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一同生活與工作的夥伴，早安： 上週填寫一份政府的文件，其中一欄要填「永久住址」，可真是難倒我了，因為在我落筆的當下，就已經知道自己無論填哪個地址，都是在說謊，而且是蓄意的於公文書上登載不實！ 2009.7~2019.7年我一共搬了六次家！換過三個戶籍地址，關於「永久」，到底指的是哪裡？
一同生活與工作的夥伴，早安： 上週填寫一份政府的文件，其中一欄要填「永久住址」，可真是難倒我了，因為在我落筆的當下，就已經知道自己無論填哪個地址，都是在說謊，而且是蓄意的於公文書上登載不實！ 2009.7~2019.7年我一共搬了六次家！換過三個戶籍地址，關於「永久」，到底指的是哪裡？ 除了聖經會很認真地談論及許諾關於「永久」，很少看見白紙黑字上印著「永久」二字，就算敢印也多半是某種誇大（永久保固、永久有效、永久會員、......）。想想，一陣暴雨之後，萬年巨石會滑落釀成土石流，千年神木會攔腰斷成漂流木；那麼在亂世，壽命最多只有八九旬的吾等，為何以為能夠擁有永久？ 我並非宿命或流浪主義者，但太輕易地以為永久就在身邊，或掛在嘴邊，恐怕是對生命的不解與不敬。移動，是人生的常態；不動，則常是陷落的前奏。 既然必定是要說點謊的，那天我索性就在「永久地址」欄中，填下了當晚的住址在三天後就要搬離的處所。若上主當晚就要取走我的生命，祂會在那兒找到我；若我被第二天的陽光喚醒，那兒也是我得蒙上主雙手引導之處。 我喜歡《聖經》中詩人的祈禱：「神啊！求你鑒察我，知道我的心思；試驗我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」有祂同行，每一天都在永生的路上。 住址沒有永久，甚至臉書有一天也會倒閉，但當我們祈禱的時候，就會相遇。 新的一週，下半年的第一天，願你穩健、平安。 花輪牧師 敬上 (文章授權/花輪牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
基隆馨香教會黃桂香牧師曾經有個夢想，想要開店賺錢，資助宣教士、傳道人、教會事工，但卻因男友意外去世，改變了她的人生計畫。
羅馬八章十節：『但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。』在這一節裏看見三件事實：第一，基督在我們裏面；第二，身體因罪是死的；第三，靈因義是生命。這三件事實同時在我們裏面發生。三件事實中，有兩件是有因素的。罪的因素使我們的身體是死的，義的因素使我們的靈是生命。罪與義的定義是甚麼？罪就
羅馬八章十節：『但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。』在這一節裏看見三件事實：第一，基督在我們裏面；第二，身體因罪是死的；第三，靈因義是生命。這三件事實同時在我們裏面發生。三件事實中，有兩件是有因素的。罪的因素使我們的身體是死的，義的因素使我們的靈是生命。罪與義的定義是甚麼？罪就是背叛神，義就是與神是對的。在整個宇宙中，任何規條或律法並不是標準，神自己纔是標準。當你與祂是對的，那就是義。當你與祂相悖，那就是罪。 我們必須領悟，在我們的肉體、身體裏，毫無良善，只有背叛神的總和。凡與神是對的都在你的靈裏。你靈裏所有的總與神是對的，甚至就是神自己，因為神自己在你的靈裏。只要你有神、你活神、你與神同行，你與神都是對的；你就有神的義，這義就是使你的靈成為生命的因素。 任何科學家和學者在科學上對人的發現，都遠不及保羅，因為他們不像保羅那樣認識人的事。『人的事』這辭出自林前二章十一節，保羅在這節指出，除了在人裏面人的靈，在人中間沒有人知道人的事。就人這一面而言，孔子雖有智慧，但按照保羅的話來看，他並不認識人的事。例如，孔子指出: 『獲罪於天，無所禱也。』（譯：犯了滔天大罪，怎麼祈禱也沒用）。但保羅不僅告訴我們人怎樣得著赦罪，也告訴我們人如何得著稱義並被聖別，甚至我們的身體如何在將來得贖。人真實的事乃是他的來源（來自何處）、他的地位（在神面前的立場）；此外，人真實的事也是人的定命和目的地，是人生的意義。 人肉體的歷史：我們肉體歷史的第一則歷史事件就是墮落。墮落的意思就是撒但進到人的身體裏，使人的身體變成邪惡之物。身體被破壞而成為肉體。我們肉體歷史的第二項要點就是罪在我們的肉體裏；那反對神、攻擊神、破壞人、敗壞人的罪就在肉體中。肉體中所有的就是攻擊神、破壞人的東西，並且結果就是死。這是我們肉體之歷史的第三項要點。所以肉體有撒但、罪和死。 人靈的歷史：我們的靈其歷史乃是先為神所創造，然後蒙神保守；我們的靈被神重生，我們得重生之前，靈是空的。一日，這位創造者、生命的源頭、生命自己進到我們的靈裏，我們立即就得了重生。這位救贖主、救主，進到我們的靈裏。當我們相信祂，呼求祂的名，接受祂作我們的救主時，祂就進到我們的靈裏。當基督作為那靈進到你的靈裏時，祂是作為義而進來，義就時時與你同在，使你與神總是對的，並且每時每刻都在修復你。這義不是在破壞你，祂在將你重新構成，這是真正的修復。這修復的工作如今仍在進行。而這義的結果乃是生命。所以在我們的靈裏有三者：那靈基督、義、生命。 當我們充分認識羅馬八章十節這些事（人肉體的歷史與靈的歷史），這些事就不僅是一種啟示，也是一種拯救。你會跳躍、舞蹈、讚美、呼喊，甚至告訴撒但這些事。這比你禱告要勝過你的脾氣和軟弱要好得多，那種禱告幾乎不會得答應。但我們呼求、讚美、歌唱時，就享受我們屬靈的歷史和家譜；撒但就在我們的腳下。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1981/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第三段第四十二至四十三章/作者/蕭宏志 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
眼淚，是每個人的共通語言，觸動與交流著沒有任何文字可以表達的一切。然而，眼淚需要的不只是擦乾，更是承接；它是無聲的言語，唯獨天父聽得懂...
