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位在台灣最南端的獅子鄉內獅村，有著背山面海的美麗環境與純樸的排灣文化，還有間奪人眼目的教會「上內獅循理會」。這間教會不只成為部落特色之一，更是見證眾弟兄姊妹禱告而來的「神蹟」教會。
台中市教會發展策略聯盟協會於7月16日，邀請張茂松牧師分享「職場與宣教」 主題。張牧師以服事近50年的經驗，仔細思考為何許多高階職場人，很難被教會牧養或使用，且國內外皆同，最後得出：職場宣教的重點不在於「方法」，如同傳福音也不是單靠方法，而是「人」，帶領教會的領袖必須先成為對的人。針對現今牧會的挑戰
聖經的經文中，我們會看到耶穌、門徒趕鬼的相關故事，因此我們知道，有一個屬靈的權柄和力量，是確實存在的。 因此，我們常說「屬靈爭戰」，不是自己想太多 ( 雖然有時候可能是 ），彼得前書5:8說：「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」魔鬼用各種方式要敗壞人
聖經的經文中，我們會看到耶穌、門徒趕鬼的相關故事，因此我們知道，有一個屬靈的權柄和力量，是確實存在的。 因此，我們常說「屬靈爭戰」，不是自己想太多 ( 雖然有時候可能是 ），彼得前書5:8說：「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」魔鬼用各種方式要敗壞人、吞吃人，例如網路充斥的血腥暴力、色情資訊，都是引誘我們犯罪，聖經提醒我們：「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」(雅各書4:7) 被鬼附是另一種比較直接的「靈界接觸」，哪些東西是靈界接觸呢？例如：拿香、通靈、算命、碟仙…等，基督徒原則上是不會被鬼附的，因為心裡面有主人。 但是有某些狀況下是有可能發生的，就是「我們自己去招惹靈界的勢力」，例如：我去算命，算命是把自己的主權交給邪靈，因為你相信他所說的話是真的；玩筆仙、碟仙，更是許多年輕人會當作刺激的遊戲，因此可能有集體中邪的情況發生；在我們所遇見的真實案例中，許多人拿來當成運動的瑜珈、氣功，練到深處，其實也會有「靈」的問題，因為我們開放「靈」進入，而又不知道那是什麼「靈」。 聖靈的工作是真實存在的，聖靈與我們同工，也引導我們認識基督，但是追求靈恩，我們要更謹慎。追求靈恩不會解決我們生命的問題，我們追求聖靈，也需要在神的話語中更多認識神。 如果沒有認識神，我們如何分辨「感動的真假」？ 有一個真實故事： 一位姊妹是別人婚姻的小三，她說：「上帝告訴我，有一天他會和妻子離婚，和我在一起。」牧者告訴她：「這樣的話語不是從神來的，因為上帝百分之百祝福婚姻。」認識神的屬性，才能分辨話語的來源，我們的教會不「教」方言，我們相信方言是聖靈隨己意給的，不是用「學」的，也不鼓勵初信者，或是生命還在某些明顯的罪中掙扎的人，太快追求「靈」的充滿，因為不知道進來的是怎樣的靈。真正屬靈的人，是在神面前有更深的降服，相信這樣的人，很容易經歷神，也很容易被聖靈充滿。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/李慧貞傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「曠野的走獸要和豺狼相遇」(以賽亞書三十四：14) 曠野的走獸要和豺狼相遇(The wild beasts of the desert shall also meet with the wild beasts of the island)，這是我在以賽亞書裡，最喜歡的經節之一，不只讀來心中感觸多，也體會合和本聖經譯者的細心，佩服譯者對沙漠生物的了解。 在英文King James版的聖經，曠野的「走獸」與「豺狼」，都是wild beasts，很容易譯成「野獸與野獸相遇」。其實在原文裡，前面的wild beasts是沙漠地的居住者，一般野獸的通稱；後面的wild beasts，是指哭號的野獸，譯成「豺狼」非常貼切。豺狼的叫聲像哭、像嚎、像笑、像嘆息…等夾雜音，是普世叫聲最難聽的動物，也是最不為人喜歡的動物。牠們除了吃羊、牛、兔子以外，也吃剛葬者的死屍，經常跟在送葬隊伍之後，夜裡去刨墳墓。有些重病患者，在彌留之際，豺狼能聞到味道，也在外哭嚎。不是同悲，而在將有食物的信號傳出。 上帝為什麼要創造這種令人討厭的物種呢？其實豺狼有很多非常有趣的行為，例如豺狼是勇敢的生物，一隻豺狼就可以面對獅子，一群豺狼就可以圍攻獅子。豺狼是謹慎的動物，牠們太多慮、多疑，只要在牠面前不向後退，牠就不向前；向牠進一步，牠就退一步；多進幾步，牠就逃走。豺狼機警、謹慎、又愛悲嚎，成為其他野生動物的警戒者。