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「口甜」是天生的嗎? 不是,它是學習出來的! 說話「口甜」,才能入心! 你說的話讓人舒服的程度,決定你所能抵達的高度! 為什麼要「口甜」,因為健康的人說話就會說一些對的話。健康的人說話就會說一些祝福的話,就會給人帶來恩典的話,帶來信心與盼望的話。 口甜是天生的嗎?不是,它是操練出來的!它是學習出來的。所以你看看先知以賽亞,上帝撿起壇上的火潔淨他的舌頭,因為他的說話的習慣和內容,都需要被改變。我們信了耶穌以後,說話一定要被改變。 你要練習說一些祝福人的話,幫助人的話,祝福人的話。所以我常說,海豚牠都跳起來,跳過火圈,跳起來翻跟斗。每做一個動作都回到訓練員這個地方來,給牠幾條小魚吃,牠下面就會做得更好。 弟兄姊妹我們也是一樣,練習讓我們的話語充滿對人的祝福和鼓勵,你就會看見你身邊的人跟著都開始改變,你也會成為最受歡迎的人。 (文章授權/張茂松牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
真道神學院於今(6月13日)上午舉辦「第十四屆畢業典禮暨校友按牧」,來自各地的畢業生親友一早陸續抵達高雄河堤社區,校園四周瀰漫著歡欣的氣氛。
畢哲思在他的幾本書中都寫到每天實踐向自己傳福音的重要性。 他在《恩典的操練》(The Discipline of Grace)中寫道:「當你開始認真追求聖潔時,你會開始意識到自己是一個多麼可怕的罪人。 如果你沒有穩陣地扎根於福音,也未曾學會每天向自己傳福音,那麼你很快就會在你追求聖潔時灰心和懈怠。」
畢哲思在他的幾本書中都寫到每天實踐向自己傳福音的重要性。 他在《恩典的操練》(The Discipline of Grace)中寫道:「當你開始認真追求聖潔時,你會開始意識到自己是一個多麼可怕的罪人。 如果你沒有穩陣地扎根於福音,也未曾學會每天向自己傳福音,那麼你很快就會在你追求聖潔時灰心和懈怠。」他還概述了這個做法:「那麼,向自己傳福音,就意味著你不斷正視自己的罪惡,然後通過相信耶穌所流的寶血和祂公義的一生逃到耶穌那裡去。 這意味著你再次藉著信心把這事實應用在自己身上:耶穌完全滿足了神的律法,並為你獻上了挽回祭,因此神聖潔的忿怒不再針對你。 他在《可敬的罪》(Respectable Sins) 這本書中引用自己的生活作為實際例子。以下是他每天向自己傳福音的方式: 由於福音只是給罪人的,因此每天開始時我先要意識到,儘管我是一個聖徒,但我仍然每天都在思想、言語、行為、和動機上犯罪。如果我發覺我生活中有任何細微或不那麼細微的罪,我就向神承認這些罪。即使我的良心因沒有察覺到任何罪而沒有向我提出控訴,我仍然向神承認,我並沒有全心全意去愛祂,也沒有愛我的鄰舍如同愛自己。我為到這些罪而悔改,然後我應用一些具體的經文,它們向我保證,神赦免了我剛才所承認的那些罪。 然後,我將聖經中神赦罪的應許擴展到我的一生,並對神說,在那審判的日子,我能安然站在祂面前的唯一希望是耶穌為我的罪所流的寶血,以及祂為我而過的公義生活。愛德華·莫特(Edward Mote)在讚美詩《堅固的磐石》中美妙地表達了基督為我所做的雙重工作:「我的希望建立在耶穌的寶血和公義上。」幾乎每天,除了反思聖經中對赦罪的應許外,我都會說那些話。 我用什麼經文向自己傳福音?這裡是一些我所選擇的經文: 「東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠。」(詩103:12) 「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯;我也不記念你的罪惡。」(賽43:25) 「我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」(賽53:6) 「祂說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。主不算為有罪的,這人是有福的。」 (羅4:7-8) 「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(羅8:1) 還有很多其他的經文,包括詩篇130:3-4;以賽亞書1:18;以賽亞書38:17;彌迦書7:19;以弗所書1:7;歌羅西書2:13-14;希伯來書8:12和10:17-18。 