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基督教與眾多文化的比較 這和相信因果報應的人不同，基督徒相信苦難常常是不公義、不成比例的，生活就是不公平，好好生活的人日子常常過得不好。謝勒寫道，基督教成功地公平對待了在苦難裡的所有沉重與悲慘，因為它承認有不公，不像因果報應的教義，後者堅持所有人的苦難都是罪有應得。《約伯記》無疑是第一個清楚說明基督教觀點的一卷書。上帝在這卷書中譴責了約伯的朋友，因為他們堅持約伯的痛苦和苦難，一定是他自己在生活中的道德缺陷所造成的。 這一點我們在耶穌身上看得最清楚。要說有人可以基於品性就配得好生活，那麼必定就是耶穌，但是祂卻沒有得到。如謝勒所寫的，整個基督教信仰的中心就是「那位模範的無辜之人，為了別人的罪債而甘願承受了苦難…苦難…透過那位受苦者的神聖品質，獲得了一種奇妙、新生的高貴。」在十字架的光芒下，苦難成了「煉淨，而非懲罰。」 與二元對立觀不同（在某種程度上，也不同於道德主義），基督教並不把苦難視為償還罪債的方法，靠著忍受痛苦的程度來衡量。基督教並未這樣教導：「苦修、自願的自虐……會讓人更屬靈，離上帝更近……『苦難的本身使人更靠近上帝』的這種說法，更像是希臘和新柏拉圖主義的解釋，而非基督教。」 此外，二元對立論把世人分成好人和壞人，苦難則是美德的勳章，是道德高尚的標記，讓你有理由把苦待你的群體妖魔化。與此鮮明對比的卻是，基督徒相信，如索忍尼辛（Aleksandr Solzhenitsyn）名言所寫的：「區分善惡的界線，卻縱橫交錯在每個人的心上。」 不。基督徒對苦難的理解是受到恩典觀念的主導，我們在基督裡得到了赦免和愛，並被接納進上帝的家中，而這些好處原是我們不配得的。這個事實把我們從試探中釋放了，不再因受苦而驕傲。但也正因為現在就能享受到這些無可估算的好處，所以苦難就變得可以忍受了。 謝勒寫道：「在殉道士身上釋放出奇妙力量的，不是在肝腸寸斷的劇痛中看見絢爛快樂的死後生活，而是經歷到身處上帝恩典狀態中的喜樂。」 的確，苦難不僅因為這些喜樂而變得可以忍受，甚至還可以在悲傷中強化這些喜樂。「基督教關於苦難的教義所要求的，不只是耐心地忍受苦難……生活的痛苦和苦難讓我們把屬靈的眼睛定睛在……基督救贖的核心和屬靈的益處上。」 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
林羿翧的父母都是老師，從小就被安排學習很多才藝，求學過程一路被人形容為「優秀」，造成她自命不凡的個性，不僅見不得別人好、不能忍受被超越，還老是怨天尤人。
當別人看到你的眼睛卡了一個小東西，你希望對方怎麼做？手直接伸過來？你大概不會開心。我想，我們會希望對方有禮貌地問一下：「我可不可以幫你拿掉？」
有位年輕媽媽正從廚房裡出來、坐在沙發上準備休息一下，打開手機看到社群軟體上有個自己的高中同學，正高調貼出她先生送給她的花，忽然覺得一陣沮喪，怎麼自己今天正辛苦的做飯，但同年齡的她卻正在接受獻花呢？ 也曾有位上班族正在上班空檔休息時，不經意的瞥見一則關於自己職場上一位同儕被媒體給專訪的報導，在報
有位年輕媽媽正從廚房裡出來、坐在沙發上準備休息一下，打開手機看到社群軟體上有個自己的高中同學，正高調貼出她先生送給她的花，忽然覺得一陣沮喪，怎麼自己今天正辛苦的做飯，但同年齡的她卻正在接受獻花呢？ 也曾有位上班族正在上班空檔休息時，不經意的瞥見一則關於自己職場上一位同儕被媒體給專訪的報導，在報導中，他那位友人被記者給以一個既專業又採光大器的角度給拍了張帥照，他不禁想到自己剛才在會議室裡狼狽報告的樣子，覺得自己的人生真是太不爭氣了。 親愛的朋友，上述兩個例子中的感慨情緒，會否也常發生在您我的日常生活中？其實很多時候，許多鬱悶的情緒來自於比較失當！