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最近聽到高牧師說了一個觀念「得分還是得勝？」，讓我覺得很發人深省，球賽中如果個人得分很高，但球隊卻沒有得勝，這樣的結果絕不是球員想要的；得分無外乎要得勝，但如果只有得分，卻沒有得勝的結果，這樣的終局是很讓人扼腕與唏噓。換個角度思考，當我們個人這一生得高分，但到了人生終點時，在天堂門口，卻沒有進入的得勝結果，想到此，不禁讓人面對此生，更要戒慎恐懼，做成得救的功夫。 無意中在家翻看手上的刊物，看到一個故事，在1911年10月，有兩組南極探險隊，他們都期望成為第一個踏上南極點的探險隊。美國隊是由史可特帶領，挪威隊由亞蒙森帶領。結果，挪威的亞蒙森團隊首先抵達南極點，美國史考特團隊則晚了34天。回程時，挪威的亞蒙森團隊依原定日期平安回到基地營，史考特團隊員則全軍覆沒，葬身於南極冰原。 規則與紀律 原來，挪威團隊訂下每天行進「20英里」的行程規劃，並嚴格遵守，美國團隊則依照天氣與隊員體力做彈性調整。 這讓我想到，教會是愛的全體，但不是紀律鬆散的團隊，保羅自己也說：「我是攻克己身，叫身服我」（哥林多前書9:27） 一個在神眼中成功的人生，是按神的心意、標準而活，而不是按照自己定的規則彈性而行。能夠帶領亞蒙森團隊平安回家的路，是按照規則與紀律而行；而能夠帶領我們回到神面前的路，也是神的規則與紀律：「變賣你一切所有的，來跟從我」。不打折扣的遵行天父旨意的態度，方是回程的紀律與保命法則。 生命謙卑而非倚靠外在條件 美國團隊是很有創意的團隊，他們採用了當時最新科技—電動雪橇，結果引擎在冰原中全部故障，他們只得改用B方案—小種馬，結果沒多久小種馬就被自己流的汗凍僵了。挪威團隊也很有創意，他們改善所有的冰原機具，但同時也謙卑地帶著團隊，向愛斯基摩人學習如何駕馭雪橇。 這讓我想到我們在今生可能擁有最好、最棒的恩賜，最多的祝福和能力，但這些在天堂門口可能無用，都要丟棄。最新的科技和工具不是探險隊可以平安回家的保證，而我們一生中所有的成就與裝飾，也不是我們能夠誇口和倚靠可以成功進入天堂的門票。 一個在地上成功的人，應該是有許多生命裝飾和光環的人。但我們是否是內裡誠實、柔和謙卑的人，「掃羅的鎧甲」不是我們能夠倚靠和使用的盾牌，唯有在平日真實的與神獨處，「光滑的小石子」才是我們的見證和得勝的武器。 常以為不足，不是以為自己已經得著了 挪威團隊所攜帶的補給品，是預估的3倍，而且在每個補給站前後設置了長達10公里的黑色指引標誌。因為他們擔心會有未估計到的需要，也擔心在大雪中找不到補給站。保羅面對自己的生命，他的態度是「攻克己身、叫身服我．恐怕我傳福音給別人、自己反被棄絕了。」(哥林多前書9:27）「我不是以為自己已經得著了」(腓立比書3:13），是戒慎恐懼、警慎面對，跟保羅比起來，我們誰有更大的把握說:：我們已經攻頂成功，確定一定可以平安回家。 成功攻頂並踏上南極榮耀的探險隊，要能夠平安回家，才有意義；享受今生所有的榮華富貴的財主，要能夠抵達並進入天家，才是意義。願我們這生不是得高分而已，而是最終能夠得勝。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/邱燕碧師母 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
