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各位弟兄姊妹：大家平安！我是陳志宏牧師。我們這一系列的課程是要學習如何在財務的管理上成為上帝的好管家。今天要與大家分享的主題是明智的人會 ?尋求諮詢?。
想得著聖靈的能力、領受五千兩的豐盛祝福嗎？林憲平牧師在5月份主日信息「永恆的血約」提醒，當人越放下自己，聖靈的能力始能更多進入生命中，讓我們說話和行事都更有能力；然而實際做起來，才是真正的考驗！
經文/瑪拉基書4：6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。 為父為母可以成為神隊友是很重要的事，所有的職份終有一天要退休，唯有一個職份，即便已經做了該做的、不能再插手做任何事了，也不會退休，這個職份就叫做：父親、母親。我們會為了當工程師、老師等，花很多年時間努力學習，上十
經文/瑪拉基書4：6他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。 為父為母可以成為神隊友是很重要的事，所有的職份終有一天要退休，唯有一個職份，即便已經做了該做的、不能再插手做任何事了，也不會退休，這個職份就叫做：父親、母親。我們會為了當工程師、老師等，花很多年時間努力學習，上十二年國教、讀大學、可能還讀研究所，我們花四分之一的時間在學習；為了讓職位能更上一層，此外還要上很多課、接受培訓等，但是「養育兒女」的這個職份，我們為此上了幾堂課呢？幾乎沒有，難怪只能做牛做馬，我們不會做父母似乎是理所當然的；好比一個沒有學過工程的人，到工程公司當工程師，那一定是個災難！所以，如何讓人類進入一個合理的社會，就必須從小學習做一個健康的人，以致進入婚姻後，能做一個健康的丈夫、妻子，然後成為健康的父、母親。 創世記2章23-24節：「那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」父親、母親可以成為神隊友，就是有這個經文所說的根基，因為二人連合，成為一體；已經成為一體了，如此的緊密，理當成為神隊友一樣。夫妻情同骨肉，成為父母之體：骨頭跟肉是不能分離的，若分了，肉就死亡、骨頭沒有肉支撐、也會碎裂；男生找回肋骨才是男人，女生回到身體才成為女人，所以神所結合的，人不能分開，神安排了我們的婚姻，就像亞當、夏娃一樣，因此當我們進入婚姻之後，二人就連合成為一體。夫妻不同調，父母難一致：夫妻若各唱各的調，當父母也會是一樣的情形，即便兩人都是一流的歌手，如果唱得不同調就會很刺耳，音符間變成彼此對抗，所以夫妻必須要進入同調的狀態，才能成為神隊友。 一、神隊友的意涵 1.夫妻默契加補位：我們可以從運動來了解「默契」跟「補位」；各位看籃球員，當他要傳球的時候，他不會轉過來看著隊友，然後才傳球，他會在面對防守的時候，看左邊卻拋向右邊，隊友也能順利接到球；排球也是一樣，做球的人，他前面的隊友一定先跳起來，結果他做球，後面的隊友跳更高，完美的殺球！這就是默契加補位，夫妻也該如此，天天緊密生活的人，本應像天天練球的球員，培養出良好的默契，可惜我們不是打球，是打架！打到最後也有默契了，變成不說話、看似沒問題的家庭…，所以我們首先要學的是「捨己」，自己不得分、給別人得分，因為他的位置比我更好，傳給他、榮耀給他，這是很難的事情，但是捨己帶來合一；做丈夫的要回家時，要把情緒包袱丟在公司的垃圾桶，不要讓家裡變成情緒垃圾場！ 2.屬神的團隊：神隊友有兩個意思，一是形容詞，就是「神奇」的隊友，另一個是「神」的隊友，就是耶和華神，而我們是屬神的團隊、是神的兒女；除了我們自己，我們在世不論做了多大的事業、美事，都不能帶進天堂，包含我們所生的兒女；我們自己的力量，在自然界所能做的，比起神所定的定律，就像牛毛一樣渺小，我們沒有任何可誇的，是因著神的憐憫與抬舉，使我們可以做一點事。