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「要是當時,我能以仁慈代替責備;要是當時,我的父母能多陪陪我;要是當時…」人生太多後悔,這樣的情緒會毀掉盼望,阻止人原諒,使人陷入情緒泥沼。但上帝已救贖我們,挽回一切後悔,祂讓我們與過去的負面感受道別,讓後悔成為恩典的記號,以「新人」(林後5:17)的身分繼續向前。
美國反誹謗聯盟(The Anti-Defamation League)在昨日(26)宣布,「OK」手勢列入白人至上主義者所使用的仇恨符號。
「謙卑」經常被視為是沉悶的美德,但事實上,大多人都對它有這兩個誤解。
一不注意,苦毒會像園中的野草,恣意蔓生,你必須將它們連根拔起。某些情緒所帶出來的苦毒,就像那些埋在土中的種子,在心中快速長出根來。畢竟,現在我們是身在一個墮落、不公、邪惡、貪婪與敗壞猖獗的世界。
暴力與管教的不同(詳見下表)之一,在於暴力是為了達到自己想要的目的,而管教是為了孩子。 這其實是非常難分辨的事情。試想,有多少次動手打孩子時後,都認為「這是為了孩子好」?多數人的答案是「每一次」,但是我們都忽視了人性,忽視了我們做每件事情的動機,可能不只是單一原因。我們動手了,但「動手的原因」
暴力與管教的不同(詳見下表)之一,在於暴力是為了達到自己想要的目的,而管教是為了孩子。 這其實是非常難分辨的事情。試想,有多少次動手打孩子時後,都認為「這是為了孩子好」?多數人的答案是「每一次」,但是我們都忽視了人性,忽視了我們做每件事情的動機,可能不只是單一原因。我們動手了,但「動手的原因」100%都是「為了孩子好」嗎? 或許其中90%是為了孩子好,而10%是生氣「付出那麼多卻沒有收穫」、或是因為「今天工作已經不順利了孩子還不聽話」、或是為了「讓自己情緒可以有出口」……,這些舉例,都只是為了說明我們是「人」,不可能完美,所以在教養孩子時,我們多多少少也會犯錯,當我們接受這件事情後,才能更加理性的正視這段「管教」的關係。 越認識「那10%」的原因,也越能幫助孩子在正向管教的引導下,正確分辨自己做錯的事情,以及所造成的後果。亦能幫助我們更加認識自己,進而從罪咎感中被釋放;因為造成那10%的原因,並不會在忽視中消失,反而常常在我們動手後,從心中油然升起一股罪惡感,彷彿我們做錯了什麼──那是源自於內心深處的脆弱與無助 (只是往往很難承認)。雖然有時候在管教上,我們真的不小心錯了、不小心多了,但當我們更多認識自己、更清楚面對自己的內心,就能更有果效地幫助自己與孩子走在正確的道路上。 試著與信任的親人朋友或是專業人員,談談自己的10%吧!甚至是跟自己談談:在生活裡創造自己的空間,當心安靜下來的時候,多與自己的內心對話,會發現竟然能夠從困苦的育兒處境中,找到整全自己的生命之道。 其實陪伴一個生命成長,是一件又累、又辛苦、又喜悅、又驚喜的事;希望身為照顧者的您,除了累和辛苦,也一定要嚐嚐喜悅和驚喜的滋味。ㄏ我想這真的是英雄之路,每個家長都是英雄,但嚴苛的,是這條英雄之路,只給願意謙卑的人。 合理的管教與兒童少年身體虐待之間的區別 類別/區分標準 合理的管教 身體虐待 動機 善意、寬容而溫慰的期待或要求 怨恨、敵對而惡意的報復或處罰 方式 正向、支持的方式示範或告訴子女應所當為者 以忿怒、負向方式所施予子女的不適當懲罰 態度 鼓勵、讚許、支持而恆定一致 衝動、嚴苛、責罰而反覆無常 雙方的認知 父母與子女均知道行為的結果 父母對子女不給予他們了解父母動機的機會 規範的制定 非威脅性的,而是允許雙向表達真誠情感的溝通 威嚇性的、強制而單方向的威權式壓迫 對違規行為的定義 任何違規行為有著持續、清晰的定義,和可預見的結果 對於違規行為無持續、清晰的定義,子女無法預期結果 父母對子女遵從家規的反應 子女如果朝著父母所設定的目標或期許的方向努力,會得到獎賞 父母認為是理所當然的,子女不會因此而得到鼓勵 父母對子女不遵從家規的反應 允許子女練習父母所期望的行為,錯誤有更正的機會 錯誤即受到嚴苛的處罰,子女因之而感受到苛責,使其認為自己是一個「壞人」 造成結果 子女可從中得到成長、學習 紀律內化無效,加深雙方的誤解,不信任和仇恨 (上表引用自「教育部家庭教育網」:https://moe.familyedu.moe.gov.tw/Pages/Detail.aspx?nodeid=236&pid=2313) 作者/文/中山大同區兒少保護暨家庭服務中心 督導 楊皖欣 (文章授權/基督教勵友中心) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