請問聖經的婚姻觀和世界有何不同？ 馬太福音19：5-6「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體……既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」 在這段經文中很清楚提到三個聖經的婚姻觀： 一、離開父母：這裡的離開不是只是字面上的「分開」，乃是「獨立」，成為一個可以承擔責任、挑戰和成熟的人。建立一個新的婚姻，「離開父母」強調的不是外在搬出去住，看似與父母分離，實則不是；乃是個人在心理、經濟上要獨立，不再是個「媽寶」，是在新的家庭中兩人都要離開父母，建立屬於兩個新人重組的文化、默契與規則，不再是讓「我家以前都是……」、「我媽都是……」強加在現在的新家庭中。 二、成為一體：「一體」不只是身體的合一，包括經濟、家人、困難挑戰等，許多婚姻的危機都來自沒有真實的「一體」，金錢還是分「你的」、「我的」，家事也分「你的」、「我的」，在這樣要求「公平分工」原則下，在這樣的「分別」中會加速問題的發生，之後就會因為家事、金錢分不平而心生不平。所以「一體」就是將彼此打破、重新塑造，成為一體，你生命中有我，我生命中有你，不再分你的、我的，而是「我們的」。 三、人不可分開：婚姻是神所設立的，配偶也是神所配合的，在神眼中是神聖與尊貴的，所以「神所配合的，人不可分開」。即便婚姻中有許多難題，我們都要在當中學習如何按神心意來破碎自己，學習愛那個與我們一同承受生命之恩的人。離婚並不是神的心意，太19：8「…因為你們的心硬、所以許你們休妻．但起初並不是這樣。」，聖經說得很清楚：可以給休書的事情在起初並不是這樣的。婚約是盟約，不是契約，是一個「愛到底」的約定，婚禮誓約中「我承認你做我的配偶，今後無論環境順逆、疾病健康，我將永遠愛慕尊重你，終生不渝」，奉父子聖靈的名表明這份愛情的忠貞，這是愛情在婚姻裡應有的本質--終身不渝。 對於婚姻中的磨合與挑戰來說， 基督徒與非基督徒是一樣的，但基督徒因著明白神在婚姻中的心意，基於聖經的婚姻觀，能更加活出婚約要求的忠貞、無私的奉獻、恆久忍耐等；聖經中用新郎與新婦的關係，比喻基督與教會，讓我們看到婚姻的神聖，與家庭在神心意中的重要。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/邱燕碧師母 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
請問聖經的婚姻觀和世界有何不同？ 馬太福音19：5-6「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」 在這段經文中很清楚提到三個聖經的婚姻觀： 一、離開父母：這裡的離開不是只是字面上的「分開」，乃是「獨立」，成為一個
在尼希米記中，記載了以色列民族振奮人心的一頁。但真正的考驗在激情過後，爭戰的時刻，人懂得儆醒，信仰真正的考驗是在「日常生活」中。 被擄的百姓回到耶路撒冷重建城牆，他們拋棄了在巴比倫所擁有的，回到荒廢的家園，七十年在巴比倫，猶太人其實已經過得很適應，七十年，已經足夠讓新的一代產生在地認同感，但猶
在尼希米記中，記載了以色列民族振奮人心的一頁。但真正的考驗在激情過後，爭戰的時刻，人懂得儆醒，信仰真正的考驗是在「日常生活」中。 被擄的百姓回到耶路撒冷重建城牆，他們拋棄了在巴比倫所擁有的，回到荒廢的家園，七十年在巴比倫，猶太人其實已經過得很適應，七十年，已經足夠讓新的一代產生在地認同感，但猶太民族沒有忘記他們的「根」，建造城牆的過程並不順利，因為仇敵的威脅時時都在，不只必須勤奮做工，更需要抵擋敵人的攻擊，尼希米帶領的百姓，於是一手做工、一手拿兵器。 當這群百姓在城內，聽以斯拉宣讀律法書，百姓都哭了。以斯拉、尼希米同心恢復聖殿的敬拜，以及安排祭司、聖殿供職的班次，在這樣的屬靈復興之後，尼希米暫時回到朝中，他本是王的酒政，百姓安置好，本以為可以放心。殊不知，等過了些日子回到耶路撒冷，百姓的信仰生活早已走樣──祭司與異族通婚，將神殿中的庫房給了岳父(猶太人的仇敵多比雅)，安息日進行各樣買賣……等。(參尼希米記13) 過去的爭戰、守節、對律法的渴慕，在「日常生活」中漸漸消失。 