除了服從我們國家的法律，我們還奉命為那些有權力統治我們的人祈禱。即使那些我們視為政治「對手」的人，我們也要為他們祈禱。保羅在尼祿王統治期間告訴提摩太，「我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝， 為君王和一切在位的也該如此」（提前2:1-2）。保羅為最終下令處決他的尼祿王祈禱。他指示提摩太也要這樣做。 使徒保羅繼續描寫基督徒為政府祈禱的兩個方面。首先，信徒應該為那些有權力統治他們的人祈禱，「使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日」（第2節）。為我們的領導人祈禱即時所?生的一個後果是，它消除了我們內心對他們的反叛、抵抗、或憤恨。它促使我們尋求和平，而不是反叛或反應過激——使我們懷著虔誠、端正的心過和平安寧的生活。正如保羅對提摩太說的：「你要提醒眾人，叫他們順服做官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔」（多3:1-2）。當我們的領導人做一些我們不喜歡的事時，我們第一個反應應該是祈禱，而不是抗議。 其次，基督徒應該為他們的領導人的得救祈禱。說到這樣的祈禱，保羅寫道：「這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納；祂願意萬人得救，明白真道。因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，祂捨自己做萬人的贖價，到了時候這事必證明出來…… 我願男人無憤怒，無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。」(提前2:3-6,8) 在神的眼中，為我們領導人的得救祈禱是好的。靈魂的得救符合神的恩慈本性和祂的主權目的；這是基督死在十字架上的原因。當我們為我們的國家祈禱時，我們絕不能把我們的祈禱內容局限於政策決定和其他短暫的問題。我們也必須為政府官員的靈魂祈禱，懇求他們可以因著神的恩典，透過相信基督得救。 這方面的最後一點來自保羅在第1節中所使用的「祝謝（或作感恩）」一詞。多虧我們（在美國）享有的言論自由，美國人喜歡公開批評自己的政府——從法院的判決及當選的官員，到警務人員和國家稅務局人員。但保羅在這裡表達的態度是感恩，而不是苦澀或怨恨。我們必須記住，那些掌權的人是神所任命的 (羅馬書13:1)。抱怨他們基本上就是抱怨神。 節譯自 “Right Thinking in a World Gone Wrong” Chapter 11 (文章授權/七千人網誌/約翰·麥克阿瑟（John MacArthur）) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
除了服從我們國家的法律，我們還奉命為那些有權力統治我們的人祈禱。即使那些我們視為政治「對手」的人，我們也要為他們祈禱。保羅在尼祿王統治期間告訴提摩太，「我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝， 為君王和一切在位的也該如此」（提前2:1-2）。保羅為最終下令處決他的尼祿王祈禱。他指示提摩太也要這樣做
香港近期的政治動盪不安情形，成為舉世矚目的焦點，對於香港居民也帶來不安的情緒。
今（21）日早上的國家祈禱早餐會結束之後，20多位外賓移步到台北國際會議中心2樓的翠庭餐廳，參加非正式的外賓交流會。
2019國家祈禱早餐會今（21）日早上七點半在台北國際會議中心舉辦，今年主題為「關鍵的影響力—Making A Difference」，主題經文結合〈馬太福音5：13-14〉及〈腓立比書2：15〉「你們是世上的鹽、世上的光，顯在這世代中，好像明光照耀」。總統蔡英文也出席共襄盛舉，並以聖經經文「愛人如己」鼓勵眾人繼續在世界作鹽作光。
美國職籃NBA季後賽，東區第2種子多倫多暴龍與第3種子費城76人間，7戰4勝制的系列賽打完6場後戰平。12日晚間，第7戰在暴龍主場進行。終場前4.2秒，科懷‧雷納德（Kawhi Leonard）以一記絕殺，領暴龍闖東區冠軍賽。
忙碌的生活中，想稍稍停下腳步休息、思考人生、親近神，卻總是各種雜念充斥，靜不下心來？
「歸心祈禱」常被視為古代教會禱告史的產物，然而神正在恢復它成為與神發展親密關係的方式。
德國當代著名靈性導師古倫神父，24日在淡水長老教會舉辦專題講座，從個人內在靈修、團體生活、祈禱與工作三方面，提出如何活出「忙中有序，動中有靜」的平衡生活。其中關於內在靈修，他分享如何穿越混亂思緒，找到上帝所創造獨一無二的自己，重獲身心健康、平衡的自我形象。
「新的事將要成就！新的恩典、新的恩膏！」今（27）日早上7點30分，600多位宜蘭牧者及基督徒齊聚宜蘭市蘭城晶英酒店，為宜蘭禱告，宣告宜蘭縣市全然屬於耶和華。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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