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台灣聖公會今(22)日於聖約翰座堂舉行第六任主教張員榮會長「祝聖主教聖禮暨陞座典禮」,典禮由美國聖公會主席主教孔茂功(Michael Bruce Curry)擔任首席主禮,包括夏威夷教區、奧林匹亞教區、北海道教區、大阪教區的主教也出席給予祝福。
10月29日在嘉義舉辦了一場很特別的聚會,長老教會嘉義中會、天主教嘉義教區(含雲林地區),以及嘉義基督教聯禱會,此三大基督信仰團體首次進行正式聯誼,約80多位基督教會牧長、天主教會神長與修女,於嘉義民雄金桔農莊相聚交流,氣氛融洽熱絡。
1994年盧安達發生大屠殺,胡圖族殺害圖西族的情況嚴重,讓原本正在發展經濟的盧安達因而停擺,100天內有將近100萬人死於這場屠殺之中,鄰舍之間彼此仇恨,原本信任不分族群的朋友,為保護自身安全出賣他人,讓對方深陷危機之中,知名電影盧安達飯店裡描述就是實際的情況。
尤瑟夫.皮柏(Josef Pieper)是一個20世紀德國天主教會的哲學家,寫過一篇著名的文章叫做《閒暇:文化的基礎》。皮柏論證說,休閒不只是沒有工作,而是一種心靈或靈魂的態度,在這種狀態下,你可以按照事物的本相來沉思和欣賞它們,不必考慮它們的價值或直接效用。工作狂的頭腦(如西方文化所常見的)傾向於用效率、價值和時效的方式來看待任何事,但我們也必須有能力欣賞生活最簡單和平常的層面,甚至嚴格說來並沒有用、只是讓人高興的層面。令人吃驚的是,所謂嚴苛的改教家約翰.加爾文甚至也同意此點。他在談論基督徒生活時,也警告人們不要只從用途來衡量事物: 「我們若思考神為何創造飲食,就會發現這不但是為了人的需要,也是為了人的享受和使人快樂。和歡暢嗎?除了人的需要以外,神給我們衣裳的目的也是為了美麗和含蓄。草、樹和水果,除了本身實際的用處之外,也有他們美麗的外觀和味道……簡言之,除了神決定一切的受造物有實際用處以外,難道祂不也是賞賜它們吸引力嗎?」 換句話說,當我們看到任何事物時,要能夠說出像下面這樣的話: 世上萬物光華美麗,大小活物盡現驚奇, 世上萬物智慧奇妙,都是至高上帝創造。 除非我們時常停下工作、花時間敬拜(皮柏視為「休閒」的主要活動之一),單單欣賞和享受世界—包括我們勞動的成果,否則我們就無法真正體驗到生命的意義。皮柏寫道: 「閒暇是一種肯定的狀態,這和「不活動」不一樣……這好比一對情侶談話之間的靜默片刻,什麼話都不必說,兩人卻能融而為一……《聖經》上也這樣記載著,在收工之後,「上帝看到他所做的一切,他覺得非常好。」(創世記1:31)可見閒暇包含了人的內省行為,他看到了他在現實世界的工作完成之後,感到心滿意足。」 簡言之,工作—大量的工作,是使人生有意義不可或缺的一個組成。它是從上帝而來的極好禮物,也是賦予我們生活有目標的主因,但它也必須有自己恰當的位置,要服膺於上帝,它必須時常停下來,不僅為了身體的恢復,也為了喜悅地接受世界和日常生活。 我們可能覺得這是顯而易見的。我們會說:「工作當然很重要,不過工作也不是生活的全部。」但準確地抓住這些真理是必要的。因為在一個墮落的世界裡,工作使人倍感挫折、精疲力盡,所以人們很容易就下結論說:「能不工作就好了,」或者只能短暫忍受工作的艱難。但另一方面,因為我們混亂的心靈渴求肯定和讚賞,所以也很容易落入相反的極端—生活只圍繞著事業成就,很少顧及其他。事實上,過度工作常常是一種可怕的企圖,嘗試要早早就把一生的工作做完,以便不要再去思想工作。這些態度最終只會讓工作變得更令人感到愚昧和不滿足。 當我們覺得「我討厭工作!」的時候,我們應當記得,雖然工作對於提醒我們萬物是受到的咒詛(甚至強化這個觀念)特別有效,但它本身並不是咒詛。我們被造就是要工作,而且也因此得到自由。另一方面,當我們感到生活完全被工作佔據的時候,我們也要記得必須尊重工作的限度。要過一個有意義的工作人生,就要牢牢抓住這套平衡工作與休息的神學,因為沒有比這個出發點更好的了。 (文章授權/提摩太 凱勒(Timothy Keller)臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
