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(讀經:歷代志下29~32章) 亞哈斯死後,希西家繼位。要振興猶大,該從何處著手? 希西家沒有主抓軍事,讓百姓勒緊褲腰帶也要把武器端出;他也沒有先發展經濟,允許一部分人先富裕。乃是開耶和華殿的門,重新修理。他知道,若不恢復跟神的關係,其他的方面永遠都是「剪不斷,理還亂」。 用了半個
(讀經:歷代志下26~28章) 當16歲的烏西雅作王時,接手的是個爛攤子。 雖然年幼,但他定意尋求神。這一點,比他老爸強。年輕的亞瑪謝也尋求耶和華,只是心不專誠,最終離棄耶和華轉向了偶像。 烏西雅對神專心依靠,神就使他亨通。在他長達半個世紀的治理下,猶大的國力陡增。對外,戰無不勝,
(讀經:歷代志下22~25章) 自跟亞哈家結親以來,南國猶大就禍患不斷。亞哈謝卻不以為然,與亞哈的兒子再度聯手攻打亞蘭人。既然不長記性,那就只能讓教訓更慘痛一些。 戰爭很快告一段落,因約蘭受傷了,不得不回城養傷。為此,亞哈謝還專程來看望約蘭。見面時,兩個人一定相互安慰和鼓勵,甚至約好以後
(讀經:歷代志下17~21章) 約沙法是個好王。他不僅自己遵行律法,還派人到各城去教導律法。他深深知道,只有百姓都明白神的旨意,才能從根本上解決信仰的危機。因此,教導就顯得尤為重要。 跟神的關係理順了,國家的富強便如期而至。非利士人、阿拉伯人主動前來進貢,基礎建設飛速發展,百萬雄兵守護四
(讀經:歷代志下13~16章) 國家分裂,昔日的兄弟反目成仇,時常爭戰。 這一次,亞比雅率四十萬大軍北伐,耶羅波安以八十萬大軍應戰。我們不禁想,若是兄弟聯手,周圍列強豈不個個俯首稱臣。然而,分裂總是簡單,合一太難。儘管很難,亞比雅還想努力嘗試。他登上洗瑪臉山,宣講合一之道。他痛斥北國百姓
(讀經:歷代志下10~12章) 兄弟同心,其利斷金。道理都懂,但真要做到,卻並不容易。 以色列有十二個支派,在大衛作王初期分為兩派:有支持掃羅家的,也有支持大衛家的。經過若干年的努力,各支派的心終於都歸大衛家。到了所羅門時代,更是空前地團結一致。然而,羅波安登基後不久,最令人痛心的分裂還
(讀經:歷代志下1~9章) 大衛之後,所羅門作王。身為盛世之君,年輕的所羅門不僅沒有妄自尊大,反而率領群臣前往基遍。在那裡,有耶和華的會幕。因此,這是一次朝聖之旅。 會幕是象徵著神的同在,自摩西派人搭建之日起,就是以色列人敬拜的中心。儘管約櫃已被抬入京城,但當年的銅祭壇仍在。所羅門在此向
(讀經:歷代志上22~29章) 建聖殿的想法一出來,大衛就將它轉發到了「朋友圈」,先知拿單第一時間點贊。過後不久,耶和華神也來點贊。不過,也提了個反對意見,就是不同意由他來建。這就意味著,大衛將無份於聖殿落成時的光榮。但是,大衛卻沒想這麼多。他心裡想的只有神的光榮,從未想過要藉建殿來傳揚自己的
(讀經:歷代志上10~21章) 家譜之後,開始敘事。 既或是如此,有關掃羅的內容也只是寥寥數語。沒有提他的登基,也沒有提他的赫赫戰功,只講那場最後的戰役:掃羅兵敗,跟他的兒子們一同戰死沙場。 很明顯,掃羅已不是故事的主角,甚至連配角也算不上。之所以提到他的死,乃是要強調他已因罪而被
(讀經:歷代志上1~9章) 這是一個被娛樂化了的時代。你是誰?你從哪裡來?你往哪裡去?只會被人用提問的口吻來調侃,不會引起人的深思。 隨著飛機和各種交通工具快速流動的我們,只在戶口本上的「籍貫」一欄,還在倔強地提醒著我們:客從何處來? 言歸正傳。客從何處來?坐上王位的大衛必須回答這
(讀經:列王紀下18~25章) 北國淪陷之後八年,亞述王繼續揮師南下,想一舉將猶大殲滅。此時,正值希西家王主政時期。 敵人來勢洶洶,希西家自知不敵,派人前去求和。為表誠意,他將國中銀子悉數奉上。覺得還不夠,又將聖殿門上和柱子上的包金刮下來一同獻給亞述王。神的選民淪落到這般光景,任誰看了都
(讀經:列王紀下15~17章) 任何事情要做好,都需要有個好的領袖。縱觀北國以色列,兩百多年期間,竟然沒有一個像樣的國王。即或是神藉先知膏立的王,一旦坐上寶座,照樣不行神的道。 他們理由多是出於政治需要。因為若要照神的律法行事,那首先就要允許或鼓勵百姓到聖殿敬拜神。可聖殿只有一個,地點在
(讀經:列王紀下9~14章) 不知你是否記得,為了得到拿伯的葡萄園,亞哈的妻子耶洗別派人誣告拿伯,將他置於死地。之後,以利亞去見亞哈,預言他的家下場將會很悲慘。 如今,時間過去了二十年,亞哈家的後代依然執掌王權,甚至耶洗別都還活得好好的。是不是在先知乘風而去後,所說的預言也隨之煙消雲散?
(讀經:列王紀下1~8章) 一小兵隨意開弓,對方有人應聲倒地,這不是在拍電影,被射中的,正是喬裝打扮的亞哈王。看似偶然,卻應驗了先知對亞哈家的預言。 背道者的下場,理當引起人們的警覺。可是,生病的亞哈謝還是派人去假神那裡求問生死,足見人的心要是剛硬起來,簡直無所畏懼。 當然,不怕死
(讀經:列王紀上17~22章) 自分裂以來,北國以色列就如脫韁的野馬,在錯謬的路上狂奔。誰來將他喝止,救百姓轉離惡道? 寄希望于祭司,但他們早已被擱置一邊。君王呢?別提了,帶頭犯罪的正是他們。於是,先知興起。他們肩負重任,要使以色列人懸崖勒馬,向神回轉。 先知一個接一個,奈何君王與
(讀經:列王紀上12~16章) 這是最壞的時代。 羅波安繼位,國家一分為二。分裂的原因,表面看是羅波安年輕氣盛,驕傲蠻橫,不聽老人之言,導致人心向背。根源上說,則是所羅門拜偶像,犯罪得罪神後產生的必然結果。 無論如何,老年人的建議還是智慧的,遇事多問問他們,還是十分必要的。但這絕不
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22