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(讀經:列王紀上5~11章) 登基伊始,所羅門就著手建造聖殿。神的殿是萬民禱告的殿,建造者必須是和平的君王,而非雙手沾血的戰士。那麼,所羅門就是建殿的最好人選。因此,建殿既是父親的遺願,也是神給他的應許。 建造聖殿,需要大量的人力和物力。不過,在大衛的治理下,以色列已是國富民強。到了所羅
(讀經:列王紀上1~4章) 儘管蜷縮在被窩裡都瑟瑟發抖,但大衛仍是這個國家最有權力的人。不過,誰都看得出來,他的死期即將臨近。人會離開,但王位絕不會空出。 兒子眾多,由誰來繼承王位,大衛似乎有些糾結。或者,他乾脆就不去多想。嘴上說著時日無多,心裡想著來日方長,應該是多數老年人共有的心理。
(讀經:撒母耳記下20~24章) 押沙龍之後,趁大衛立足未穩,示巴再起叛亂。除了猶大外,其餘支派皆棄大衛而去。為確保能勝利,大衛派亞瑪撒去召聚猶大人。 情勢危急,亞瑪撒卻未按時回歸。無奈之下,大衛再派約押帶他的身邊部隊追擊示巴。趁此機會,約押將迎接自己的亞瑪撒殺死。為了保住自己的地位,約
京城淪陷,妃嬪受辱,大衛的人生一夜回到了登基前。 這樣的經歷,他並不陌生,只是,此前追殺他的都是外人,現在則是自己親生的兒子和平日裡信任有加的謀士。因此,大衛心裡格外不是滋味,以至於邊走邊哭,傷心欲絕。 不過,這場危機也不全是壞事,至少讓大衛知道了十二支派並非鐵板一塊,隨時都有可能分崩離
(讀經:撒母耳記下8~12章) 掃羅家是大衛最大的競爭對手,這個家族也讓他吃盡了苦頭。現在,大衛強盛了,他不僅沒有對掃羅家趕盡殺絕,反而定意要照神的慈愛待他們。這既表明大衛不忘約拿單的恩情,是一個知恩圖報的人,也表明他真正認識神。他深知耶和華是一位滿有恩慈的神,他也理當以恩慈待人。 不只
(讀經:撒母耳記下1~7章) 毫無疑問,掃羅父子陣亡,大衛是最大的受益者。一方面,不用再逃亡了,另一方面,王位空出來了。若聽到他們的死訊,大衛應該放聲大笑吧? 報信的人就是這麼想的。他到大衛的面前,不僅報告掃羅的死訊,還說是自己殺死了掃羅。他以為,大衛必定加賞給他。很顯然,他錯了。 作
(讀經:撒母耳記上25~31章) 家有賢妻、財務自由,對許多人來說,這樣的生活只是夢想,對拿八來說,卻是現實,對當下的大衛來說,估計想都不敢想。 為躲避掃羅的追殺,大衛逃到了巴蘭的曠野,風餐露宿、缺衣少食是生活的常態。聽說拿八來了,大衛派人去向他求一些食物。儘管大衛於拿八有恩,手下又有軍
(讀經:撒母耳記上16~24章) 擦乾眼淚,撒母耳奉命去膏立新王。當然,他不能讓人知道自己此行的目的,若是走漏了風聲,掃羅定會痛下殺手。 為此,撒母耳找了個合理的藉口,才到了耶西的家。或許掃羅的形像太過深入人心,撒母耳還是準備以貌取人,但神看人卻是看內心,否則,顏值超高的掃羅又怎麼會被棄絕。
(讀經:撒母耳記上8~15章) 僅看當下,撒母耳的一生堪稱傳奇。若跟他的祖宗可拉聯繫起來,直接就是讓人直呼驚奇。 想當年,可拉帶頭挑戰祭司亞倫的權威,地開口將他吞滅,從此,整個家族蒙上污點,陷入沉寂。不曾想,到了撒母耳這一代,先祖絞盡腦汁,不惜發動叛亂都未實現的夢想,竟然輕鬆實現了對亞倫後
再混亂的時代,也有對神忠信的子民。他們或許沒有較高的地位,轟轟烈烈的事蹟,但他們信仰虔誠,認真遵行主道。這樣的人,小城伯利恒的波阿斯算一個,以法蓮山地的以利加拿也算一個。
(讀經:路得記1~4章) 士師秉政的時代,社會動盪,信仰崩潰,各人任意而行。 靈性的荒蕪已讓人多受磨難,痛苦不堪,現如今,田地竟也荒蕪,饑荒遍地,甚至號稱糧倉的伯利恆也不例外。 翻看歷史,會發現饑荒在迦南地並不稀罕。 列祖們都也經歷過饑荒,甚至不只一次。這樣的情形似乎與有山、有
「學生的光,老師看得見;老師的光,上帝看得見。」是多年來中原大學一直堅信不疑的理念。 連續6年獲得教育部私立大學獎補助首獎,打破全國私立大學紀錄、連續5年榮獲世界大學排名中心(CWUR)台灣私立大學第一名、連續兩度在1111人力銀行公布的「企業最愛大學」中排名私校第一對於這些無數榮譽,中原大學
(讀經:士師記17~21章) 米迦偷了母親的銀子,因懼怕咒詛,到母親面前承認錯誤,母親不僅原諒了他,還為他祝福。故事若到這裡結束,皆大歡喜,滿滿地正能量。但是,母親竟用部分銀子造了一個神像,還美其名曰:獻給耶和華,這立刻改變了性質。 拿到神像後,米迦設立神堂,造以弗得,又立自己的兒子作祭
(讀經:士師記9~16章) 權力爭鬥,歷來腥風血雨。基甸去世後,他的妾所生的兒子亞比米勒在示劍人的支持下,殺死了自己同父異母的七十位兄弟,只有約坦倖免於難。 兄弟們非死即逃,亞比米勒便成了基甸唯一的接班人。在示劍和米羅人的支持下,亞比米勒被立為王,管理以色列人三年之久。 看似志得意滿,逃脫的約
(讀經:士師記1~8章) 迦南人被滅,引不少旁觀者唏噓。即或不敢明說,心裡也覺得神似乎過於殘忍,但亞多尼‧比色卻不這麼認為。 作為迦南人的國王,他被以色列人打敗,結局極其悲慘,本該是最有資格痛斥神不夠人道的人,但事實是他卻覺得自己罪有應得。 既然當事人都認為神行事公義,旁觀者又何必自作多情。究
(讀經:約書亞記20~24章) 土地分完後,耶和華提醒約書亞,不要忘記設立逃城。這本是神藉摩西所傳律法裡的要求,如今摩西雖然離世,但律法長存,要求仍在。聞此提醒,以色列人都很順服,在河東與河西分設三座逃城,為那些誤殺人者提供庇護所。 逃城有了,利未人的族長又來見約書亞和眾領袖,向他們求供自己居住
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22