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離婚時如仇人般決裂，偶然在馬路上停紅燈相遇，還曾當街互罵，卻能在陸續信主後，時隔3年再次結婚；雙方的關係如倒吃甘蔗一般，從深深的苦毒到如今的幸福相愛，並輔導更多夫婦活出美好的婚姻。謝一帆弟兄與蔡雅菁姐妹這對外型亮眼的夫婦，究竟是什麼力量，使他們有如此大的反差？
隨著疫情升溫，國內外教會相繼執行防疫措施，新加坡和香港多間大型教會已暫停現場聚會，轉以線上影音進行崇拜。長期使用線上影音輔助、並已執行「雲端教會」近兩年的FIGHT.K教會，主任牧師張蒙恩牧師接受專訪，針對疫情因應提出觀點。
大多數人信主之後，距離「回天家」的路還很長，這段時間神對我們有什麼期許？鄭博仁牧師分享「邁向高峰」信息，從彼得後書1:3-11的八階段指引，講解人的一生追求靈命長進的過程，以至於最終能「豐豐富富」地進入永遠的國度，而非「勉勉強強」離世。
「大多數人總是寄望著自己喜歡的政黨，起來治理好國家，但耶穌早已贏得地上的權柄：包括台灣。問題是，生活在台灣的基督徒真的相信嗎？」FIGHT.K教會主任牧師張蒙恩提醒，基督徒「已經」被天父揀選，耶穌也已經成就，所以與其將重點放在「選誰執政」，身為基督徒的我們，更應反思的是：「教會有認真地把神的國帶到地上嗎？」
關係不是關於誰征服誰，而是在愛中努力朝彼此靠近。 你是在意人際關係的人嗎？在功利主義思維下長大的我們，潛意識有時會引導我們試圖在每段與人的互動中得到最大利益，卻失去了上帝設立關係最初美好的心意。 橘頭今日讀到一段聖經的話，其中對追求關係的描述真是美極了！它談到關係應該被竭力保守，而竭力
關係不是關於誰征服誰，而是在愛中努力朝彼此靠近。 你是在意人際關係的人嗎？在功利主義思維下長大的我們，潛意識有時會引導我們試圖在每段與人的互動中得到最大利益，卻失去了上帝設立關係最初美好的心意。 橘頭今日讀到一段聖經的話，其中對追求關係的描述真是美極了！它談到關係應該被竭力保守，而竭力的英文用的是「Make every effort to」，意思是心與心的連結值得我們盡一切努力去保護。 事實上，我們之所以能享受浪漫的聖誕月，就是因為耶穌在兩千年前付上代價，盡一切努力保護與我們的關係。因著祂願意先朝我們走進，以至於我們能有機會與天父和好，享受最初關係中沒有利益取向的純粹與自由。 2020年開始囉！我們一起在愛中跨出為自己畫的舒適圈，朝彼此靠近。 以弗所書4：3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 【小橘頭 詩篇23篇系列商品】歡迎訂購，連結如下 ?簡單筆記本 ?詩篇23篇的明信片 (文章授權/巧巧小橘頭粉絲專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
小時候爸爸媽媽告訴我，我的家在湖南漢壽，洞庭湖邊上的小鎮，那裡有很美麗的風光，從小我就想念著那個遙遠又陌生的家鄉。 二十年前我回湖南服事，特別從長沙坐三個小時的車，回到洞庭湖的老家，看著那個陌生的庭院不見親人，沒有我熟悉的影像。 想像著我父親與母親所說的家，想著他們與祖父母一起過年的景況！ 回憶著幾十年前，父親得知祖父在家鄉慘死，悲痛欲絕的景況… 但我在那個當下，怎麼都不會有回家的感覺，我困惑著什麼地方出了錯？ 我深深的失落了，我回到了台北，但是我不知道那裡是我的家？ 三十多年前教會要建新的會堂，我將原有的牧師宿舍賣了，將錢投入建堂的事工，幾天後接到從美國打來的電話，當時只有三歲的女兒在電話那頭哭著說「爸爸，你將我們的家賣了，回來之後，我要住在那裡……」 我在電話這頭呆住，我沒有想到，我賣掉的不是教會的宿舍，而是小女兒心中的家，我眼淚不禁留了下來… 後來小女兒長大讀大學了，師母認為她對兒女的責任完成了，所以將小女兒安頓了之後，就回台北陪我。但是還有大兒子和媳婦在美國工作離小女兒不遠，還有個照應，半年後大兒子因為工作需要搬到中國，所以電話告知妹妹他要離開了，女兒放下電話就到大哭了一個小時，因為她再次失去了她的家，每次想到這裡我都淚滿襟。 因為這是她永遠的痛，我永遠不能彌補對兒女的虧欠!! 什麼是家?？ 它不是一棟房子、不是一個地方，而是一個有家人、有回憶、有故事，讓你魂牽夢繫的地方… 台灣這一個美麗的島嶼，我在這裡成長，我一生的故事都在這裡。 我的歡笑、眼淚、夢想都在這塊土地上， 我一生奉獻給了這塊土地，這裡不是我的家，那裡才是我的家? 但是每到選舉，台灣就充滿了仇恨、分化與暴力的語言，我更加困惑， 台灣不是我成長的地方嗎?但是這裡是我的家嗎? 我所愛的家，什麼時候變成這樣的撕裂，又讓人傷痛的地方。 祈求上帝，祝福台灣 是一個美麗祥和、彼此包容，充滿夢想與信心的地方。 家是我永遠的懷念，是我永遠的愛!! (文章授權/張茂松牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
