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美國聖經協會於5月發布研究報告，表示家庭教育與信仰傳承息息相關，當兒女自小就由父母用聖經真理來教導，逾7成孩童在長大成人後，依然持守真道，願意宣告「我是基督徒！」而家庭成員中，又以「母親」扮演著傳遞基督的最重要角色，就此，在養育的路上，做到4件事，將能讓重責大任變得輕省
「那時，就是很拼命、很拼命的禱告。」黃再興服兵役時，意外連連，同事看了都勸他：「要不要去拜拜啊？命運那麼不好」甚至，還有人慫恿其自殺，看盡人性黑暗面的他，只能緊緊倚靠神，神則賜下哈該書2:9「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。」不知禱告了多久，事情開始有了轉機...
客家是硬土嗎？帶領客家歸主的要領為何？雙和崇真堂余慶榮牧師分享，除非客家基督徒起來先Hug HAKKA（擁抱客家人），HAKKAH才能Hug God（客家人才能擁抱上帝）。當客家基督徒不以福音為恥，並且以客家為榮，才能成就神對客家的命定；「客家」身份乃上天美意，更能體會「地上是客、天上為家」！余慶榮
當聖靈的風吹來，整個部落三天三夜流淚悔改、滯銷的甜柿一夕間搶購一空、枯乾的果樹奇蹟重生、政界門外漢在議會快速站穩腳步...從泰雅爾一則又一則純樸的見證中，使人看見：神在清心尋求祂的人身上，行出的旨意是何等榮美、將不可能變為可能！4月22日晚間於高雄基督之家場地，高雄市職場合一事奉中心特邀泰雅父老李保
大衛並沒有因為掃羅對他趕盡殺絕的惡待，而報復掃羅，反而等候在神面前，依照神的心意而行，還厚待掃羅的後裔。這說明了，「倚靠肉體」或「倚靠神」兩種處理方式，雖有可能「『結果』相近」，但「『過程』絕對不一樣」，而且「『最終的結局』也絕對不同」。
韓國牧者夫婦赴美實踐美國夢，靠著神的帶領和幫助，領受從資源缺乏到樣樣不缺的生活轉變；更大的祝福是，生養眾多的倆人，讓五名孩子各自發揮生命影響力，使用神所賦予的恩賜，成為眾人的祝福。然而，身處異鄉、又忙於牧會的挑戰下，要如何陪伴五個孩子成長？引領他們走上合神心意的正道之中？李恩成表示：教育孩子的方針非
「無法與人真實連結，造成的傷害非常大！」若一個人感到隔絕的孤單感，就會透過成癮行為來解決問題。 我們心中可能都有這樣的謊言：「如果一個人真的認識我，他不可能會愛我的！」而無法以本相來到神面前、與人真實連結。但耶穌已為我們死在十字架上，看我們為無罪。我們不再需要努力表現得到神和人的認同，不是我們使自己
你今天喜樂嗎？「常常喜樂」四個字時常出現在基督教福音禮品或門口春聯上，儼然成為一種精神口號，不過要實際活出「以神為樂的人生」，實為不易，因任何喜樂、平安的見證背後，常夾帶著淚水。「聖經所提的平安，並非就此經歷無掛慮的人生，（而是）我們要（將憂慮）『掛』在對的地方；（以）新的身段與主權交託，會帶來出人
據中央銀行1日發布的一份報告中指出，全球經濟面臨多重下行的風險，國內經濟則呈現相對穩定的狀態。然而，在歷經新冠肺炎所帶來的全球威脅，造成健康、生命、生活的多重挑戰後，「不安」似乎成為了深植人心的一種感受，對於過日子，總是抱持著戰戰兢兢心態。對此，張宰金牧師從約書亞記出發，帶領你我看見「勝過爭戰的秘訣
你是否曾好奇，為何別人總有說不完的神蹟，而自己卻沒有？那麼可以想一想原因。原來：定睛在神，神蹟是日常；定睛在苦難，困難就成日常。張振哲牧師提醒：基督徒在生活中要學習摩西，具備「兩種回應神的生活態度」，在成為領袖之前，先當一個「值得被託付」的人！到如今，上帝仍一直在基督徒的「日常裡」顯現，你我是否發現
以利沙為先知以利亞的學生。在以利亞升天之前，奉神之命選召以利沙接續其工作。而以利沙能得著「雙倍恩膏」的秘訣，是「緊緊跟隨屬靈父親」；在這其中，究竟蘊藏著什麼奧秘呢？
我們在受人逼迫時，最有效的對策是禱告，也是唯一能將仇敵變朋友的方法。要學習饒恕與接納，我們可以做兩種禱告...
人最基本的情緒需要，不是「墜入情網」，而是「真正被另一個人所愛」。戀愛期間的那種神魂顛倒，註定不會持續到永遠。若想要有健康的情感，在「對愛的需求」上就必須得到滿足。
「面對錯誤最好的方法，就是承認。」周湘雄說：「即使社會告訴你，不要認輸，但箴言28:13節說：遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」當我們承認錯誤時，信實的神就赦免並用寶血塗抹過犯，祝福因而臨到。而人能認錯，關鍵在有謙卑的態度，表現就在於擁有「能聽的耳」，以下，周湘雄牧師從三位聖經人
雅比斯呼求以色列的神說：「深願你大大地賜福給我，擴張我的境界，你的能力常與我同在，保護我免遭災禍，不受痛苦。」神就應允了他所求的。 -歷代志上4：10
雅比斯呼求以色列的神說：「深願你大大地賜福給我，擴張我的境界，你的能力常與我同在，保護我免遭災禍，不受痛苦。」神就應允了他所求的。
-歷代志上4：10
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