信靠與順服不是容易的事，信靠需要腦、理性的認同，以及心、感性的願意接受，不能只靠理性分析，因為你分析不到自然以外的事，也不能只靠心裡的感覺，這有點虛，所以要有聖經的確據，又要心的意願，加起來才是信靠！我們唯有信靠與順服，才能跟神成為好的團隊。 二、教養的五大誤區 父母不是神隊友時，教養兒女極可能帶來很大的問題，並且這個問題可能影響至少三代，因為兒女會成家立業，影響他們的下一代，在這壞的循環中，就有很多的誤區： 1.自我矮化的形象：我們總覺得當父母親好像是沒價值的事，我們包尿片時，會不會想著：我是碩士畢業的，怎麼在包尿片？當我們做的與經濟無關時，就會覺得沒價值，我們變得只看錢、不看生命了！尿片包著的是生命，不是會貶值的錢幣，我們要學著看見，所有改變世界的人，都是從母腹出來、從搖籃長大的。馬丁路德是家中的第八個孩子，約翰衛斯理排行第十五，如果當年他們的母親說：一個不嫌少、兩個恰恰好，那麼「因信稱義」這麼重要的真理，可能就毀在節育上面了！因此，父母親不只是包尿片的人，乃是保護一個存留到永恆的靈魂，所以我們必須要擴張自我認知，改變對自己的看法。 2.將控制當作教養：我們常說：要乖乖聽話，我們以為在人面前控制好，就會是好的狀態；但坐過牢的人，雖然在獄中被控制得那麼嚴厲，出來後再犯的機率仍然很高；連神都不控制人，神讓我們有自由意志；所以教養兒女不該用控制的手段，乃是訓練孩子自主、自理、與自學的能力。孩子不會因為我們說：不要這樣，就不會這樣，控制對人若有效的話，早就世界太平了！雖然法律不斷增加酒駕的罰鍰，酒駕問題仍然嚴重！可見得懲罰也無法控制人！ 3.那是媽媽（太太）的事：當孩子說：爸爸，我的鉛筆盒不見了！爸爸說：去找媽媽！教養不單是媽媽的事，當我們把教養看做是女人的事時，就變成「無父家庭」，父親變成家庭的邊緣人；家裡有青少年的，他知道明星的許多事，甚至下半年的行程，卻不知道爸爸下週要出差、爸爸在做什麼工作…。也不能有兩個領導中心，當兩個主管不同調時，恐怕人只聽對你有利的，如果夫妻不同調，孩子從小就培養出投機取巧的本事，唯有夫妻同心、分工合作，才會共同承擔責任。 4.孩子是家庭的中心：這是華人最大的問題，我們繞著孩子轉，付出一切只為了孩子，結果孩子不聽話，我們說：我做牛做馬，竟遇到不孝子，實情是：孩子被我們捧在心上，他上面沒有人，就目中無人了！孩子不是家庭的中心，夫妻才是，兒女是後來加入這個團隊的，有一天，他們要自立門戶，離開父母的家去承擔責任；所以，夫妻間的約會時間是很重要的，優質的夫妻關係，能成就父母的效能。 5.不要輸在起跑點：父母最大的壓力就是：怕輸！但請你問六個問題：?誰定的起跑點？?如何定輸贏？?過程及終點又如何？?跑贏的代價是什麼？?跑贏的獎賞是什麼？?跟人生意義與價值有關嗎？ 人生有三個點：起跑點、轉折點、終點，起跑與轉折都第一名，可是沒有跑到終點，是第幾名？很多人都知道尼克胡哲，他一出生，註定起跑點輸了，可是我們現在哪個人贏過他？他影響許多人，見過數十個國家元首，總統跪下與他一起禱告…，所以起跑點一點都不重要！台灣也有流氓變教授、牧師的，他們的起跑點、轉折點錯了，看似沒有未來，可是當他們找到對的終點、並向著終點跑時，生命徹底被改變了！所以，過程與終點才是意義的所在。 三、神隊友的兩重根基 彼得前書 3 章 7 節：「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」 許多年前，最震撼我的，是後面那句，做丈夫的沒有敬重妻子，竟然會使我的禱告有阻礙！ 1.二人連合成為一體：二人連合成為一體，是成為神隊友的第一個根基，但二人連合並非黑臉和白臉，而是笑臉；神用笑臉幫助我們，所以我們要學阿爸父，也用笑臉幫助兒女。箴言 16 章 24 節：「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。」