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資深媒體人、專業財經主持人陳鳳馨，20多年來長期關注國際趨勢、商業財經、政治脈動進行深度研究和評論，為許多聽眾提供專業訊息，螢光幕前的她永遠展現出磁性的嗓音，配上淺淺微笑，鮮為人知的是—她在兩年前決定受洗的故事。兒時為練琴踏入教會，卻因根基不深而離開，爾後近40年時間不曾接觸信仰，直到她聽見籃球小子
演員程予希（樂樂）因為戲劇台灣版《原來是美男》打開知名度，能有這樣的機會，全是靠著她迫切向神禱告而來，過程中雖然有許多不確定性，但她仍相信等候耶和華的，必重新得力。
曾文宏弟兄夫婦經營一家茶飲專賣店，但在8年前，夫妻倆紛紛被騙，使他們陷入極大的經濟危機。以前，曾文宏對任何宗教都不感興趣，房東80多歲的婆婆送他的聖經、詩歌都被他丟到垃圾桶；妻子則是什麼都拜，但在這個危急的時刻，曾文宏開口呼救的卻是這位他曾經不屑一顧的上帝─耶和華。
身為姐妹，許多時候會對自身感到疑惑、不信，或不敢面對生命中的軟弱。Asia for JESUS團隊執行總監陳麗吉、約書亞樂團敬拜主領璽恩、蕭雅文師母等3位傑出的女性分享她們如何勝過，並在這當中恢復在神裡面原有樣式。
我們都希望日子平靜安穩，但即便如此，生活仍充滿挑戰、甚是擔憂恐懼。在很多時候邁出一步是需要勇氣與勇敢的，是不是？勇敢不是來自於你自己，但是可以練習。擁有4個孩子的基督徒作家潔西卡．羅克爾（Jessica Van Roekel），非常了解，即使是生活上的小事，仍需要一點勇敢。
劉富理牧師用貼近生活的比喻，和實用的建議，幫助大家更貼近神，與耶穌成為無所不談的「好麻吉」！
腓立比書二章十二節的救恩，不是指救我們脫離神的定罪和火湖的永遠救恩，乃是指每天和常時的救恩。這種實行、天天、時時的救恩，是我們以所活、所經歷、所享受的基督，作外面和裏面的榜樣而有的結果。這救恩的主要元素，乃是作釘十字架生命的基督（5～8），以及在高舉裏的基督（9～11）。 腓立比書一章十九節常
腓立比書二章十二節的救恩，不是指救我們脫離神的定罪和火湖的永遠救恩，乃是指每天和常時的救恩。這種實行、天天、時時的救恩，是我們以所活、所經歷、所享受的基督，作外面和裏面的榜樣而有的結果。這救恩的主要元素，乃是作釘十字架生命的基督（5～8），以及在高舉裏的基督（9～11）。 腓立比書一章十九節常時的救恩，是為著特定的信徒，在特別的景況中，從特殊遭遇中得救；二章十二節常時的救恩，是為著所有的信徒，在日常生活的一般景況中，從普通的事物中得救。作成我們自己的救恩，就是完成我們的救恩，將這救恩帶到終極的結局。這救恩的頂點就是被神高舉在榮耀裏，和主耶穌一樣（9）。 那在我們裏面運行，作我們主觀救恩的神，乃是三一神－父、子、靈；這位神就是在我們裏面的基督（林後十三3上，5）。也就是在我們裏面的那靈（羅八11）。內裏運行的神自己乃是我們的救恩。現今我們需要在裏面的動機上恐懼，並在外面的態度上戰兢，常常且絕對的順從，以完成這救恩。順從祂就是作成我們的救恩（腓二12～13）。 神為著祂的美意，在我們裏面運行，使我們立志並行事。立志發生在我們的意志裏，指明神的運行開始於我們的靈，擴展到我們的心思、情感和意志，最終達到我們的身體（羅八4，6，11）。怨言和爭論阻撓我們，使我們不能完成自己的救恩到最完滿的地步，也不能經歷並享受基督到極點（腓二14）。怨言是出於情感，爭論是出於心思。順從神就消殺一切的怨言和爭論。凡我們所行的，都應當不要發怨言，起爭論，使我們無可指摘、純潔無雜，作神無瑕疵的兒女。在撒但所霸佔之黑暗敗壞的世界裏，將生命的話表明出來（15～16）。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1089/職事信息 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
公共電視大戲《傀儡花》經過四年的籌備，並由導演曹瑞原和團隊歷經一年以上的縝密作業，本（8）月23日在劇中歷史事件的事發地點即南台灣的屏東滿州鄉山區進行開鏡禮拜，預定於2020年完成及播出。
面對工作不順心、人際關係問題、家庭爭吵、大環境的挑戰.....等，常覺得「每天都過得很糟」嗎？早在幾千年前，神已經透過聖經把「生活之道」教給我們了：