小時候爸爸媽媽告訴我，我的家在湖南漢壽，洞庭湖邊上的小鎮，那裡有很美麗的風光，從小我就想念著那個遙遠又陌生的家鄉。 二十年前我回湖南服事，特別從長沙坐三個小時的車，回到洞庭湖的老家，看著那個陌生的庭院不見親人，沒有我熟悉的影像。 想像著我父親與母親所說的家，想著他們與祖父母一起過年的景況
你的人生中是否有曾經認為很強壯的關係，卻在衝擊來臨時證明它是如此的不堪一擊呢？ 其實這很正常，剛強與脆弱本來就是一體兩面的。 因為，很多剛強的關係源自於彼此敞開的經歷。 但也就是因為對彼此敞開，所以在當中暴露出我們內心的脆弱。 也因為更脆弱，所以雙方更要彼此珍惜。 也因
你的人生中是否有曾經認為很強壯的關係，卻在衝擊來臨時證明它是如此的不堪一擊呢？ 其實這很正常，“剛強與脆弱”本來就是一體兩面的。 因為，很多剛強的關係源自於彼此敞開的經歷。 但也就是因為對彼此敞開，所以在當中暴露出我們內心的脆弱。 也因為更脆弱，所以雙方更要彼此珍惜。 也因為彼此珍惜，所以我們能夠成為一體。 也因為成為一體，所以我們更剛強。 也就是說，在關係中，“保持跟保護”是成正比在成長的，反之亦然。 永遠要記得：「越是想要保持一段剛強的關係，就越要學會保護彼此的脆弱。」 如果在一段關係當中你非常白x的狂戳對方的脆弱，那麼，再怎麼剛強的關係都隨時會崩解。 願我們在2020年都與人建立更強壯的關係！ 「你的問題與軟弱，會在愛你的人眼中成為一個可以親近你的機會，卻會在一個本來就討厭你的人眼中成為說三道四你的機會。」by阿國 (文章授權/陳思國-被翻轉的男孩阿國) <<陳思國傳道付費VIP靈修群組 阿國精華靈修文章群組，獨家VIP付費訂閱 運作日期：即刻加入至2020年9月1日 付費訂閱：每個月100台幣 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
2019年12月31日晚間，於台南黃金海岸畔的方舟內，舉行「歡迎神的榮耀～進入2020跨年禱告聚集」，主辦單位為台南祭司會幕、世代合一禱告祭壇，協辦單位是台南市基督教協進會，超過8間教會/單位熱情參與、一同火熱禱告爭戰和歡慶，宣告神的國降臨、掌權！
這是約翰一書的焦點主題！約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛？ 約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們：愛就是為弟兄捨命（捨命：放下魂，而魂有三個功能：思想、意志、情感），因此愛就是：為對方放下自己，放下自己的思想、意志、情感；為了對方的益處，放下自己的一切利益！ 主為我們捨
這是約翰一書的焦點主題！約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛？ 約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們：愛就是為弟兄捨命（捨命：放下魂，而魂有三個功能：思想、意志、情感），因此愛就是：為對方放下自己，放下自己的思想、意志、情感；為了對方的益處，放下自己的一切利益！ 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。（約一3:16） 第一：捨！(約一3:16) 這個「捨」，這份放下自己的「愛」絕不是言語舌頭上的「愛」，而是誠誠實實地用「具體的行為」來愛的愛，是實在、具體的捨！ 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。（約一3:18） 這個「捨」，這份「放下自己」的愛，是充滿憐恤的具體幫助，而非看見窮乏的弟兄卻塞住憐恤的心，毫無幫助的愛─ 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？（約一3:17） 第二：寬恕！(約一4:7-21) 從約一4:7-21，以及耶穌在福音書中活出來的「愛與捨」顯示：這份愛是「愛罪人的愛」，是「寬恕的愛」！放下理當得的理，寬恕、釋放對方，甚至為對方呼求！ 根據約一4:9-11 所說，神愛你不是因為你愛祂，然後祂回饋你，也起來愛你；神愛你，不是因為感受到你很愛祂，因此祂愛你！神愛人完全不是這樣，神的愛是：當我們不愛祂的時候（甚至藐視、嘲弄、敵對、仇視、惡心、殺祂的兒子??的時候），祂就用最深的愛來愛我們、寬恕我們，差遣祂的獨生子為我們死，作了挽回祭，把我們從死裡挽回過來！ 約一4:11 勉勵我們：基督徒啊，我們既然得著了神這樣的愛，被神這樣疼愛、寬恕、挽回、寶貝，那麼我們也應當用這樣的愛彼此相愛，即：即使對方並不愛我，甚至仇視、頂撞、嫉妒、冤枉我，我也願意用神愛我的愛來愛他！ 神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。（約一4:9-11） （圖/Shutterstock） 用神的愛彼此相愛的人會得到什麼？不彼此相愛又會引發什麼可怕的後果？ 約一3:18-22 顯示： 彼此相愛的人：心裡安穩，面對神一無所懼，神聽他的禱告。 不彼此相愛的人：心不安穩，極度害怕神，禱告神不聽。 (1) 安穩與不安穩： 參照約一3:18-22，我們知道：當我們不彼此相愛時，我們的心會先提醒我們，如果我們不誠實、具體地去愛人時，我們的心會責備我們。一旦一個人的心提醒、責備他的時候，就代表神更是知道我們不相愛。你想如果神知道你我不相愛、不愛人，祂怎能聽我們的禱告？ 我們又怎麼可能坦然無懼地站在祂的面前？ 相反地，在應當愛的時候，我們的心一提醒我們，我們就去做，誠實、具體地愛人，那麼我們的心就在神面前安穩，這時我們知道自己屬乎真理，知道自己是遵守神命令的人，我們的良心就不會指責我們，自然我們在神面前就坦然無懼，我們確切知道我們是神所喜悅的，這時我們當然知道自己向神所求的一切，神必應允。─18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。19 從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。20 我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。21 親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。22並且我們一切所求的，就從祂得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。（約一3:18-22） (2)有無「出死入生與出死入生的自覺」 愛弟兄的人知道自己出死入生，而不愛弟兄的仍住在死中─我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。（約一3:14；「曉得」：看見、感覺） 約一3:11-15 顯示：不彼此相愛的人裡面有著十分可怕的罪，這個罪有兩個可怕的內涵： 第一：「邪惡」會憤恨「良善」，不愛神的人會嫉恨愛神的人，惡人會恨惡義人！ 第二：惡人會殺戮義人，不愛神的人無法容許愛神的人存在！ 不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。（約一3:12）一旦我們恨弟兄的時候，要深思反省這兩個內涵！切勿犯該隱的罪！ 而如果你是亞伯，是義人，是被嫉妒、忌恨的一方呢？ 耶穌是你的榜樣！丟棄忌恨，為對方求寬恕。司提反得著了，凡虛心追求主的也必得著！（這並不容易，但若你大力呼求神把這樣的寬恕、高度、寬宏大量與愛賜予你，神一定會賜予你，因為你是照著祂的旨意求。所謂「大力的呼求」是：不住地禱告，不住地呼求神，不灰心地呼求禱告神，直到祂把這份寬宏大量賜予你！） 約一4:7-21 愛弟兄的人（寬恕弟兄的人）是： (1) 神生的兒女，並且認識神(v7)（認識：深度地與神親密，心領神會）。 (2) 神住在這人的裡面(v12)。 (3) 愛神的心在這人裡面是完全的，神的愛在這人裡面是完全的(v12)。 (4) 雖沒有看見神，但得著聖靈的光照，知道自己住在神裡面，神也住在他裡面(v13)。 (5) 住在愛裡面(v16)，享有、享受：深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 (6) 愛在他裡面是完全的(v17)。 (7) 在審判的日子坦然無懼(v17)，一生也活在無懼之中(v18)。 相對地： 沒有愛心的，就：不認識神─沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。（約一4:8） 神不住在他的裡面(v12)。 得不著聖靈的啟示感動，感受不到神的同在(v13）。 就不住在愛裡面(v16)，不能享有、享受：深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 無法用神的愛去愛神，愛人(v12,17)。 在審判的日子恐懼害怕(v17)，根據v18 顯示：這種人一生都活在懼怕中！ 若這個人說他愛神，那麼他是在說謊(v20)。 約一4:7-21 也啟示我們愛的真理，不過根據v9-11 這段愛的經文，強調的是寬恕的愛！ (文章授權/董宇正牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
現代的婚姻充滿了挑戰！世界各國都受離婚率攀高的危機困擾，「海枯石爛」是否已成沉埋在地底的古物？還有多少人對婚姻生活抱持著期待！
那次有許多人為他按手禱告，當下哀聰文深深感受到神的同在，心中的苦悶、對母親的懷念、愧疚感與無法說出的「對不起」，全都被神帶走了，取而代之的是前所未有的平安。「那個感覺很難形容，但我知道神將我的重擔都拿走了！」採訪時談到此，哀聰文數度激動哽咽。
10月29日在嘉義舉辦了一場很特別的聚會，長老教會嘉義中會、天主教嘉義教區（含雲林地區），以及嘉義基督教聯禱會，此三大基督信仰團體首次進行正式聯誼，約80多位基督教會牧長、天主教會神長與修女，於嘉義民雄金桔農莊相聚交流，氣氛融洽熱絡。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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