教養兒女要用良言，良言要配笑臉，勸勉造就的話，要帶著笑臉才帶有影響力。另一段經文更清楚，箴言 17 章 22 節：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」保羅甚至在腓利比書，用命令的方式寫到「我再說，你們要喜樂。」當我們有喜樂的心，自然帶出笑臉，因為一生的果效是由心發出，臉的果效更是從心出來的。 2.與神同工：與神同工有一個方程式：3+2=1，就是「三位一體」的神、加「一男一女」的夫妻，等於「一」，如果只有一男加一女，不一定等於一，因為太多意見了，我們需要神教我們合一；而這需要三個重要的領受：1.領受聖靈──不只是領受聖經教義、或教會文化，我們更要領受聖靈，這是一切的基礎與開始，有聖靈在我們裡面，夫妻才有合一的根基。2.無悔的承諾──這世上沒有適合你的人，因為許多時候，我們連跟自己相處都不適合，只有幫助自己的生命，成為適合進入婚姻的狀態，然後給婚姻無悔的承諾。3.毫無隱藏──連政府都要透明化了，何況夫妻，所以夫妻要毫無隱藏，我們才能與神溝通。 四、形成神隊友的策略 1.支持與接納到盲目程度：十幾年前，我對妻子說，我決定學習成為家庭的領導者，所以當我們討論完、做了決定之後，請妳務必要盲目的支持我，讓我學習討論、決策、執行、修正、再修正、再執行。 2.雙?溝通創造共識：最重要的概念是：事實！比方某件事，對方有兩次做對了，其它都沒做好，我們通常會說：你每次都這樣！對方一定抗議：我至少有兩次沒這樣！我們要說「事實」，而不是「成見」！我們常把過去的成見複製、貼上，這很不公平，連神都不看我們過去的罪；所以雙贏溝通是以「事實」為根據，只說事情，並以接納的心態，接納彼此都是會犯錯的人。 3.一同禱告突破屬靈高牆：我和太太努力了二十多年，直到一年多前才真正持續地、每天一兩次一起禱告，這是件很難的事情，因為撒但要搶奪的就是那個位置，其它的都是表象，牠要奪的就是心裡最深的那個、屬神的位置。 五、成為父母教練──愛與紀律 愛與紀律是兩個不同的力道，感覺是矛盾，但是加起來才完整，愛中要有紀律，給孩子一個範圍，學習自主；因著被保護、被供應，雖然有紀律，但是能經歷到愛。 最後，成為父母教練的四個角色： 1.園丁：孩子需要保護，免於災難、夭折，他後面有幾十年可以領受風雨，不急著讓五歲、八歲的孩子就接受風雨。 2.教師：教導他學會照顧自己、保護自己，慢慢給他吹一點風、淋一點雨。 3.嚮導：當他越來越大了，就變成響導的概念，為他介紹風景，然後讓到一邊，讓他自己面對生命的風景。 4.朋友：最後你才能成為一個放心的朋友，而不是如大部分華人的父母親，一輩子當個提心吊膽的朋友，因為我們前面沒有讓孩子的生命長大，只單單長大了身軀。 瑪拉基書 4 章 6 節：「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」當台灣的家庭成員都成為彼此祝福的關係時，台灣社會一定滿了祝福，因為每一天都是祝福的言語。你我就是父母教練，不用做牛做馬，培育你的兒女成為他自己人生的選手！保羅說得很清楚：「忘記背後」，也許我們過去做得很失敗，但是因神的憐憫、可以在我們身上讓這一切都過去，願神的祝福臨到我們！ (文章授權/永和禮拜堂) 作者/黃夏成 摘要/張安安 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文/創世記 1:27-28 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 上帝創造的事物都是美好的，其中婚姻和家庭更是最重要的，因為在人類發展的歷史中，婚姻家庭如果被中止，我們可能都不會來到這個世界，人類歷史可能就停止了，所以婚姻家庭從物種學或社會學來看，都是很重大的事情。 