無論我們使用什麼經文來向自己保證神已赦免了我們的罪,我們都必須認識到(不管這段經文是否明確地指出),神赦罪的唯一基礎是基督為我們在十字架上所流的寶血。正如希伯來書的作者所說:「若不流血,罪就不得赦免了」(9:22),上下文清楚表明,正是基督的寶血為神赦免我們的罪提供了客觀的基礎。 節譯自“Faith Hacking: Preaching the Gospel to Yourself” https://www.challies.com/…/faith-hacking-preaching-the-gos…/ (文章授權/七千人網誌/提姆·夏利) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
每一天,我們被許多聲音圍繞,環境的聲音、各項其他的吸引的聲音、魔鬼撒旦的聲音,還有我們自己內心的聲音(有時候是最大聲的)……然而,我們是否聽見上帝的聲音?(這才是我們應該聽見的聲音!) 我們應該聽見上帝 提醒的聲音?? 呼召的聲音?? 警告的聲音?? 引導的聲音?? 催促的聲音?? 當然,也要聽見祂的宣告、應許、祂的真理! 在你生活周遭,什麼聲音最大聲呢? 我們必須學習辨識出上帝的聲音! 以賽亞書 6:8 我又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」…… (文章授權/葛兆昕牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
每一天,我們被許多聲音圍繞,環境的聲音、各項其他的吸引的聲音、魔鬼撒旦的聲音,還有我們自己內心的聲音(有時候是最大聲的)然而,我們是否聽見上帝的聲音?(這才是我們應該聽見的聲音!) 我們應該聽見上帝 提醒的聲音?? 呼召的聲音?? 警告的聲音?? 引導的聲音?? 催促的聲音?? 當
「因為耶和華如此說,那些謹守我所喜悅的事。」(以賽亞書56:4) 上帝給我們的,都是祂的好,也是真正的好。世界的好永遠在「比較」,「比較」之下永遠沒有真正的好與滿足。這是我們在主裡,婚姻與養育孩子幸福的基礎。 因此,當我結婚的第一天,我在主面前立定心志,不將妻子與他人比較。當我有孩子的第
「因為耶和華如此說,那些謹守…我所喜悅的事。」(以賽亞書56:4) 上帝給我們的,都是祂的好,也是真正的好。世界的好永遠在「比較」,「比較」之下永遠沒有真正的好與滿足。這是我們在主裡,婚姻與養育孩子幸福的基礎。 因此,當我結婚的第一天,我在主面前立定心志,不將妻子與他人比較。當我有孩子的第一天,我深深的禱告主,不將孩子與他人作比較。上帝的旨意,是因著信,不是比較。 結婚三十多年,我仍堅持,不將妻子與別的女人比較。例如身材不用比,頭髮多少不用比,服裝不用比,煮的料理不用比,錢多少不用比,一切都不用比。當然這樣的堅持,也省下一大筆不必要的開支:服裝費、美容費等。 上帝給我的孩子,也是最好的。我不用將孩子,去與別人的孩子比,不比孩子考試的名次,學校的排名,科系的冷熱門等。如果上帝是孩子惟一的路,孩子的未來怎麼會沒出路。如果上帝是孩子的智慧,孩子怎麼會笨。如果上帝是孩子的元帥,孩子怎麼會沒有用。如果上帝是孩子的主,孩子怎麼會差。 不要用世界的角度,來比較自己的配偶與孩子,用世界的制度,來衡量自己最親愛的人。一生都在比較,一生都將不滿足。似乎擁有,卻不享有。我們應該謹守上帝給的,視為最好;是祂所喜悅的,也是我一生最大的喜悅。 我也會有軟弱時,抱怨時,難過時,但我學習仰望為我釘十字架的主,我認定祂,再認定祂給我的妻子與孩子。我自知不是完美的丈夫與父親,我的主是我的完美,祂給我的赦免是完全。 妻子,妳永遠是我第一志願的女子。孩子,妳永遠是我第一志願的孩子。不是我如何,是因著主如何,我感謝主。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
是啊,有何不可呢?當沒有人成為自己的啦啦隊時,就為自己鼓掌吧!當我們盡了最大的努力時,停下來,給自己喝采吧!不僅是休息,更是加油,持續走更長遠的路...
