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親愛的小朋友晚安，我是小恩姐姐，讓我們一起來聽上帝爸爸的話、向祂禱告。
「進出醫院的人，多於進出教會的人！」中華基督教路加傳道會11月7日下午，假高雄小港安泰醫院舉行「高屏區路加聯合禱告會」，來自高雄長庚、義大、小港安泰醫院、屏東基督教醫院、嘉義長庚和台南成大醫院，共37位南臺灣醫護從業人員與醫院牧者齊聚一堂，敬拜神、彼此分享、代禱和餐敘。
有些人，喜歡問我：「你寫了幾本書？」 我說：「我不知道。」 有人還會再問：「為什麼，你會不知道自己寫幾本書？」 我一定說：「上帝不要祂的僕人，去數算他有多少兵。」 也有些人問我：「你是不是很會讀書，才會寫作？」 我嘆口氣的說道：「寫作的開始，常是烏鴉刁來的肉，是不太有人
有些人，喜歡問我：「你寫了幾本書？」 我說：「我不知道。」 有人還會再問：「為什麼，你會不知道自己寫幾本書？」 我一定說：「上帝不要祂的僕人，去數算他有多少兵。」 也有些人問我：「你是不是很會讀書，才會寫作？」 我嘆口氣的說道：「寫作的開始，常是烏鴉刁來的肉，是不太有人要的。」 只有缺乏安全感的人，才喜歡標榜他做的。只有自傲的人，才常說若沒有他，事情無法成就。只有失去舞台的人，才常說是沒有他，萬事就起頭難。上帝告訴人:「考究自己的榮耀，也是可厭的」(箴言二十五:27)，真的，不要考究自己的榮耀。 「考究」一詞，原是古代採礦學的名詞，是煉製金銀，精挑細選的冶礦程序。考究自己的榮耀，是在一堆石頭中，挑金銀。是想高抬過去的自己，忘記我們一直是主僕人。 如果我作見證，只在乎自己所成就的，那是肉麻。如果我的分享，是炫耀自己的擁有，不在乎別人的無有，那是自誇的罪。我們是上帝的僕人，做任何事情在乎的是主人，不是僕人。 我看過有些人的名片，印有一堆的頭銜，從正面印到反面，甚至從國內的身分證，印到外國的護照。不如簡單的印，少給人可厭。 我喜歡小花，生長在一個平凡的角落，小花的主，卻是不平凡。 我欣賞清早在掃馬路的，多於在電視上亂講的；我佩服在教會排椅子的，多於愛誇自己是站講台的；我尊重那默默服事的，多於喜愛居高位的。因為主耶穌是為人洗腳，而非講自己曾經創造宇宙，多偉大。 同學，主耶穌愛我，為我捨己。願我的一生，只誇祂的十字架。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思...
「耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」—馬可福音 8:33-38
如果我願意走在祂的決定裡面，就一定走在祝福裡...