20 年前因為推動實驗教育的關係，我們家也走上在家教育，開始有些婚姻家庭教養教育的分享，大約走了 8 至 10 年走不下去，其中有個原因是：我自己很多的壞習慣?改，從原生家庭中丈夫對待妻子及兒女的錯誤方式無法改，我很沮喪地說，神啊！我做不下去了，我要放棄這一切。那時，神安慰我的心，給我一個亮光，祂說：這真理在你一生可能都無法完全做到，難道你就不傳了嗎？我說，神啊！如果?要繼續用我，我願意！所以我就寫了第一本書《你就是父母教練》，那是我在服事過程中的撞牆期，我分享婚姻家庭中情緒的傷痛；如果你在婚姻家庭中還會心痛，那上帝還能救你，有時夫妻吵到彼此的心都碎了；但如果夫妻是?話可說，那這個幸福可能不是真的。 台灣過去幾年排行世界第五名的離婚率，換算數字，2013至2017年，每年有超過5萬3千對夫妻離婚，10年就有50萬，20年就100萬，30年有150萬對夫妻離婚，家庭到底是幸福的避風港，還是傷害的來源，我們需要重新定義自己為什麼進入婚姻，為什麼進入家庭，台灣的離婚率攀升，結婚率下降，當離婚率和結婚率走向交?點時，台灣就走向不婚不生的無子化，所以我們不能讓兩條線交?，而要提升結婚率，年輕的弟兄姐妹，你對婚姻還有盼望嗎？不要看你父母的婚姻，也不要看別人離婚，要請教在婚姻中幸福的人，看看他們的幸福是從那裏來。 一、天父心中的藍圖 神創造家庭是要管理祂所造的，神所造的何其多，可能 70 億人來管理都嫌不夠，所以神要家庭成為管理世界的無敵天團，神造亞當後看那人獨居不好，又造配偶夏娃，神不僅讓亞當夏娃享受祂所造的世界，並讓他們有生育能力，可以傳承世代，因此可以說家務事也是天國事，如果我們還在伊甸園就不需傳福音，只需做家事，看管父神所創造的園子，我們在園子所做的事都是天國的事，這是原本我們要做的事。只是罪來到世界，影響這一切，所以我們要恢復神當初在創世的願景，何謂願景？企業有願景、教會、國家也有願景，但很少聽到家庭也有願景，神對我們成家立業也有一個願景，神要跟我們一起進入祂為我們規劃的美好願景，就是家庭。 所以家庭要昌盛、生養眾多，我們第一使命是生養眾多，第二使命是工作，第三使命是傳福音。因為我們如果留在伊甸園，只要做兩件事，生養眾多及管理神所創造的宇宙使其昌盛，物種唯有昌盛才可以永續。1970 年代內政部提出一個口號：一個不嫌少，兩個恰恰好，這不是神的概念，神要我們昌盛才能進入治理，治理在希伯來文是指透過權能，來控制、征服、管理，而處於美好境界，加上看守，將這美好世界維持在良好狀態，同時可以繼續傳承，這是神要透過婚姻家庭要做的事。可是?有後代那還看守什麼？?有後代，就?有教會、教育、國家，所以生養是重要的第一件事，要奪回生育權，我們不能用經濟學來算人生，你會愈算愈害怕，這是一個錯誤的概念，神讓我們生育，是生命價值的取向而不是經濟價值的換算。第二是要恢復領導權，我們是神指派要看守治理神所造的這一切，有生命的及?生命的，所以我們要恢復這兩個根基，生育權及領導權，而家庭的概念就在此。 二、在人類文化中的定位 神造萬物一切美好，惟獨人類是高於一切被造物，因人類有神的形象及神的靈，但神說那人獨居不好，所以給他配偶，人類文化從此誕生，如果只有一個人，他做的一切事是個人的習慣，文化是一群人，相同相似的言行舉止和習慣。神設立婚姻家庭成為文化的起點，也是文化的軸心，國家之所以成為國家是因為有領土、領海、領空和人民；以色列這個民族?有國土，他們浪跡天涯 1400 年左右，有一天他們竟然復國了，所以?有國土?關係，但要有一群人民，這是家庭才可以守住的事，以色列 1400 年流離失所，為什麼復國時仍保有以色列文化？因為他們靠一個個家庭守住文化，這是上帝設立婚姻家庭的目的在此。所以親密關係的歷程是家庭建立的重要因素，也是人類社會與所有物種不同之處。神要人依附在家庭關係中有 20年，以致於當人離開父母，二人聯合成為一體，當他經歷過 18-20 年的親密關係後，在婚姻裏就潛藏三位一體的神；大部份華人第一代信主後心目中的天父是他父親的形象，有距離及疏離感，這是文化的營壘，是錯誤婚姻及家庭的模式。