當成群的豺狼迅速撤退時，許多的野生動物也會逃，連獅子也會竄逃，表示火災，或是獵人來了。 因此，北美洲的印地安人，或是非洲的原住民，訓練勇士的方法之一，就是追豺狼。敢追，表示日後面對敵人也不會後退。能追，代表豺狼怎麼躲，根據獸?都可以找到。追得上，就會引起豺狼成群恐慌，許多在草叢、灌木中的野生動物，就會竄出，便於勇士去獵捕。 中東地區的哺乳動物約有116種，以豺狼(Canis lupaster)最會叫，代表牠們有非常高的語言能力，才能發各種聲音。有些人像豺狼喜歡叫，功課讀不完，考試考不好，肚子不舒服，工作不順利等都要叫。沒有女朋友時叫，有女朋友時也叫，快結婚了更叫…我實在佩服上帝，怎麼聽這種人的禱告，簡直像豺狼，無時無刻不悲嚎。 而我，有時候也像豺狼，愛亂叫。 (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
「曠野的走獸要和豺狼相遇」(以賽亞書三十四：14) 曠野的走獸要和豺狼相遇(The wild beasts of the desert shall also meet with the wild beasts of the island)，這是我在以賽亞書裡，最喜歡的經節之一，不只讀來心中感觸
在現代社會，越來越多女性能夠接受高等教育，加上女性主義抬頭，有不少世俗的觀念正挑戰著聖經中女性的角色與分際。女人也有夢想與野心，面對「內心的獅子」，妳該怎麼做？
「愛」，像是隻駱駝，不能養在家裡，而是要放在沙漠裡。 家裡關不住駱駝，駱駝小時還可以，長大了，還要放在房裡，門會被踢壞，窗會被撞破。給再好的飼料，換再大的房子，駱駝還是要離去。 那是難過，要把駱駝養那麼大，很不容易。那是不捨，照顧駱駝久了，我是有感情的。那是自責，我是不是哪裡有不妥，駱駝
「愛」，像是隻駱駝，不能養在家裡，而是要放在沙漠裡。 家裡關不住駱駝，駱駝小時還可以，長大了，還要放在房裡，門會被踢壞，窗會被撞破。給再好的飼料，換再大的房子，駱駝還是要離去。 那是難過，要把駱駝養那麼大，很不容易。那是不捨，照顧駱駝久了，我是有感情的。那是自責，我是不是哪裡有不妥，駱駝才要離去。那是犧牲，當年家中不擺豪華飾物，就是為著駱駝。不過，我想到起初上帝給小駱駝時，就給個時間表。 駱駝離家之後，我本想把門修理好，把窗戶更換，把倒下的傢俱扶正，但是……。 一年過了，又一年。我才漸體會，把難過改成禱告。我告訴上帝，這房子不修了，改成「受傷小動物收容所」。於是上帝送來小犀牛、小獅子、小野熊……他們從這裡跑到那裡，門又撞壞了，窗戶又破了……。我知道小犀牛、小獅子、小野熊---，有一天都會離去，但是，與上帝一起照顧，我喜樂。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
剛剛渡過的父親節對於許多人來說是歡慶的日子，而對一些父母親已不在這世上的人來說，每逢佳節倍思親。生命凋零是人生必經的歷程，失落悲傷是人生必修的愛的學分，當我們能在失落與面對死亡之際，學習正視自己的悲傷情緒、好好勇敢思念已經不在身邊的親人，會發現原來愛一直都在。
為何獅子王故事如此打動人心？是幼獅遭遇不幸、忘了自己尊貴的身分、不願面對過往傷痛而感傷？還是為了等待辛巴緩緩登上榮耀之石，那一聲重返榮耀的獅吼？相信基督徒應該都有感，因為這些景象也勾起那些已刻畫在我們心底…摩西與約瑟的故事。
職場就像一個叢林，裡面有各個種類的「動物」，他們是你的同事，若是你懂得一些叢林法則，說不定你的職涯會順利多了，但也不要相信「弱肉強食、汰弱留強」的意識形態。「鴻福堂」總經理兼執行董事司徒永富博士在4月26日於學基浸信會的叢林法則【職場與信仰論壇】中分享。
一到深夜，「路西法之子」拉米瑞拉的任務就開始了，他每天深夜至少遊走5家夜店，邪靈會告訴他對誰說話，為撒但「招兵買馬」，他專找基督徒。因為這些基督徒都在「錯的時間」出現在「錯的地點」，對他們的破壞工作實是輕而易舉。
「我也從獅子口裏被救出來。」(提摩太後書四:17) 你懷疑 在跟隨上帝的路上， 怎麼會有一隻獅子站在那裡？ ---就是會有。 你懷疑 當你經過的時候， 那隻獅子是否會吼叫? ---就是會叫。 你懷疑 你會與獅子對?、噴口水、搏鬥？ ---就是不會， 因為不是靠你，是上帝把你救出來。 人生的
土石流災難之後，有超過200名孩童被安置在自由城的庇護所。（照片來源/UNICEF Si
2017牧者國是論壇今(16日)上午10點半，於東海靈糧堂進行3天議程，北中南東約135
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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