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長久以來，韓國父母對子女說話較為威嚴，但無論子女多麼惹父母生氣，絕對不可藐視或咒詛子女，因為話語帶著權柄。 仔細觀察自卑的孩子，絕大多數是因為父母常說比較和咒詛的話語而導致心靈受傷，這些負面話語裡的權柄捆綁了子女。 我們對人和對神所說的言語都要改變，務要說出討神喜悅的話。務要知道，神賜給
「台灣與以色列的處境類似，需要強大的腦力以面對接踵而來的挑戰。」駐台北以色列經濟文化辦事處代表游亞旭（Representative Mr. Asher Yarden）於本月10日，出席全國禱告網絡招聚的全國牧者聚集，分享「猶太人及以色列教育的特色」時如此解釋。
「每一個人都帶著他們自己的故事，我有幸參與在他們的故事當中，這些故事我講不完！」
法老對約瑟說：「我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事（原文是動手動?）。」－創世記41：44 恩典365，三百六十五天，我們天天一起活在神的愛和神的恩典裏面。 我非常喜歡聖經裏面，有一句話說「鼎?煉銀，爐?煉金，唯有耶和華熬煉人心」，沒有人喜歡被熬煉的，熬煉不舒服啊。熬煉
當我們和黑暗國度交戰時，我們其實是向整個社會中、不同領域層面所帶出的影響力，其背後的黑暗權勢開戰。 不可否認，我們曾慶祝基督信仰來到我們國家烏干達，但是更重要的問題是，神的國度實質地影響到我們國家的深度到底有多少？我們如何能準確評估神國度的影響力？ 總體來說，有5大不同的領域。 慕約翰(Joh
連結兩千多位牧者、已有4萬屬靈禱告大軍投入的「40天為國禁食禱告」，烈火持續延燒，在這關乎扭轉國家命運的第26天，寇紹恩牧師在網路發文，邀請呼籲更多基督徒一起用禱告與主同工，一起經歷：神正在行奇事。
羅馬書第16章，已經不討論救贖、歷史、基督，或教義問題，完全是問安的話；然而，唐崇榮卻能從保羅的問安字句間，挖掘出寶貴的屬靈原則。
士師記 17:6 「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」 這節經文連續出現在18:1，19:1，21:25，總共四次。這是當日以色列人的社會現像；這也是今日世界的共同現像，每個人自己就是王，世人的心中沒有人是他們所羨慕，所順服的，沒有人是他們的榜樣。 所以沒有一個權柄是被順服的，沒有一個標準是被
(照片來源/今日報圖庫) 士
2017年國家祭壇在上周末(4日)舉行，主題為「抱我越過七十」。祭壇分為五個階段，由各教會牧師接力分享信息並帶領大家禱告。第二階段邀請到協和長老教會牧師丁尊貴分享悔改信息，第三階段則由台北基督徒聚會牧師衣立凡分享奉獻信息。 丁尊貴牧師分享悔改信息，他強調國家需要更多敬畏神的「收生婆」。 (攝影
30年前的烏干達，每三個人就有一個罹患愛滋病。但30年過後，烏干達愛滋病人口降至6％以下，從一個貧窮、落後，被聯合國宣佈可能瀕臨種族滅絕的國家，轉變成為非洲經濟成長的典範。這一切的轉變，源自於一群牧者，帶領著全國的基督徒進行國家「轉化」運動。而其中最重要的屬靈領袖為慕約翰(John Mulinde)牧師。
全國禱告祭壇牧者採訪－劉群茂牧師。 (攝影/記者張嘉慧、莊堯亭；編輯中心製圖)
蕭祥修牧師分享「正確禱告的態度」 影片(剪輯/記者林胤?)
16至18日舉行第7屆牧者國是論壇會議，北中南東牧長們在台中東海靈糧堂會堂大合照。 (攝
面臨家庭及婚姻解構危急時刻，楊寧亞建議眾教會同心合意、出錢出力，效法馬丁路德3項作法，即
(編輯中心製圖) 弗5:27
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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