這人就是??這就是他 論到施洗約翰,聖經是這樣介紹他的 馬太福音 3:3 這人就是先知以賽亞所說的,他說『在曠野有人聲喊著說,預備主的道,修直他的路』。」 這句話的原意是「這就是他」,就是先知以賽亞所預言要「為彌賽亞預備道路」的那一位。 這非常的重要!因為這人不是隨便的那人,而是特定的那人! 不是有一個「出來玩」的他,也不是有一個出來「按照自己的野心,滿足自己慾望」的他,而是有一個「委身上帝計畫」的他! 有些人尋求位置、追逐頭銜、甚至是渴望名利……他所在意的是自己的理想、夢想、權威……這樣的人就不是這裡所說的那個他! 施洗約翰不作別的事,唯一作的就是「預備主的道,修直祂的路」—這是主耶穌來之前,上帝預備的計畫! 讓我常常提醒自己:-我的生命、態度、說話、行事是否正在預備主道,彰顯基督? -當我看見別人也來預備主道、彰顯基督,我是否喜樂充足? -我個人的位置頭銜並不重要,耶穌基督才是我的唯一焦點! (文章授權/葛兆昕牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
這人就是??這就是他 論到施洗約翰,聖經是這樣介紹他的 馬太福音 3:3 這人就是先知以賽亞所說的,他說『在曠野有人聲喊著說,預備主的道,修直他的路』。」 這句話的原意是「這就是他」,就是先知以賽亞所預言要「為彌賽亞預備道路」的那一位。 這非常的重要!因為這人不是隨便的那
「我要怎麼聽見神的聲音?」、「祂的旨意是什麼?」許多基督徒都會問牧者這些問題,王一平牧師強調:那你聽了神的聲音要做什麼?人往往會用這種方式讓自己「逼不得已」而順服,神的聲音既不改變,也不複雜,祂的心聲始終如一誰肯為我去呢?
「勇士搶去的豈能奪回,該擄掠的豈能解救麼。但耶和華如此說,就是勇士所擄掠的,也可以奪回,強暴人所搶的,也可以解救,與你相爭的我必與他相爭,我要拯救你的兒女。」(以賽亞書四十九:24、25) 那天聚會後,妳哭泣著對我說妳的孩子有「手機成癮」,每天看到清晨二點後,才上床。怎麼講都沒用,妳要死給她看
你能想像,1個多月後的台灣,會經歷神史無前例的作為嗎?就在今年(2019)的3月到9月,神會為這地的媒體業、政治界、商界掀起一股復興浪潮,埃及牧師約瑟夫.拿撒勒(Joseph Nassralla)說道,下半年是個大豐收的季節!
(讀經:以賽亞書63~66章) 五十多年的服事生涯,神不斷有啟示給以賽亞,集結成冊,就是以賽亞書。時至今日,我們依然通過閱讀這卷書,繼續聆聽神的話。 以賽亞書開篇就是責備,對習慣了聽好話的人來說,這簡直就是不會說話。但先知的口不由自己,到了末了,依然還是有批評的話。他批評當時的人醉生夢死
(讀經:以賽亞書56~62章) 如果世界是一個超大的演出現場,那以色列人便是中央舞臺上的「巨星」。至於其他各族各國,則是熱情的觀眾,隨時準備著與「巨星」互動。 燈光盡熄,演出即將開始。以色列人早已在臺上擺好了造型,只待一道光束出現,他們便閃亮登場,引萬眾歡呼。 等了許久,光束也未出
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22