小子們哪，你們要自守，遠避偶像！（約一5:21） 這裡說的「遠避偶像」是什麼意思？ 第一：根據約翰一書來看，遠避偶像就是遠避敵對福音、敵對耶穌的哲學、宗教、主張！這些敵對耶穌、敵對福音的宗教、主張，就是要取代耶穌是主的位置，取代福音的救贖，它不是偶像又是什麼呢？ 一直以來這些主張一直圍繞在基督徒周圍，一些違背聖經的主張一直不斷出現在基督徒的心裡、思想裡、教會裡，我們要十分小心，一旦相信它，它就取代了主耶穌，成了我們的主、我們的神，取代了福音，成了我們的救贖！一旦如此我們就不拜真神耶穌，而在拜偶像了！我們裡面就不是耶穌而是偶像了！ 第二：林前10:14,20-21「14 我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。（逃避的「避」與約翰一書5:21 遠避偶像的「遠避」是同一個字）……20 我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。21 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。」根據林前10:14,20-21 所言，「拜偶像的事」是參與拜偶像的祭禮、宴席─所謂的「鬼宴」。 根據這段經文顯示：參與這種鬼宴是交鬼，與鬼來往（新譯本），與鬼發生關係（當代聖經）！ 因此不要小看「拜拜、拜偶像」。很明顯地，撒但透過「偶像崇拜」來與人交往，叫人與牠連結，發生關係！根據當時的歷史背景，我們看見：不參加「鬼宴」會使你被社會孤立、排斥，會很直接地影響你的經濟、收入、人際，你不參加，你就自外於這個社會，就自外於各個業界，就不被這個社會接納。撒但塑造的社會文化、運作機制、遊戲規則是：參加拜偶像、參加鬼宴，變成攸關一個人是否能立足於這個社會的條件！ 因此許多聖徒十分掙扎，遭逢極大的壓力！ 這是撒但的詭計：透過偶像崇拜給基督徒壓力，給基督徒群眾壓力，迫使基督徒放棄不拜偶像的堅持，背叛神，進而與牠漸漸連結，發生關係，離棄神，否認耶穌是獨一真神、唯一救主，進入死罪之中！只要基督徒第一步守不住，參與拜偶像，牠就有極大的機會進行第二步，不用多久就讓基督徒被牠牽著走，走進死亡！ 另外根據當時的時代背景，偶像的污穢指的是：拜偶像的儀禮夾雜著許多污穢、淫蕩、姦淫！ 自古到今，許多偶像崇拜的儀禮中，常有許多淫蕩的程序與做法！基督徒一旦一面信主一面繼續參與偶像崇拜，就會犯這些污穢的罪，被淫亂抓住！這是徒15:20 講的，要「禁戒偶像的污穢和姦淫」的意思！ 聖徒啊！要戰兢警醒，遠避「偶像崇拜」，因為撒但透過「偶像崇拜」，把靈魂的淫亂、肉體的淫亂帶給人；牠透過「偶像崇拜」把淫亂導入人心，使人背叛神；也透過偶像崇拜，使人心飢渴追求情慾肌膚之樂，淫蕩的罪中之樂！ 小結：約翰要基督徒自守，遠避偶像，因為撒但透過偶像崇拜給基督徒一大壓力，一大誘惑，一個最可怕的連結： 壓力─撒但透過偶像崇拜給基督徒壓力：不拜就遭排斥，不拜就等著損失利益，要迫使基督徒放棄不拜偶像的堅持！ 誘惑─撒但也透過「偶像崇拜」，把淫亂導入人心，使人背叛神，並追求情慾肌膚之樂，淫蕩的罪中之樂！（徒15:20） 連結─撒但透過「偶像崇拜」來與人交往，與人連結；透過偶像崇拜，叫人與牠連結，發生關係！（林前10:20） 1.從這個壓力我們看見：「真正的偶像」是「我的利益、我的人際」！當基督徒可以為了「我的利益、我的人際」犧牲信仰、妥協時，在這個基督徒心中「利益、人際關係」已經高過神。因此真正的偶像是：自己的利益得失、自己所愛的人。精準地說，真正的偶像是「自己」！ 2.從這個誘惑我們看見：「真正的偶像」是「淫亂、世間的快樂」！ 當基督徒可以為了它犧牲信仰時，它當然就取代神，成為你心中的最愛、渴想！ 因此真正的偶像是：自己的快樂！精準地說，真正的偶像是「自己」！ 因此遠避偶像其實更準確地說是：遠避「愛自己、尊重自己多過愛神、尊重神」！遠避自我中心！ 「自己」是最大的偶像！最可怕的偶像！ 基督徒要自守、遠避偶像嗎？ 關鍵在：以神為中心，丟棄以自我為中心！捨己背十字架，甘願犧牲一切體貼神的心意！自即日起選擇：若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。 7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。