尤瑟夫.皮柏(Josef Pieper)是一個20世紀德國天主教會的哲學家,寫過一篇著名的文章叫做《閒暇:文化的基礎》。皮柏論證說,休閒不只是沒有工作,而是一種心靈或靈魂的態度,在這種狀態下,你可以按照事物的本相來沉思和欣賞它們,不必考慮它們的價值或直接效用。工作狂的頭腦(如西方文化所常見的)傾向於
西元1955年,西班牙籍耶穌會士孫國棟神父,將天主教從新竹縣竹東鎮傳入五峰鄉,主要佈道對象為當地的泰雅族人及賽夏族人。同年,清泉天主堂於桃山村清泉部落河床邊(現今停車場)興建完成,1963年遭葛樂禮颱風摧毀,2年後於現址重建。
27日上午8:15,菲律賓南部蘇祿省(Sulu)的天主教霍洛大教堂(Jolo Cathedral)發生連環爆炸事件,造成27人死、至少111人受傷。第一枚炸彈在教堂內爆炸時,已有軍隊和警察趕到現場幫忙,接著第二枚炸彈於教堂入口處爆炸,其中幾位傷者為軍人和警察。
「我無法承受自己眼中所看見的真實情況,自己一個人匆匆搭著公車回到輔大神學院,內心非常難過,而腦中一片空白,完全不知怎麼辦才好。」谷寒松神父記得自己情緒激動的在輔仁大學神學院聖堂跪下,流淚對上帝吶喊:「我不贊成!一個人有痲瘋病(漢生病)已經夠厲害了,還有精神病!太過份,不應該發生,我沒有辦法接受,怎麼可能?」爾後,內心深處響起一個聲音...
港星藍潔瑛在2013年3月30日受洗歸主,天主教香港教區陳志明副主教回憶當時的情景,「身穿白袍,頭戴著頭紗的就像一個新娘子,自此過著與耶穌永不分離的親密關係。」
「經過這麼久,媽媽終於可以抱到妳」。 這是一位在聖馬爾定醫院產下早產兒的歐媽媽,述說2年前從加護病房抱回健康寶貝的第一句話。他說,回想起苦盡甘來歷程,一切都要感謝天主教聖馬爾定醫院照護團隊。 聖馬爾定醫院為延續對早產兒及家庭的關心,於6日舉辦早產兒回娘家活動,邀請嘉義市政府衛生局及該院醫
近年來,台灣民眾旅遊風氣愈來愈盛,到歐美系的國家,教堂也常是參訪重點。但,其實有許多天主教教堂屹立台灣土地數十、上百年,其中蘊含建築精髓,更以無聲語言展露自身風華,記錄土地的歲月遞嬗。雖然並不像歐洲教堂般歷史悠久、巍峨高聳,但細細品味,仍有其特殊風味。 隸屬天主教財團法人的傳播公司光啟社,近日
據財團法人器官捐贈移植登錄中心107年度統計資料顯示,目前統計有效等候接受器官移植病人高達9,352人,能成功等到接受器官移植的病人卻只有少數。相較之下,台灣與歐美先進國家的器官捐贈率相比是大大的落後許多,其中造成落差的因素包含醫學評估不適合之情況外,以及民眾受到傳統風俗文化、家屬捨不得與對於疾病認
我國的醫療資源一直比其他國來的好,另一方面也造成大醫院患者不計其數,以至於耗費、耗時間等待檢查和看診,天主教聖馬爾定醫院為了讓民眾能夠有效的利用醫療管道,在7月4日中午舉辦「落實分級醫療雙向轉診」記者說明會協助民眾就醫。 天主教聖馬爾定副院長王中敬表示,推動分級醫療,雙向轉診要有缺一不可的五
普遍基督新教信徒,未必會關注同屬基督宗教的天主教或東正教,而三大宗派都信耶穌為救主,香港坊間也有機構,促進彼此交流,事工包括辦禱告會、講座,以及正在開發一本三大宗派認可的共同譯本聖經等等。
誰說羊就一定乖巧溫馴、狼就得充滿「狼性」?當一隻不夠溫馴的羊,遇上一隻沒有野性的狼,面對父母壓力、同族排斥下的他們被迫離家。 《小羊晚點名》披著狼皮的羊-親子武俠音樂劇,以新約聖經中「100隻羊」的故事,融入武俠元素,不只帶給孩子們充滿趣味的視覺饗宴,更讓家長重新省
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22