「罪」不單行，當人偏離了神，生命很多地方都會出現問題，罪，並非單一的，而是從一個破口，愈裂愈大。 屬靈的敗壞是有其「次序」的，往往會有好幾種併發症，當一個基督徒開始不穩定聚會，通常是一個蠻準確的警訊，他的屬靈生命勢必出了問題。當我在默想尼希米記13章，我思想：猶太人是先在婚姻中犯罪，才開始不守安息日？或是先不守安息日，才開始跟異族通婚？聖經沒有說，但我相信屬靈生命的失守，往往不是單一狀態，有沒有那種人，只有一個明顯的弱點，但其他地方都聖潔無暇？這是不可能的！罪，是一種互相影響的狀態，就像「酗酒」和「家暴」，往往分不開；「驕傲」和「忌妒」，不會單一存在；「貪戀別人的妻子」和「忌妒」、「姦淫」也分不開。通常一個生命的墜落，從「一點點的妥協」開始，愈來愈遠離上帝，如同羅得漸漸遷移向所多瑪，這是罪惡的致命吸引力，是的，結局就是「致命」，「致」我們的「命」，撒旦才能罷休。 罪，並不是分種類，而是一整個生命的問題，靈魂的得救也不是用百分比來算──不是100%得救，就是100%失落，沒有中間地帶。我的「罪」顯露在何處呢？悔改，是唯一的道路。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/李慧貞傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
如果上司要我做假帳， 不敢不做，但我做了有罪惡感，怎麼辦？ 其實這是許多弟兄姊妹常常遇到的問題：常常被上面的長官要求一些跟信仰真理不同方向的事情，甚至是得罪神的事情，我們該如何不得罪上司，又要遵行上帝的旨意呢？ 的確，信主之後我們會常常遇到掙扎、抉擇，因為我們常常感受到，日常生活當中的所言所行，發生跟信仰真理有衝突的狀況。這樣的例子實在不勝枚舉：同學邀約主日崇拜的時間出遊，不去又無法跟同學打成一片；過年要拿香祭祖，不拜的話會被說不孝；還有這次的問題：上司要求我做不誠實的事情，不做會得罪長官，做了又違背信仰，到底該怎麼辦？ 首先，我們先要知道，如果你的信仰生活常常遇到碰撞、拉扯，恭喜你！聖靈常常在你的裡面做工，提醒、責備你，要你做正確的事！相反地，如果我們常常沒有感覺到掙扎、需要作選擇，跟世界相處地很融洽，那你可能要小心，也許你正走在遠離神、遠離聖靈的道路上。 其實會問這樣的問題，我們往往知道應該要怎麼做。既然我們遵守上司的命令去做假帳，我們會感受到罪惡感，我們一定是知道，作假帳的行為是錯誤的。關鍵在於，我們如何堅定在信仰的立場，卻又能夠與這個世界相安無事？ 我們必須要瞭解到，信仰本身就是一種分別，真理本身就是一種絕對，真理是沒有妥協的地方，信仰也是沒有灰色、模糊地帶的。沒有人能夠事奉神，又事奉瑪門；你當然也不可能在做假帳的事情上面，既不得罪上司，又不得罪上帝。你正面臨一個選擇：「得罪神」或「得罪長官」。 我們可以分析做這兩種決定的後果：得罪上司，你也許會被刁難、在工作場合被排擠，但是你心安理得，你知道自己做的是對的，就算有一天上司要你離開，你仍然沒有愧對自己的良心；相反地，如果今天我們選擇的是得罪上帝，順服上司的命令去做假帳，我們在永恆當中上帝會問我們：為何我們明知道上帝不喜悅，仍然執意要去做呢？也許上司、同事的眼光跟壓力在短期內讓我們感到很不舒服、很痛苦，但是長期的看，我們可是得勝的一方！ 所以，正在面對類似困難決定的基督徒弟兄姊妹，我鼓勵你，是真理，就應該堅持，哪怕是被逼迫，我們也未曾抵擋罪惡到流血的地步。想想初代教會的聖徒，他們面臨殺身之禍，仍然堅持信仰，我們是否應該效法他們，為了得著天上永恆的獎賞，以及上帝的稱讚呢？ (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/王誠正傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