另外，我們要鞏固教育權，以色列人是因為守住父母教養兒女的重要位置，這個看守的位置他們?有放棄，我們是屬神文化的看守者，而家庭是一個基本單位，我們要教養自己的兒女，不是給專家教，是父母親要將神的話語行出來並隨時談論的事。 三、在國家社會中的價值 如果只是一個家庭繁衍，這是家族部落，但是如果是家族不斷生養，其中有各大家族的組合成為一個更大的國家。所以人要離開父母是一件重要的事，因為他要與妻子連合，二人成為一體，繼續傳承，傳承這件事是國家力量的基本根基，一群人民為國家付出，讓國家可以繼續發展，從某個角度來看，我們現在地上所做的每件事，是要建立天國文化，尤其是基督徒，因為人類文化等於天國文化，我們如果現在還在伊甸園，我們所做的事情就是天國文化，我們拿的是天國護照，來到地球，地球給我們一個簽証，有期限不能延簽，時間到了就要回家，所以我們是以天國人的身份將文化帶到地球來，神希望一個個家庭傳承這件事，有一天，讓人類文化等同天國文化，神在等這一天，因為神不願一人沈淪，神?有延後、?擱，祂只是在等待每個人回家，因為人有神的形象樣式及神的靈在裏面，未信主的人都是還?回家的浪子，他們都是我們的家人，所以我們要靠一個個家庭，把這些流離失所的家庭帶回更大的家庭，這是我們要做的屬神的人類文化。 四、在一個人生命中的意義 1.型塑生命價值 上帝說挪亞是義人，所以他和他的家人都可以進方舟得到救贖，各位：因為你是義人，所以你成立家庭，你的每一個家人都要被救贖，這就是生命的價值。我們可以從三個方面體會，第一：人只要對某件事下定義，這件事就產生價值，家庭讓你的生命不斷被修剪和成全，工作也是，所以重新定義一件事，就產生價值與意義。第二：你追求人生意義的過程，本身就充滿了意義，只有人類會追求，而文化本身有超越物質的價值，所以追求生命的這個旅程就是充滿意義的。最後：神創造我們，因為有祂的靈及樣式在我們裏面，我們不用做任何事，就有高於所有行為總合的價值，所以神在我還?有找到生命意義前，就為我死，萬古之前神就計劃好這個救贖，神道成肉身從家庭開始，創造了我們本質的意義，就是我的生命來自於阿爸父。如何讓孩子從小到大，進入青少年、成年，要離家獨立建立家庭之前，知道他的價值感在這裏，這是盜賊來要竊取的很重要的一件事──身份，牠要竊取我們的願景、對神、對家庭以及我們的身份，牠毀壞我們和神和人的關係，所以家庭要保護下一代免於偷竊、毀壞和殺害。 2.成為天父心目中的那個我 大部份的人在 45-55 歲時心中都有危機感，即便是有高收入或社經地位，但心中都有些虛空，總覺得還缺什麼，這就是中年危機，常發生在一路走來什麼都有了，卻覺得人生虛空，因為他?有成為天父心中的自己，這叫做實踐生涯權。我們的學涯與職涯要連在一起，可以讓 20 年所學的在職業生涯可以用出來，當我們在工作中四五十年後，我們所付出的是滿足我們一生生涯中的價值，所以生涯權是在每個人身上，神把生命給你，你就要成為你自己生命的好管家，把你的生命管好，這就是你的生涯權，所以我們不該把生涯權交給政策、經濟，而是握在手上，讓神啟示我們，我人生的命定是什麼，以致於可以活出命定，這才是人生最重要的意義，而意義可以因著我在婚姻家庭裏從小到大，父母用阿爸父的愛來愛我，讓我經歷雖功課不好，但是可以被愛的生命，是有價值感的生命，我可以感受到幸福，人最大問題是?有感覺到意義與價值感，即便他很幸福，即便他什麼都有，但?有幸福感，那是生命出問題，所以家庭最重要的，是讓人有屬神的生命及形象可以活出來，這可以從天父的願景到人類文化，到國家社會的價值，一直到個人生命的意義，20 年家庭生活，我們要完成這一件事。 最後，分享我們家在十年前寫下的願景與使命，詩篇 16 篇 5-6 節：「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」在我人生谷底時，感到我的努力?