美國鄉下某間學校的老師寫信給福特汽車會長:「我們學校很需要一架鋼琴,懇請您資助我們。」不久收到回信,信封裡只有一百美元。 一般人也許大失所望,埋怨會長小氣。但是這位老師並不沮喪,反倒拿這一百美元購買品質優良的花生種子,在學校種植。 那一年,花生收成大好,獲得可觀的利潤。因此,第二年撒下的
塔拉‧巴菲爾德(Tara Barfield)永遠記得那一幕,在她12 歲時,見到父親躺臥在客廳血泊中,父親舉槍自戕。她不知道父親為什麼要自殺,這個家變卻奪走她的快樂,成為心中傷痛與怨恨的根源。
懊悔像一抹烏雲,在我們的上空徘迴不去。它帶來許多負面情緒,讓我們經常沒來由陷入哀傷、愁苦與自責當中。每當我想起「懊悔」這件事,忍不住會想到亞當與夏娃,起初在伊甸園中,他們心無旁鶩與上帝同在,卻因為一念的恣意妄為,而失去了全部。成為追悔! 想像一下,從那天之後,每個新的罪使他們兩人開始畏縮,關係變緊張了,亞伯的死所造成的遺憾壓垮了他們;深知因自己所犯的罪,改變了原先所有珍愛的一切。
你曾有孤單、邊緣、沒人支持的無助感嗎?「我曾經歷過幾段非常孤單無助的低潮,那時,困難一個接著一個、家人與朋友都離開我,那種被孤立的感覺緊緊跟著我好久。」作者喬納森‧多森(Jonathan K Dodson)透露的人生與信仰道路上的高低起伏;身處在這個仇恨的世界,我們的信心難免時雨時晴,當身處低潮,我們最需要的是甚麼?
沒有人是完美的,我們都曾經被錯待過,也曾經傷害過人。關於饒恕的信息,我們也許聽過很多次了,但是,我們了解饒恕的全貌嗎?或是,被傷害的痛苦拖住,讓我們無法繼續前進?
美國賓州匹茲堡《生命之樹猶太聚會所》,美東時間27日上午的安息日活動,遭中年白人男子持槍闖入掃射並大喊:「猶太人都該死!」,釀成11死6傷,其中包括4名警員。這非單一種事件,過去一年美國各州皆發生數起種族仇恨事件,尤其反猶主義正在升溫。
【聖經誦讀】 只是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難免受審判;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審判;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。(馬太福音5:22~24) 【傳經奇遇】 遭受委屈是你我共有的經驗,
我可以一次單挑七八個人,沒甚麼在怕的…. 但是我當時的無助是前所未有的,神在我身上做了奇妙的事,我現在終於可以將榮耀歸給神。
我們的傷害必需來到耶穌的面前得醫治、被恢復。而怨恨與報復卻是離開耶穌的面前,也就失去醫治與恢復的機會。 怨恨與報復吞噬了該隱、扭曲了基甸、掌控了參孫、摧毀了掃羅 然而,耶穌卻以大能的愛來選擇饒恕,為每一位受傷害的人打開了醫治的門! 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切惡毒,都當
臺灣Holocaust和平紀念館就位於台南車路墘教會的2樓,也是台灣唯一以猶太人文物為典藏主題的文化館,Holocaust指的是二戰納粹迫害屠殺超過600萬名猶太人的歷史事件,後來為慰藉猶太人及喚醒世人對世界和平的理念,在世界各地紛紛成立Holocaust紀念館。 以「忘記仇恨,彼此相愛;杜絕
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22