如果上司要我做假帳， 不敢不做，但我做了有罪惡感，怎麼辦？ 其實這是許多弟兄姊妹常常遇到的問題：常常被上面的長官要求一些跟信仰真理不同方向的事情，甚至是得罪神的事情，我們該如何不得罪上司，又要遵行上帝的旨意呢？ 的確，信主之後我們會常常遇到掙扎、抉擇，因為我們常常感受到，日常生活當中的所
2020年在料想不到的時候蝗蟲壓境，巴基斯坦沙漠蝗蟲吃盡農作，中國官方發布緊急通知；4000億沙漠蝗蟲恐隨季風於6、7月間進攻中國。5月日本鹿兒島縣的新岳火山發生火山噴發，噴煙距火山口約高達7000公尺高空，並造成火山碎屑流及飛石。2月當人們張燈結彩準備過新年時，料想不到的武漢病毒襲捲全球，超過10
2020年在料想不到的時候蝗蟲壓境，巴基斯坦沙漠蝗蟲吃盡農作，中國官方發布緊急通知；4000億沙漠蝗蟲恐隨季風於6、7月間進攻中國。5月日本鹿兒島縣的新岳火山發生火山噴發，噴煙距火山口約高達7000公尺高空，並造成火山碎屑流及飛石。2月當人們張燈結彩準備過新年時，料想不到的武漢病毒襲捲全球，超過100多個國家遭到肉眼看不見的病毒侵襲，無數的生命死於肺炎。 這讓我想到馬太福音24章，論到人子降臨的日子說：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。……挪亞的日子……人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了。」 面對個人的信仰，針對主再來的應許，不知道你/妳預備好自己了嗎？是對主的再來充滿期待？還是害怕那日的到來呢？有位姐妹曾告訴我，她很害怕那日子的到來，害怕災難，她還有好多家人和朋友都還沒有信主。我自己醒思，這豈不也是我們該面對的問題嗎？我自己準備好見主的面了嗎？難道我不怕災難嗎？當然怕！但主不斷的提醒我們「不要害怕」，祂與我們同在直到世界的末了。 主的警告如同母親對即將臨盆的女兒說預言，陣痛是必然的而且還會加遽，只是主還說：「為選民的緣故那日子必減少。」、「主樂意將祂的國賜給我們。祂提醒我們務要至死忠心，主就賜給我們那生命的冠冕。」（啟示錄 2:10） 萬物的結局近了，所以我們要謹慎自守儆醒禱告，人子就在門口了，所以隨時要預備自己，去傳主福音，用智慧與溫柔回答個人，使萬民做主的門徒，將真理的道告訴他們。我們還當如何預備自己呢？ 「最要緊的是要彼此切實相愛，叫人認出主住在我們裡面，因為愛能遮掩許多的罪。我們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼得前書 4:7-10）要切切仰望神的日子來到，照祂的應許的盼望新天新地，到那日有義居在其中。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/台南聖教會 倪靜萍姐妹 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
其實信仰本身是美善的，因此理論上基督徒應該都會有良好的品行，但是現況卻常常不是如此。因此我們該如何看待「品行好的非基督徒」及「品行不好的基督徒」呢？這就是一個蠻不容易的課題。 當然，信仰本身是好的，並不因為人的表現而否定信仰的本質。舉個例子來說，當我們去看醫生，了解到自己身體的健康狀態後，醫生會對症下藥，讓我們將藥品帶回去服用，但是當我們回家以後，要不要吃藥則要看我們自己願不願意下決心面對吃藥及恢復健康的問題，因此當我們沒有恢復健康，並不能說是醫生有問題，藥品沒有效，很可能是我們沒有按著醫生的處方去用藥、接受治療。 因此，或許我們在教會中，可能遇到品行不好的基督徒，到社會上卻遇到品行好的非基督徒時，並不是信仰本身有問題，而是可能基督徒在面對生命問題時遇到瓶頸，或是還在過程中。 