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重點不在我們生命中的惡人，有時候神改變我們的環境，是為要完成更榮耀的使命...
金鐘編劇、《我們與惡的距離》編劇呂蒔媛於2019全國基督教青年泰培歐聚會中分享，談論在戲劇中所帶來的議題思考。
你有沒有過這樣的經驗，好像不論做什麼事，都覺得自己做得不夠好？不如預期呢？新店行道會創會牧師張茂松牧師說，「上帝要把你做成一個產品，告訴這個世界，經過祂的手之後，這個人可以變成卓越。」你不是地攤貨，也不是瑕疵品，而是上帝手中的珍貴「精品」！
6年前的艾倫‧蘭姆（Allen Langham），曾經迷失、自我放棄，在倫敦的監獄中想著該如何結束自己的生命。他之前是前途光明的英國橄欖球選手，卻因極暴力的行為7度進出監獄。但就在一個早晨，他從牢中望向窗外，見到一群鴿子從窗台上振翅高飛，當下，他立即領悟到：神是真的，祂已經將他從地獄深處拯救了…
十幾年前那段最難熬日子，他們夫妻倆不僅一夕間背負千萬債務、身體被檢查出惡性腫瘤，且家中還有看不見的邪靈攪擾，令他們心中極其憂傷懼怕；但是當天父的光照進家中，黑暗逐漸退去，他們的生命彷彿煥然一新。如今，他們是信心堅定的教會領袖，小組成立以來40多人受洗，家族成員看見他們身上的奇蹟，也接連歸主。
徒13:44-45「到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽 神的道。但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。」在彼西底的安提阿，猶太人同樣也因為人多聚集聽保羅講道而嫉妒來反對。別人所擁有的任何優勢都引發這種感覺。不管是聰明、漂亮、受歡迎的程度、好的工作，甚至一個人靈性上的洞察力。即使是最虔誠的基督徒也難免陷入嫉妒的心態。
美國暢銷書作家萊絲莉‧維爾尼克（Leslie Vernick）在福音網站《Crosswalk》提到，她身為一個基督徒心理諮商師，最難的部分，就是經常要面對「惡者」與「平凡罪人」的區分。你相信這世界是否真的存在撒但？你是否也能區別這兩者之間呢？
台中全福會於5月16日晚間在大毅幸福館舉辦全福之夜，邀請福音音樂教師程耀霆分享自己的生命見證。
若要用兩個字講完該劇的概念，我會用「勇敢」。而整個劇情的骨肉，是用信、望、愛的三向度架構交織，去撐起整個劇的脈絡發展，隱含許多真理在其中。 在追逐名利的社會氛圍中，個人競競業業的經營生活，未必就有美善的結果。與我無關的「他者」，可能會是摧毀我們自以為幸福的炸彈。 這社會是如此的不完美，若
若要用兩個字講完該劇的概念，我會用「勇敢」。而整個劇情的骨肉，是用信、望、愛的三向度架構交織，去撐起整個劇的脈絡發展，隱含許多真理在其中。 在追逐名利的社會氛圍中，個人競競業業的經營生活，未必就有美善的結果。與我無關的「他者」，可能會是摧毀我們自以為幸福的炸彈。 這社會是如此的不完美，若沒有愛，我者與他者之間，就任憑各種侵犯、不公、憤怒、傷害、仇恨...等等的惡，不同程度地攪和人心。想到耶穌在馬可福音七20-23所說的話：「從人裏面出來的，那才能污穢人；因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」 面對傷害必須要有勇敢的心去釐清傷害的來源，有勇敢的力量去面對心中認定的加害人，最終要有勇氣放掉過去的傷害事實，勇敢去迎向烏雲背後就是彩虹的盼望，因為相信一切可以變得更好，所以更有力量勇敢地活出未來的日子。 中文劇名取得吸引人，點出人性掙扎的事實；英文片名The world between us也發人省思。確實，沒有一個人可以活在自己的世界還活得完好，因為每一個人的世界都彼此相連，特別是家家都有網路的現今世代，有時以為在網路的世界裡面，個人沈浸其中，鄰人彼此不犯就安靜無聲，但卻不知網路所傳遞的人性掙扎，偷偷隱藏在人心裡，卻因沒有對話，沒有實際的去相連，產生出的假想敵人，更引發憤恨不公的情緒待遇，以致讓人不自覺落在自卑自憐當中，假以時日就醞釀出想像不到的殺機。 雖然沒有完美的社會和世界，但我者與他者若能相連、對話，彼此諒解、補償、修復、饒恕，將能靠著聖靈的醫治與安慰，漸漸從不完美的環境中取得平衡，邁向一個療傷止痛的美善祝福。 作者：萬華信心聖經教會/汪淑傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
