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「她畫一個嘴巴露出長長的舌頭，然後嘴唇是那種藍青色的，就是好像也是很抑鬱的顏色，或者甚至於是像中毒的顏色。然後伸出一個很長的舌頭，一個很渺小的人在那個舌頭上，就像是一直被輿論攻擊，好像在表達：『人言可畏』的樣子。」伯大尼兒少家庭基金會執行長 教育博士江秀圈如此解讀金賽綸生前的一幅畫作。
當人遠離神，就落入咒詛，親近神就走進祝福。或許會有人問：「信耶穌後，一切咒詛不是都被耶穌承擔了嗎？」為何還要「破除」一堆咒詛呢？
如果批判人，像批判自己就好了。如果詢問人，像是詢問自己就好了。
前陣子，一款新興的社群軟體Sidechat，在美國大學校園中大受歡迎，僅需以電子郵件註冊，就可「匿名」發表任何評論，每天都有大量的八卦在上面流竄，也激起許多仇恨的情緒，甚至曾在校園中激起反猶主義。值得基督徒思考的是：在匿名平台上我們是否仍保守自己的口舌，也能不隨意的按讚、分享？臺灣學生喜歡在「靠北版
很多時候，我們沒有想清楚就說出口了...
「但從口裡出來的，是發自內心，才會使人污穢。因為從心裡出來的，有惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷盜、假見證和毀謗。」(馬太福音15:18-19)
即使我有理，我的口還是定我有罪；即使我完全，我的口還是判我乖謬。(約伯記9:20)
離開大眾視野多年的華語歌壇巨星劉文正，近日「再傳」離世消息，不久後，親近人士陸續澄清為「誤傳」，因而引發一波波話題。究竟「真相」如何？對多數人而言也許霧裡看花，但可從此事件的社會影響性，進一步反思：在資訊龐雜、甚至人工智能逐漸普及的時代，我們應如何駕馭媒體工具，進一步活出合神心意的樣式？
近年國內掀起一波由知名脫口秀系列節目，所帶出的相關話題，在娛樂紓壓之餘，「炎上」這個新穎的流行用語也引發熱烈討論。其實，「炎上」一詞源自日本，意思是「引火燃燒的現象」，而後衍伸為「在網路上，許多人對某件事情有感，而引發的集體負面吐槽、批判，造成場面越發混亂，如同火勢急速蔓延般不可控制的現象。」「炎上
「傳福音」是耶穌的吩咐，也是教會界致力投入的重點，然而，每個基督徒的人脈有限，如何「從耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞直到地極」一路擴展範圍？FIGHT.K教會領受的策略之一，便是以「撒馬利亞型態教會」，讓信仰進入看似「不可能進入教會」的族群！
我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！。(雅各書3:9-10)
「過去所有人說我講話像把刀，不是人得罪我，就是我得罪人」，說話像利刃的陳綺馨曾反對信仰，指責受洗的家人為「背祖」，但一次偶然經過教會門口聽見福音，上帝開始在其生命動工，不僅成為需交際能力、圓融互動關係的保險業務員，完全沒有音樂基礎的她，因著為主服事的心，突破勇氣學習鋼琴、學樂理，成為教會司琴，並透過
聖經多次教導保守「口舌」的重要性，彭秀慧牧師見證，當她開始重視此事，生活中刻意避開負面言語，帶出的果效超乎想像！她以跟隨張哈拿牧師建立「全球基督徒禱告院」的過程，充滿神蹟奇事、自己一家也大大蒙福為例，勉勵大家更多尋求神的法則，憑著信心倚靠祂、過聖潔生活，才能夠在充滿劇烈震動的世代站立得穩。
你有遇過一些人自稱是基督徒，但是他們的行為卻和聖經教導的不太一樣，可能是有點無情、講話不顧慮別人感受，甚至在行為舉止上「很脫線」嗎？
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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