同的依附類型，聖經都提供應對智慧：
對於焦慮型依附的人，天父應許：「我總不撇下你，也不丟棄你。」（希伯來書13:5）
對於迴避型依附的人，天父提醒：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）
對於混亂型依附的人，天父保證：「耶和華啊，你是我的磐石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。」（詩篇18:2）
在基督裡，每個人能找到最安全、最穩定的「依附對象」。
天父上帝不像人會改變、離開或傷害我們，祂的愛永恆不變。正如聖經希伯來書13:5-6，神的話語應許：「我總不撇下你，也不丟棄你。所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」這段經文，是對依附關係不安全者最大的安慰。
伯大尼兒少家庭基金會的服事，正是幫助那些依附關係受損的家庭和孩子重建健康的關係連結，同時透過基督信仰，引導他們認識真正可靠的依附對象——永不改變的上帝。
基督信仰告訴人，當一個人明白自己被信實不改變的天父上帝深深喜愛，這種安全感不是任何人際關係可以替代；這是面對各種依附關係傷害時，最堅實的心靈依靠。
最穩固的依附關係：歸向永不改變的上帝
世間的依附關係無論多重要，都有局限與脆弱性。與天父建立的關係，才是最穩固、最安全的依附。
無論你是哪種依附類型，天父上帝都在呼喚你回到祂的懷抱。
對焦慮型依附的人，祂應許永不離棄；對迴避型依附的人，祂耐心等待；對混亂型依附的人，祂提供穩定與安全。
「金賽綸的家庭故事是一個很好的反思，讓我們去更深思考家庭對一個人的影響有多深刻。」江秀圈牧師有感而發。而無論原生家庭給予個人怎樣的依附模式，每個人都能在與上帝的關係中，找到修復和重建的可能。
「我父母離棄我，耶和華必收留我。」（詩篇27:10）
大衛的信心告白，也是天父上帝對所有依附關係受創者的安慰與應許。
「我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。」（詩篇91:2）
信靠神，是所有依附關係中最安全、最值得信賴的一種。
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