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【七千人網誌專欄】約翰·牛頓對政治的明智看法

約翰·牛頓對政治的明智看法   約翰·牛頓曾經是一艘奴隸船的船長,他後來歸信基督並成為世界上其中一位最受人愛戴的牧師,他是廢奴主義者和詩歌「奇異恩典」的作詞家。   儘管他對於奴隸貿易直言無諱,並且在有生之年看到它在英格蘭完全消失,但他也警告教友不要過分熱心提出他們的政治議程,因為這些議程大多是與其他人的辯論,是徒勞無益的,並沒有任何真正改變事情的能力 —— 只會產生很多抱怨,他們應該更好地利用時間做更重要的事情。   他認為政治爭論對其他人來說大部分是沒有益處的,並且對自己有害,因為它傾向於使人們苦毒和不必要地分裂,從而使福音受到損害。   他親眼目睹了爭議給人帶來的困苦,它經常誤導人,使人忽略「罪是世界的根本問題」以及「罪的唯一解救是耶穌基督」。以下是約翰·牛頓其中兩句相關的名言:    「傳道人和沒有官職的基督徒最好盡可能少沾染政治。」    「善良的主,請把我從毒藥和政治中拯救出來。我認為一份政治精神對人靈魂裡面的神的生命是有害的,就像毒藥對人身體有害一樣。」    節譯自“John Newton's Wisdom on Politics” https://www.monergism.com/john-newtons-wisdom-politics     (文章授權/七千人網誌)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻) 

【七千人網誌專欄】對付「可接受的罪」(下)

牛頓對一位朋友說,「我的記憶幾乎消失了; 但我記得兩件事:我是一個極大的罪人,而基督是一位偉大的救主。」   約翰·牛頓和保羅都以現在時態稱自己為罪人。他們二人都不是說我過去是(I was)個罪人;他們說我是(I am)個罪人。在保羅的陳述中,很明顯他在反省他早期作為一個迫害者的罪行。同樣地,我們從牛頓自己的反省中知道,他從未忘懷他曾經是一個奴隸販子這個事實。事實上,隨著時間的流逝,他對以前的生活越覺震驚。   那麼這是否意味著,雖然他們用現在時態來描述自己為罪人,但他們只是指他們過去的罪——一個迫害基督徒而另一個販賣奴隸???他們不可能會這麼想。例如,我們知道,在寫提摩太前書之前幾年,保羅稱自己「比眾聖徒中最小的還小」,並且只是照著神的恩賜而成為福音的僕役(參閱以弗所書3:7-8,和合本修訂版) 。事實上,在保羅的自我意識中似乎有一個向下的進展,從「使徒中最小的」(參閱哥林多前書15:9,寫於公元55年)到「比眾聖徒中最小的還小」(參閱以弗所書3:8,寫於公元60年),再到「在罪人中我是個罪魁」(參閱提摩太前書1:15,寫於公元63或64年)。   我們可以肯定,從他們歸正直到他們死亡的這些年來,牛頓和保羅在效法基督的品格上有所成長。 隨著時間的推移,他們兩人越來越活出聖徒應有的生命。在這個成長過程中,他們對仍然居住在他們裡面的肉體的罪惡表現更加醒覺和敏感。因此,約翰·牛頓本可以輕易地說:「我過去是而現在依然是一個極大的罪人,但我有一位偉大的救主。」如果你和我要在對付我們生活中那些「可接受的罪」這事情上取得任何進展,我們必須說同樣的話。   節譯自“Sins we accept”   對付「可接受的罪」(上)https://cdn-news.org/news/17833 (文章授權/七千人網誌/畢哲思 (Jerry Bridges))   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)