有創造出相對的價值意義，在靈修呼求神時，神給我詩篇 16 篇，所以寫下黃家的願景與使命：願景─上帝是我家的產業，滿足的喜樂和永遠的福樂；使命─傳揚神的名和天國的福音；核心價值─信靠、尊重、喜樂、真理、分享；策略─在家教育、家庭服事、職場宣教。我的兒女分享，他們想要生 4-6 個小孩，我的學生也來電分享他們生第三個，生四個…，神要我們昌盛，這都是從神來的。 創世記 17 章 7 節：「我要與你並你世世代代立後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。」我們的神很深情，祂愛我的家也愛我後代及後代後代的家，如果我們不守住婚姻家庭，神如何愛我未來才要出現的後代呢？ (文章授權/永和禮拜堂)作者/ 黃夏成 摘要/孫新芸 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文/創世記 1:27-28 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 上帝創造的事物都是美好的，其中婚姻和家庭更是最重要的，因為在人類發展的歷史中，婚姻家庭如果被中止，我
經文/約翰福音11:25-26耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？
創世記18章1-15節，講到神的使者預言，亞伯拉罕年老的的妻子撒拉即將懷孕生子的故事。故事是這樣的。神的三位使者來到尋找亞伯拉罕，其中有一位說：「到明年這時候，我必要回到你這裏；你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。當時撒拉已經89歲，並且她的月經已斷絕了。撒拉心裏暗笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」 結果是如何呢？繼續看下去就知道，21章說到，撒拉真的懷孕，給亞伯拉罕生一個孩子。 有時候會聽到有抱怨的聲音這麼說：「神總是在『最後一刻』出現。」意思就是神的幫助遲來的意思，其實正確應該說：神總是在「適當的時間」出現。神並不是趕著在最後期限前完成一件事。祂沒有說：「我得加把勁，時間不夠了！」相反的，祂為你我的生命定了一個完美的計畫。聖經怎麼形容神不誤事？聖經用：「到了時候、一定的日期、時候滿足」來形容神做事的時間。神為每一分、每一秒負責，神總是知道在正確的時間做正確的事。祂的時間比我們想要的時間還要好，只差我們願不願意降伏在祂的時間表內。 不能生育是撒拉一輩子都必須處理的問題，她的婚姻可能承受了各方的壓力，在當時的社會她可能無法獲得肯定。當時她的年歲可能已經無法生育，想到要生孩子就不禁「暗笑」。這不是喜樂的笑，而是一種不相信的笑。撒拉或許心裡想：「這把年紀，怎麼可能！」。「一笑置之」並且不抱希望，要比期待越大，失望越大好。但是在最後，神應許的實現，撒拉說「神使我喜笑」，同樣是「笑」，但背後的含義是「懷疑神」與「讚美神」，完全不同。 如果我們的生命想照自己的時間表排計畫，可能會時常失望，當事情不在掌控中，就會驚慌無助。但如果我們將時間表交給神，並信靠祂的應許，永遠可以找到生命的源頭與答案，因為在神永遠沒有太遲的事，神是不誤事的神。 所以，弟兄姊妹，別心裡「暗笑」！神的意念超過我們的意念，神的時間比我們想的還要好。 我們以為的好不是神的好，我們以為的不好，或許在神眼中才是好的。 你的「太遲」是神的「及時」。 你的「盡頭」是神的「起頭」。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/高頌清傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