很多人常喜歡拿自己的「現實人生」，去和別人的「精彩片段」做比較，以致陷入不必要的自卑或憂鬱。當我們看到別人在曬恩愛、或在賣弄某些一時成就的瞬間時，我們會拿他們那瞬間的美好或高峰，去比對自己每天常見的日常，甚至是比對自己每天最辛勞的時刻；事實上，家家有本難念的經，您怎知那些人在突顯他們某些令人稱羨的瞬間時，他們其他的時間有過得比您更幸福、更得意？別拿自己的現實人生，去和別人的精彩片段做比較！這種比較根本不客觀，且只會讓自己陷入無意義的鬱悶當中。 上帝賜給每個人有不同的精彩，也給每個人不同的功課與人生歷程。即便一個人會有某些瞬間特別令旁人羨慕，但我們要想通：人生，就像一部持續播放的寫實紀錄片，沒有人的人生是可以只「定格」在某些精彩的瞬間的，每個人的生活有各自的柴米油鹽醬醋茶之現實面要去面對。別拿自己的現實人生，去和別人的精彩片段做比較！這，是自找憂鬱。不是嗎？ 【上帝的小叮嚀】 因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。（林前4:9） 【施以諾新書分享】 《喜樂，是一帖良藥》 施以諾著/主流出版有限公司出版 (文章授權/施以諾教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
不論在任何行業、領域，追求目標的過程會遇到比較和競爭，進而迷失自我。國際超模、小賈斯汀的妻子海莉·畢柏（Hailey Bieber）近日在新頌教會（Hillsong Church）網路頻道節目上大方談及，自身如何不迷失在鎂光燈下。不同於其他人，她找到上帝將其擺放在此領域的真正目的：「我在這裡就是要代表耶穌。」
「我們每天都在比較，無論是社群軟體上的超美自拍照、電視上的女演員或我們身邊超受歡迎的朋友同事，我們常常用這些標準衡量打擊自己。」暢銷作家貝西．聖阿門哈德（Betsy St. Amant Haddox）指出當今許多人已經陷入「比較」的泥沼。「比較」會引起嫉妒和自我厭惡導致心中貧乏，偶而佔優勢時，會立刻不自覺顯出傲慢，「比較」絕對是雙輸的局面…
人際關係中的「衝突」真的是溝通不良造成的？事實上，起因於爭競與比較。若不認識自己的創造，便容易落入「爭論誰為大」的衝突問題。
「因為耶和華如此說，那些謹守我所喜悅的事。」(以賽亞書56：4) 上帝給我們的，都是上好。世界卻永遠在「比較」。這是我們在主裡有安息、美好、與幸福的緣由。因此，當我有妻子時，立定心志，不與人比較。 結婚三十多年，我仍堅持，不將妻子與別的女人比較。例如身材不用比，頭髮多少不用比，服裝不用比，煮的料
如何找出自己的心理死穴，改善情緒控制的能力，原來都是快樂心理的一種。
走在攘往熙來的街道上，或站在車水馬龍車道旁等候穿越斑馬線，現代的我們大多會將注意力放在手機上，隨時等待它發出訊息通知，或友人回覆訊息，因此手指常不時忙碌滑動點擊Line、臉書、推特等社群媒體，就在這時，一張照片映入眼簾，某位老朋友看來丰采可人，身穿一襲亮麗泳衣，站在異國浪漫又美麗的沙灘上…接著，各式評論如潮水般瘋狂湧入…
(照片提供/張文亮；編輯中心製圖)
(圖片提供/iMChurch行動教會)
(圖片提供/iM Church行動教會)
廣發代禱信是基督徒常做的事，這是因為「彼此代求」是聖經的教導！但是，會不會無形中讓大家有一種錯覺，就是「多一點人禱告比較有用」？ 禱告與人數無關最典型的例子就是「以利亞與巴力先知的對決」，以利亞只有一個人，巴力先知有450個，對戰結果顯而易見，以利亞一個人打敗了對方激烈而瘋狂的「作法」（王上18章
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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