黃馨儀從小就對畫畫、手工藝非常有恩賜，信主後在異夢中被神啟示要給她「更好的工作」，直到實現之前，她經歷了「亞伯拉罕」般的信心之旅。
基督徒每一天的生活中都需要恩典。恩典是一種關係，我們藉著禱告和讀經與主親密，並活出自律與順服的生活；主所成就的一切驅使我們行在恩典之中。
美國職籃NBA季後賽，東區第2種子多倫多暴龍與第3種子費城76人間，7戰4勝制的系列賽打完6場後戰平。12日晚間，第7戰在暴龍主場進行。終場前4.2秒，科懷‧雷納德（Kawhi Leonard）以一記絕殺，領暴龍闖東區冠軍賽。
浸信會新人堂高媺翔傳道在成為全職傳道人之前，曾在新竹環宇廣播電台任職，台藝大戲劇系出身的她，對廣播製作完全是門外漢，非常不適應、做得很痛苦，後來卻因建立職場祭壇，曾讓她水深火熱的工作（環境），變成如天堂般的美好。神也賜厚恩，使她在進入電台的第二年，獲得全公司首座廣播金鐘獎。
我在服事早期就意外地發現了這一個實際的洞察。身為牧師的一個要求就是，要和很多若非如此就不會選擇當朋友的人去做朋友，醫生和諮商師富有同情心地與人進行個人交談，但那只發生在辦公室和工作時間的嚴格範圍內；而牧師卻與他所牧養的人一起生活，他們探訪群羊，在餐廳、公園和人的家裡與人一起吃喝玩樂，同時和他們談論生
我在服事早期就意外地發現了這一個實際的洞察。身為牧師的一個要求就是，要和很多若非如此就不會選擇當朋友的人去做朋友，醫生和諮商師富有同情心地與人進行個人交談，但那只發生在辦公室和工作時間的嚴格範圍內；而牧師卻與他所牧養的人一起生活，他們探訪群羊，在餐廳、公園和人的家裡與人一起吃喝玩樂，同時和他們談論生活中的問題和困難。 當我還是一位年輕牧師的時候，立刻就感受到這方面的衝擊，發現這呼召我要過的生活是多麼地不同。我像每個人一樣，完全讓我的喜歡和感情來決定：我要花時間和誰在一起。直到那時為止。然而，當我搬到維吉尼亞州的霍普威爾（Hopewell），帶領了一間教會以後，我在會友中遇到了很多人，若我是為了其他工作而搬去那裡的話，我是不會試圖和他們當朋友的，這不是說我不喜歡他們，只是我和他們沒有親近的感覺，沒有那種當你想和某人花更多時間在一起時，你會感覺到的「火花」。 然而，作為他們的牧師，若任何人需要在淩晨3 點和我講話，我都要奉陪；若他們要去醫院，我要陪伴；若一家人的兒子跑了，我也要發動車子出去幫忙找；我到他們家裡去坐過；參加過他們孩子的畢業典禮；一起去闔家野餐；我把心事說給他們聽，他們也把他們的說給我聽；這就是當牧師的意思。特別是在一個小鎮的小教會裡，我蒙召要對很多在情感上對我並沒有吸引力的人，做出各種愛的行動。 而這改變了我，我和凱西到教會才幾年，有一天，我們突然意識到了這點。我們在週間有一天假，正在商量要怎麼過，我想到了教會裡的一對夫妻，於是提議去拜訪他們，或者讓他們來我們家。她大吃一驚地看著我說：「那是為了什麼呢？」這對夫妻幾乎沒有朋友，他們有很多個人問題，讓他們無法吸引人，甚至彼此都無法吸引。凱西當然明白需要探望他們、花時間和他們在一起，但是今天是我們的休假，而花時間在這對夫妻身上，當然是事奉「工作」啊。 有一刻，我對她的吃驚感到震驚，然後當我明白是怎麼回事時，就笑了。我已經在這對夫妻身上，花了好幾個月的時間、思慮和情緒，幫助他們去梳理生活。簡言之，我已經在做各種愛的行動—傾聽、服事、同情、責備、饒恕、鼓勵、分享。而經過這一切之後，我意識到，我變得真實地喜歡上他們了。 為什麼會發生這種事？是因為我很聖潔和屬靈嗎？不，一點都不是。是因為我踩到了魯益師所說的那項實踐原則。就是即使當我不喜歡他們的時候，我也已經在愛他們，而結果就是，我的情緒緩慢但堅定地，追上了我的行動。如果你不放棄，反而是繼續堅持愛那不可愛的人，他們對你來說，就會逐漸變得可愛。 我們的文化表示，愛的感覺是愛的行動的基礎，當然這也可能成立，但更真確的說法是，愛的行動會前後一致地引導出愛的感覺。兩個人之間的愛，到最後一定不能只簡單等同於情緒，或者只純粹等同盡責的行動，婚姻之愛是兩者共生的複雜混合。但說了這些話以後，很重要仍然還是要注意：這兩者（情緒和行動）之中，我們最能控制的是後者，我們可以承諾每天都堅持的—是愛的行動。 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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