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創世記第23章中記載迦南地的赫人稱寄居那地的亞伯拉罕為「尊大的王子」，因為他們看見亞伯拉罕有神極大的祝福，如同王子般的尊貴。而我們因著信神，也成為亞伯拉罕的後裔，得稱神為阿爸父，因此有了王子尊貴的身份。我們從亞伯拉罕身上，可以學到一個尊大王子應有的特質…
為什麼好好的要逃命？要逃到哪裡去？所多瑪和蛾摩拉城內的百姓罪惡極大，因此神要毀滅那兩座城，此時天使因著亞伯拉罕的代禱，帶著羅得和羅得的妻子和2個女兒逃命，對他們說：「逃命罷，不可回頭看」，對我們來說又有什麼意義呢？
你有想過嗎？約瑟是怎麼忘掉過去13年裡，所發生的痛苦與不愉快的事情？若忘不掉許多痛苦與不愉快的事，會使我們被過去的痛苦抓住，生命永遠糾結在那裏。但要「忘掉」不是靠自己可以辦到的，需要超自然的神介入…
基督徒雖然也有憂愁，只是我們的憂愁和世人的憂愁結果不一樣。世人的愁苦是沒有盼望的，但基督徒憂愁時，明白自己的有限和神的恩典，在憂愁中會反省自己生出懊悔的心，就可以在反省中從神得到力量…
基督徒觀念錯誤的嚴重性會導致我們與神、與人和與自己三方關係的虧損，所以我們凡事要與神對齊，調整自己的觀念，因為生命改變的關鍵在於「捨己」。從聖經中更多認識神的心意，學習調整自己的眼目，彰顯神在我們身上美好的旨意，得到那上好的福分…
世上很多紛爭的源頭來自於人與人的關係，彼得告訴我們，既然基督徒是主建造靈宮的活石，我們就應當學習耶穌，要有端正的品性，用好的品性與行為來與當代社會有所區隔，才能做為榮神益人的好榜樣…
地上所有的事工，不論是多麼輝煌壯大的成就，我們都必須保有謙卑的態度，不誇口自己的勞碌，我們唯一要誇的，就是指著主誇口。因我們所求所望的，不是在地上的名聲、不是為了得人的稱讚，我們真正所盼望的是，當見到主面的那一天，主親自對我們的悅納和稱許...
每一個人都是神所耕作的田地、建造的房屋，而田地重在「收成」，有三十倍、六十倍、一百倍的；房屋則是重在「穩固」，只有結構紮實的房屋，才能經得起風吹、雨淋、地震各樣的試鍊...
人世間的愛有親情的愛、友情的愛、夫妻的愛，但是我們卻常會在這些關係中彼此傷害，到底是愛出了問題？還是我們人出了問題？
苦難是中性的，你認為是苦難，它就是苦難，你不看它為苦難，它就摸不著你。就算在順境中也都藏有很多的苦難，因此我們在順境中要思想，這是從神而來的；在逆境中也知道神掌權，才能持續感恩讚美...
以掃是以色列始祖「雅各的孿生哥哥」，他輕看長子的名分，以一碗紅豆湯的代價將長子名分交換給他弟弟雅各，輕忽了神的祝福，而除此之外，他又做了哪些不討神喜悅的事呢？
寬恕，此路甚難！其中很主要的原因在於我們覺得受傷之處，在別人或許毫無感覺。藉由浪子回頭故事裡的父與子，我們要來從他們身上學習如何寬恕...
神給我們自由意志選擇，讓我們自己願意來到祂的面前禱告尋求並遵行。當我們懂得倚靠神，從而經歷神的恩典，這就成為我們下一次遇到困難時能夠重新得力的確據...
我們要「衝」出黑暗，不是「逃」出黑暗，沒有人能夠捆綁我們，沒有人能阻止我們離開黑暗。因為耶穌已經赦免我們的罪，還清一切罪債，只有不知道自己在黑暗裏的人，才會不想離開...
今（10月13日）台灣基督教聯盟舉辦線上分享會，邀請基督徒宜蘭禮拜堂莊承翰主任牧師，分享「啟動你的屬靈影響力」主題。莊承翰牧師過去20年於台北的小組化教會服事，當轉換到偏鄉建立教會，面對全然陌生且天壤之別的環境，神告訴他：「台北做的不要帶到宜蘭。」究竟他們如何能在短短7年間羊群近三倍增長？
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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