創世記18章1-15節，講到神的使者預言，亞伯拉罕年老的的妻子撒拉即將懷孕生子的故事。故事是這樣的。神的三位使者來到尋找亞伯拉罕，其中有一位說：「到明年這時候，我必要回到你這裏；你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。當時撒拉已經89歲，並且她的月經已斷絕了。撒拉心裏暗笑，
台大工程科學及海洋工程學系陳琪芳教授，從小生活在傳統信仰的家庭，雖然家的隔壁就是教會，但是她卻沒有真正接觸到福音，翻了別人分送的聖經，她也不理解裡面的內容，但當她進入大學時有了契機進到教會。
挪亞方舟與大洪水是眾所皆知的舊約故事，而當年大洪水是否覆蓋整個地球？還是只有些許地區遭洪水侵襲？
開工啦！過了連假的工作日總是有特別多事情要忙碌、特別多訊息要回覆、特別多待處理的任務呢！這非常時刻似乎也挑戰我們如何用「適合的態度」來回應每個「我需要你」的呼聲。 今日讓我們來聊聊「熱情」這回事吧！ 橘頭前幾天跟家人談到現代人如何談及工作和跟它有關的一切，發現多半的時候我們習慣將工作形容
開工啦！過了連假的工作日總是有特別多事情要忙碌、特別多訊息要回覆、特別多待處理的任務呢！這非常時刻似乎也挑戰我們如何用「適合的態度」來回應每個「我需要你」的呼聲。 今日讓我們來聊聊「熱情」這回事吧！ 橘頭前幾天跟家人談到現代人如何談及工作和跟它有關的一切，發現多半的時候我們習慣將工作形容成一件件「苦差事」，吃力不討好，而且完全沾不上快樂的邊邊。 但不應該是這樣的，或至少說這樣過活太可惜了！若我們無法在幾乎花掉超過一天三分之一時間的工作中找到熱情，我們極有可能讓自己人生的大半日子「冷卻著」度過。然而感謝主，我們不需要讓環境定義心的溫度，我們有權利和能力讓熱情從心而發。 擁有熱情的人是會思考的人，因為他們能在平凡的日常中找到每件事物的意義，又或者他們會為平凡賦予價值。 創世記1：31a 神看著一切所造的都甚好。 (文章授權/巧巧小橘頭粉絲專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
無論是家人、夫妻、職場、朋友......，再深的關係，再夢幻的團隊都會遇見紛爭，人跟人的衝突往往就是那個感受、那一句話、那瞬間的情緒，若是雙方都堅持己見，想要「爭」出一個道理，最後就是兩敗俱傷。 親愛的朋友，關係中難免出現衝突，但重點不在於「紛爭」，而是如何處理人與人之間的紛爭。 亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。」-創世記 13:8 亞伯拉罕的夢幻團隊出現了紛爭，但他給我們的美好模範是，在衝突中選擇「不要爭」，他的退讓不是漠視、逃避或放棄，而是知道神正在掌權！ 應當一無罣慮。只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡， 保守你們的心懷意念。-腓立比書4:6-7 既然知道神已經掌權，就能夠交託，不再用自己的方法去「爭」。 今天你正面臨衝突嗎？心中還掛懷著想要爭的事情嗎？ 應當一無掛慮～全然交托吧！ 上帝要為你預備更美更豐盛的地界！ (文章授權/榮耀城靈糧堂王翠如牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
無論是家人、夫妻、職場、朋友......，再深的關係，再夢幻的團隊都會遇見紛爭，人跟人的衝突往往就是那個感受、那一句話、那瞬間的情緒，若是雙方都堅持己見，想要「爭」出一個道理，最後就是兩敗俱傷。 親愛的朋友，關係中難免出現衝突，但重點不在於「紛爭」，而是如何處理人與人之間的紛爭。 亞伯蘭
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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