當我們面對生命的問題時，我們都知道需要一段時間的過程，從認罪悔改到真正的更新改變，不是一下子達到的。因此，品行的好壞，也應該是一段時日累積下來的結果。因此也有人的生命還在過程中，還需要給他更多的時間與耐心。 因此，一個人生命的態度，會帶來他生命的改變。如果他信了主，態度仍然故我，那很可能在品行上仍舊沒有成長與改變；而一個沒有信主的人，卻也可能因著心中的良心或良知敬畏著造物主或宇宙的主宰等，反而在品行上成長與改變。我個人的建議是，幫助品行不好的人成長跟改變，不管他是不是基督徒。但是基督徒有更高的標準，因為他是領受過救恩的人，所以他要懂得回報神的愛，為自己的生命負責。 最後，我還是希望弟兄姊妹勿以人來斷定信仰，而是要以信仰來鼓勵人。神是創造者，人是受造物，因此人必須要謙卑地接受創造主的引導與改變。聖經中有提到兩種結果，願意順服神的人，就會經歷「修剪」，生命會越來越好；堅持不順服神的人，一開始神會任憑他，最終結局就是被剪掉，是直接地除掉，很可怕的結局。求主幫助我們，既然成為基督徒、領受了救恩，就要努力對自己的生命負責，無論是信心、愛心、清潔、品格上都要成為眾人的榜樣。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/高翊倫牧師 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 鍛鍊你的「屬靈肌肉」 必須檢視生命中的10個壞習慣 宮廟打坐7年，花錢消業障消不完 轉行賣「麵」遇見福音：歷經人情冷暖，在祂卻有真平安 我嫁了世界上最富有的男人！ 一個拜金女的生命故事 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
其實信仰本身是美善的，因此理論上基督徒應該都會有良好的品行，但是現況卻常常不是如此。因此我們該如何看待「品行好的非基督徒」及「品行不好的基督徒」呢？這就是一個蠻不容易的課題。 當然，信仰本身是好的，並不因為人的表現而否定信仰的本質。舉個例子來說，當我們去看醫生，了解到自己身體的健康狀態後，醫生
生活中我們需要不斷地抉擇、做決定。生命中有許多的難題與解不開的結，我們需要有人成為生命的榜樣，幫助我們、鼓勵我們，就像汪洋中的燈塔指引前面的方向。 17世紀中期的歐洲爆發黑死病，一年不到，歐洲人口減了一半。英倫半島以倫敦為中心的中南部是重災區，英倫半島的中北部卻幸免於難。原來在英倫半島的南北接
生活中我們需要不斷地抉擇、做決定。生命中有許多的難題與解不開的結，我們需要有人成為生命的榜樣，幫助我們、鼓勵我們，就像汪洋中的燈塔指引前面的方向。 17世紀中期的歐洲爆發黑死病，一年不到，歐洲人口減了一半。英倫半島以倫敦為中心的中南部是重災區，英倫半島的中北部卻幸免於難。原來在英倫半島的南北接壤處有一個村莊，叫伊姆村，有一位從倫敦來的商人，將黑死病帶了進村子，村民們非常驚慌紛紛想往北部逃離。一個叫威廉的牧師堅決反對村民們朝北逃離，他對村民們說：「誰也不知道自己是否感染，如果已經感染了，逃與不逃都是死，但逃出去一定會傳染更多人。留下來吧，讓我們把善良傳遞下去，後人會因禍得福。」 村民們在威廉牧師的勸說下，都表示願意留下來。在黑死病的肆虐下，村民們紛紛死去。這個344人的小村莊只有三十三人活下來，其中多半是未成年的孩子，威廉牧師本身也是死於黑死病。但就是這個伊姆村，成功阻截了黑死病往北傳播。威廉牧師讓每一個垂危的病人都提前寫好自己的墓誌銘，今天伊姆村的遊客，都能看到三百多座墓碑上感人的語言。威廉牧師的墓碑只寫了一句：「請把善良傳遞下去。」這就是生命的榜樣，即便是死，也要善良，也不能喪失對人的愛。威廉牧師的生命不僅影響了全村莊，而且拯救了英倫半島大半的人。