（羅14:7-8） 並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。（林後5:15） 當約翰對基督徒這樣說的時候，就顯示：顯然有一種試探在基督徒與教會當中，這個試探就是：一面敬拜神一面拜偶像，即一面敬拜神，一面以自己為中心，信主卻不要捨己背十字架，不甘願犧牲一切來體貼神的心！ 「自己」是最大的偶像！ 而「捨己背十字架」是破除偶像最厲害的武器、法寶！要遠避偶像嗎？ 捨己！背十字架跟從耶穌！ (文章授權/董宇正牧師)作者/董宇正牧師 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
小子們哪，你們要自守，遠避偶像！（約一5:21） 這裡說的「遠避偶像」是什麼意思？ 第一：根據約翰一書來看，遠避偶像就是遠避敵對福音、敵對耶穌的哲學、宗教、主張！這些敵對耶穌、敵對福音的宗教、主張，就是要取代耶穌是主的位置，取代福音的救贖，它不是偶像又是什麼呢？ 一直以來這些主張一直圍
常會聽到同學或同儕說：「同居有什麼不好？同居過才會了解彼此適不適合啊？」說起來怪怪的但又不知道怎麼回應？ 很多人會找上述藉口說：「同居才能更了解彼此，若是沒同居，就不知道對方更多真相，總比之後發現彼此不適合而離婚好」 這樣說好像挺合理，但難道同居就足以發現對方所有的優缺點嗎？結婚後是朝夕
常會聽到同學或同儕說：「同居有什麼不好？同居過才會了解彼此適不適合啊？」說起來怪怪的但又不知道怎麼回應？ 很多人會找上述藉口說：「同居才能更了解彼此，若是沒同居，就不知道對方更多真相，總比之後發現彼此不適合而離婚好……」 這樣說好像挺合理，但難道同居就足以發現對方所有的優缺點嗎？結婚後是朝夕相處，有了小孩後又有更多要適應的難關，是不是還會發現更多彼此不合的地方呢？所以用同居當作了解彼此適不適合的方式是不合理的。 同居、婚前性行為都是為了享受當下的歡愉，沒有想到後來身心靈承受的後果和陰影是要付上很大的代價的。 耶魯大學研究顯示，經同居而結成的婚姻，比未經同居而結成的婚姻，離婚率高46％。婚前同居時間越長的夫婦，就越容易想要離婚，他們的性關係也同樣脆弱；並且，同居時間越長，雙方將更追求獨立自主，更不情願受婚姻的約束，因此永不結婚的可能性越大，同居關係的破裂率也比婚姻關係的破裂率更高。 況且聖經的教導不是雙方合適才適合，發現不合適就離婚，聖經說婚姻是要彼此順服、為對方捨己，即使發現對方的不合適，也是要在基督裡學習包容、磨合和捨己，因為神所配合的婚姻關係，人不能分開，乃是要用心經營。 希伯來書13:4說：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。」神的心意大過所有，即使雙方決定以後要結婚，同居依然是不合神心意的。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者高頌和傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
上個月的光復節，也是我結婚5年的日子。說實話，結婚5年要有什麼婚姻體會，根本比不上數十年牽手們來的精彩。然而，我還是有些話想說。
活了大半輩子，吳文雄發現自己的問題在於個性太過軟弱，而這樣的性格起因於兒時的一場意外。他如何從70年的糾結得釋放？
我常常在想，難道低潮的人，就不愛主嗎？掙扎的人，就不是以神為中心生活嗎...
經營婚姻關係，是夫妻之間一輩子都在學習的功課；當感到期望落空、力不從心、筋疲力盡時，柯貝爾牧師建議回歸聖經中的夫婦角色，並藉著聖靈的能力，幫助我們達到這份乍看「不可能的任務」。
神吩咐我們愛人，不是叫我們吃虧或活得像傻瓜一樣，而要我們領受彼此相愛的祝福。 我們常常對愛有種誤解，以為彼此相愛、互相饒恕很難做到，或者根本不可能。原因在於，我們總是靠自己的力量去愛。 神要我們彼此相愛，祂要我們用耶穌的愛去愛人。那麼，如何做到呢？我們要正確了解十字架的福音。 當耶
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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