《我們與惡的距離》，喜歡它頗震撼的劇名，雖然我覺得它最終是在探討「愛」，但如果劇名改成「我們與愛的距離」或許就產生不了這麼大的共鳴，以「惡」來突顯「愛」，讓我們發現原來我們離「惡」的距離並沒有我們想像的遠。 兩個都是好人的朋友，有沒有可能變成仇人呢？很有可能。但離「惡」愈遠，愛就會更多嗎？我也不這麼認為，最難的不是答案，而是理解。 最近教會的泉源甘露，路加福音15章浪子回頭的故事，浪子常被批評、回頭的故事大大被宣揚，父親一定比我們更了解小兒子，無條件地接受小兒子回家並興奮地像在辦喜事、宰牛犢，作樂跳舞。這也讓我想起馬太福音18章12-17節耶穌為了迷路的羊，撇下了九十九隻羊，我們在天上的父、也是這樣不願意這小子裡失喪一個，若是找回，祂為這一隻羊歡喜、比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大。 「惡」劇裡有一句話：「我們都是好人，為什麼會變成這樣？到底要我們學習怎樣的功課？」與人有嫌隙時，我們最想要扮演的就是父親的角色：無條件包容、接納，但這時是不是已把別人框在「惡」的圈圈裡呢？是不是兩造都在等對方回頭呢？我相信父親在兒子離家時並非只有在家等待，什麼行動都沒有，而是隨時掌握兒子的近況，危急時即時出手幫助。耶穌在尋找迷失的羊時，是否也是這樣呢？耶穌找羊有困難嗎？不知道羊在哪裡嗎？怎麼可能！困難在「找回人的心」，因此在馬太福音18:15-17隨即又教導我們挽回弟兄的方法──互相理解，溝通。 彼此相愛才是我們要學習的功課，沒有「理解」就很難相愛，要「理解」，則要花時間相處與陪伴，有時我們對別人的態度，不經意地就已經把標籤貼在別人的身上了，是不是像劇裡的媒體，間接成為絆倒他人的人呢？有誰願意扮演「笨蛋律師」的角色，放著可以賺錢的案子不接，專接「法扶」的案子，不但沒有好處，還要承受眾人的謾罵。我覺得他的角色，最接近教會的牧者傳道，不隨波逐流的貼人標籤，為求真理，忍耐到底，求主保守我們的心，有智慧與愛，不放棄上帝託付我們的羊。在信仰裡我倒喜歡把劇名改為「我們與認罪的距離」神不喜歡我們犯罪，但當我認罪悔改後，與神的關係就會更親近，愛人的能力也會由心湧出，更健康、更喜樂。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會)作者/葉峰志 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
《我們與惡的距離》，喜歡它頗震撼的劇名，雖然我覺得它最終是在探討「愛」，但如果劇名改成「我們與愛的距離」或許就產生不了這麼大的共鳴，以「惡」來突顯「愛」，讓我們發現原來我們離「惡」的距離並沒有我們想像的遠。 兩個都是好人的朋友，有沒有可能變成仇人呢？很有可能。但離「惡」愈遠，愛就會更多嗎？我也
經文【詩篇第54篇】 上帝啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。上帝啊，求你聽我的禱告，留心聽我口中的言語。因為，外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有上帝。上帝是幫助我的，是扶持我命的。他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。我要把甘心祭獻給你。耶和華啊，我要稱讚你的名；這名
經文【詩篇第54篇】 上帝啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。上帝啊，求你聽我的禱告，留心聽我口中的言語。因為，外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有上帝。上帝是幫助我的，是扶持我命的。他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。我要把甘心祭獻給你。耶和華啊，我要稱讚你的名；這名本為美好。他從一切的急難中把我救出來；我的眼睛也看見了我仇敵遭報。 最基本的禱告是：「哦，上帝啊，救我」（第一節）。大衛將他的辯護權交給上帝（第一節），也讓有自毀傾向的邪惡自然而然地運作（第五節）。再沒有任何書比魯益師（C.S.Lewis）所著太空三部曲小說中的第二部《漫游金星》（Perelandra），還能更深刻地刻劃出罪惡自取失敗的本質。書中的角色被幸災樂禍於上帝兒子之死的魔鬼控制著，直到基督徒蘭塞姆（Ransom）本質上地問了牠：「耶穌的死對你造成了什麼結果？」魔鬼便甩甩頭，嚎啕大哭，因為牠想起來，在殺害基督時，牠也打敗了自己並終結了死亡。邪惡並沒有與良善大戰到難分難解……良善已經得勝，而邪惡則是處處自食惡果。 禱告 主啊！邪惡摧毀了自己，因為?是至高無上的主宰，這是?的世界。然而，在我內心深處卻不相信這事，因此我受到去做錯事的試探，並且當我看到別人「消遙法外」時，我就極其氣餒。我讚美?，因為?是邪惡無法勝過的那一位！阿們。 (文章授權/提摩太凱勒臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
嫉妒，足以毀掉一個人的所有。很多人會認為「對方某些特質比我優秀」、「憑什麼他有我沒有？」或是出現「見不得別人好」的心態。安迪．史坦利（Andy Stanley）說：你的嫉妒，其實是你跟上帝之間出了問題。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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