威廉牧師慈悲憐憫的愛心，阻止了瘟疫的蔓延，卻延續了最無私、捨己的愛。 在聖經裡，讀到值得我們效法的榜樣──耶穌。「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓2：5-11）耶穌透過祂的所作所為讓我們明白祂的價值觀和選擇，進而了解祂的心。耶穌的生命是一個謙卑、順服到底的榜樣，我們是否效法耶穌基督的生命態度？祂將高看作低、將強看成弱。有一本書叫做「向下的移動」，內容說到我們經常是表揚「向上移動」的文化。許多的基督徒，受到世界「向上移動」試探的影響，成功成為大家的偶像，然而耶穌選了一條最徹底的謙卑向下之路，將世界不斷往上爬的價值觀拋在身後。我們需要檢視真實的內心世界，向下移動，倒空捨己。耶穌是神，祂可以呼風喚雨，不用理會我們這群罪人，但是祂甘願為我們選擇了背負十字架這條苦路。當祂為人醫病趕鬼行神蹟時大家簇擁著祂。當祂背著十字架走向死亡的道路時，連祂最愛的門徒都一個個遠離、否認祂。我們所遭受的一切，祂早就經歷過了，祂是我們生命中最好、最真實的榜樣。 詩歌《一粒麥子》有一句歌詞說「主，我願意放下自以為應得的權利，在我身上成就?旨意」，當我唱到這句詞，非常感動，讓我自己有很大的省思。基督與神同等，但是祂沒有仗著自己與神同等而抓住權力不放，祂甘願放棄自己與神同等的權力倒空自己。耶穌活出我們生命中的榜樣，祂不是只有說而已，祂真實的活出來了。甘心順服，不是為了自己的榮耀，一切都是為了神的榮耀，我們不是讓人看到自己有多厲害，是讓人看到我們的神有多麼厲害；不是將人帶到自己的面前，而是將人帶到神面前。我們不要竊取神的榮耀，乃是要高舉神的名。 生命的目的是要活出基督的生命：成為一個常常調整自己思想和行為以符合耶穌基督心意的生命；成為一個為榮耀神而活的生命。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/高慧珊傳道 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 撒但不想讓你知道的十件事 路跑終點前100公尺離奇消失，靠神「脫山」 甘靖國：像被吸到黑洞一樣，我無法掙脫 子女成年了，難溝通？ 學會避開10個不經意的傷害舉動 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們大部分的人，從出生開始，第一個感受到有歸屬感的地方應該是我們的家，我說大部分，並不是指所有的人，因為有些人出生就被遺棄，或是後來遭遇生活的巨變等等。 但是有時候這種關係很微妙，以前我們跟奶奶住在一起的時候，每年的過年或是重要節日，叔叔、伯伯、姑姑……都一定會來家裡團聚。後來奶奶愈來愈老，甚至開始有失智的狀態，親戚還是一樣會來……即使她已經不太認得人。就好像這個長輩，只要還活著，就是一種家族的凝聚力，可是奶奶過世之後，這樣的凝聚力就變弱了，除非家族中有人起來做連結的動作，不然親戚們就愈走愈遠了。 當我的父親2016年過世以後，我開始在思想「家」是什麼？家裡少了爸爸，我有時候會覺得，這個地方不像我的家，這是我哥哥的家，雖然我們的感情還是很好，可是就有所不同。我覺得在這裡，我沒有那麼強烈的歸屬感…… 歸屬感跟財富無關、跟房屋大小無關、和「關係」有關。 詩篇84篇說：「萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！……如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。」麻雀雖然小，卻能在祭壇那裏找到房屋……更何況是人呢？住在神的殿中是甚麼意思呢？ 詩篇90篇是詩篇中唯一由摩西所寫的詩，是他晚年生命的精華。他說：「主啊，你世世代代作我們的居所。……從亙古到永遠，你是神。」對於一群出埃及、在曠野漂流的百姓，「居所」意味著甚麼？埃及不是他們的家，應許之地似乎遙不可及，曠野四十年，摩西看見一個世代被神懲罰滅絕，一個新的世代興起，「曠野」，不是居所，是他們承擔神憤怒的所在。 摩西這樣說：「你世世代代做我們的居所。」摩西對神有一種超越的認識，他點出一個重點，他的子民就是住在神的裡面……埃及不是家，曠野也不是。 今天的我們，我們的居所在哪裡呢？難道我們要把戶籍遷來教會嗎？有一個叫做「家」的地方，是我們每天睡覺、最自在做自己的地方…… 詩篇63:1-3（大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。） 神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。 有一天在讀這篇詩篇的時候，我驚覺到一件事，大衛在躲避掃羅追殺的時候，他不能到神的聖所朝見神？！因為掃羅一定會殺他，他去了一次，就讓所有幫助他的祭司被殺，大衛在曠野，不能進聖所朝見神，所以他寫出這樣的詩篇…… 甚麼是我們內心真正的居所？就是不管在哪裡，我的心永遠想念的那個地方，就是我的家。 大衛不能到聖所朝見神，但是他的心思思念念的，都是這裡，大衛就是一個住在神的居所的人；那有些人就會說：「那我知道了，我不一定要來聚會做禮拜，我偶爾請假跟同學出去、跟同事出去，但我的心還是想念教會」，其實，當我們會有這樣的念頭的時候，我們的心早就不在這裡了。 有很多人想來教會不能來，被攔阻、逼迫，但是相信在神眼中，他們就是住在神的殿中，那有福的人；但是也有很多人來教會，很可惜，人在心不在…… 來教會，不是來當監督，一來就檢討教會哪裡做得不好，教會是用來委身的，不是用來批判的；你只要愛耶穌，就一定會愛教會。 不一定每個人都有家，但是每個人都可以有教會。 不一定每個人都有父親，但每個人都可以擁有天父。 我們的歸屬感在耶穌基督裡面──教會，神的居所。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/李慧貞傳道 ---------------------------------------------------------------------------- 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 神遠比你的財務問題還大！ 只要先做5件事，神會為你的財務問題動工！ 她開槍輕生，下地獄看見百萬人痛苦尖叫：不要過來！ 信實的神救她上天堂，回到自己身體 有片／憂鬱不可怕！ 藝人團體「一同進城」排排坐，陪你度過憂鬱時光：我們都在！ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們大部分的人，從出生開始，第一個感受到有歸屬感的地方應該是我們的家，我說大部分，並不是指所有的人，因為有些人出生就被遺棄，或是後來遭遇生活的巨變等等。 但是有時候這種關係很微妙，以前我們跟奶奶住在一起的時候，每年的過年或是重要節日，叔叔、伯伯、姑姑都一定會來家裡團聚。後來奶奶愈來愈老，甚至開
真正的動力來自於快樂和興趣的追求，而來自壓力的動能，會帶來身心俱疲的下場。 你唯一可以炫耀的是：你的健康！一定要擁有健康！當你擁有健康，你可以曬著太陽、喝著茶，享受著健康的生活，幸福的人生。可以拜訪親朋好友，與同信仰者一起交流分享，不亦樂乎！請善待自己，因為身體的零件不好配，價格極其貴！還缺貨
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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