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【施以諾專欄】別讓你的生涯規劃,隨著愛鼓譟的人起舞

一個成熟的人,往往具有能「靜」得下心來的特質。   喬治是一位善良的青年,他的父親生前經營了一間自己的小公司,他跟父親的所學專長雖完全不一樣,但父親卻也以他為榮。他父親過世時,治喪期間,來了不少平時不常見面的長輩與友人,大家除了致哀外,也關心起他父親那間小公司未來的存廢,不少人你一言我一語的說:「你當然應該子承父業啊!」「在這個時刻,你父親若知道你肯繼承他的事業,一定可以很安慰的安心闔眼。」   於是,喬治馬上辭去了原本的工作,真的回到家裡繼承他父親生前的小公司,但他根本不是做這一行的料,過去對從事這一行也沒有特別的使命感,只是父親過世期間眾人的期許言詞太過感人,讓他做出了生涯上的重大決定!過了一陣子,心情平靜了,他發現自己所愛的工作跟父親生前所愛的工作實在不一樣,是以他做得很辛苦也不快樂。至於前一陣子那些鼓勵他這麼做的人呢?早就散了!那些七嘴八舌的人們本來就只是一群看似有關係但卻不熟的人,給完幾句聽起來激勵、催淚的建議後就走人了,至於喬治因那些人的言論而在職涯規劃上所做出的重大改變,最後,當然是只有他自己一個人要去面對。   其實那些給喬治意見的人雖然不瞭解喬治,但初衷仍是好的,這種人並不是「壞人」,但卻常易成為「壞了事的好人」;當然,最後的決定仍是喬治自己做的,喬治自己還是應負最大的責任。   這社會就是有許多人也許沒有惡意,但的確很愛給人意見,除了上述喬治的例子外,生活中許多人也喜歡起鬨說:「快結婚啊!」「快生孩子啊!」「再多生一個啊!」之類的話,但他們絕大多數講完後並不會參與或分擔他們那些人生建議所可能為您帶來的辛勞。   是以我常喜歡與人分享一個觀點--別讓你的職涯規劃,隨著愛鼓譟的人起舞!許多人可能根本不瞭解您的性格與夢想,但卻很愛給人意見,他們不壞,但是話多、愛敲邊鼓,這種人不必去敵視他們,因為他們畢竟沒有惡意,但也不一定要隨著他們的意見起舞,因為他們所給您的意見,恐怕並沒有真的?您深思過多久,只是因為話多,所以就吐出口了。   別讓你的職涯規劃,隨著話多、愛看熱鬧的人起舞!別人可能會出於一時的氛圍而給了您聽似清高的人生建議,但他們可能未必有為您熟慮過,若是凡事隨著愛起鬨的人起舞,他們最後不但不會為他們所給的建議負責,甚至連陪在您身邊都無法做到,是以無論您最後做了甚麼決定,仍然要自己去面對。   一個成熟的人,往往能靜得下心來去尋求自己的定位與方向。願我們都能培養出這樣的成熟特質。   【上帝的小叮嚀】  你或向左,或向右,你必聽見後邊有聲音說,這是正路,要行在其間。(賽30:21) 【施以諾新書分享】  《喜樂,是一帖良藥》 施以諾著/主流出版有限公司出版   (文章授權/施以諾教授)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)   

【陳思國專欄】抱怨的壞處與好處

?抱怨的壞處   抱怨是一種人際關係的慢性自殺 抱怨會讓你無法專注把眼前的事做好 抱怨會讓你看不到上帝給你的祝福 越抱怨就會讓抱怨者越深的陷在情緒裡 抱怨不只無法解決問題,還會造成更多負面話語散播上的問題 抱怨會讓你自以為是對的,越來越主觀與自以為是 抱怨會讓你失焦,越來越盲目與茫然 抱怨是一種無力的表現,讓自己陷入負面思想上的惡性循環 抱怨會讓你陷入苦毒與憤怒,最終與人隔絕 抱怨不是一種溝通,是一種心理病毒的傳播   ?抱怨的好處   沒有好處? 我能想到的唯一好處就是成為別人的負面教材??   ?如何改掉抱怨的習慣?   想要抱怨時,大聲唱詩歌,小聲跟神傾訴,到一定的程度後就停止,並開始學習領受神的愛來貼補倒空的部分。 想要抱怨時,找真正愛你關心你的人訴說,並且點到為止,最後一定要謝謝他們的傾聽。拜託不要只把他們當垃圾桶,不要消費別人的真心。珍惜那些會聽你抱怨,並且給你正確的回饋的人。 想要抱怨時,冷靜下來後學習反思這件事真的值得抱怨嗎?它有否帶給你任何人生功課?用真理來規範它,設立停損點,不準它再猖獗下去! 想要抱怨時,找健康一點的發洩方式,如運動、大吃一頓、看電影、帶給自己成就感的事(因人而異,聽過的有做菜、攝影、看書)   「弟兄們,你們不要彼此埋怨,免得受審判。看哪,審判的主站在門前了。」(雅各書5:9)   祝福大家♥   (文章授權/陳思國粉絲專頁)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)     

【提摩太 凱勒專欄】兩個人都錯了;兩個人都蒙愛

主耶穌沒有將世界分成道德的「好人」及不道德的「壞人」。祂讓我們看見每個人都投注在自我拯救的工程中,不是利用上帝就是利用其他的方式,好讓自己得著權力及掌控,只是使用的方法有所不同。雖然兩個兒子都做錯了,但是父親仍然關心他們,極力邀請他們兩個都回來享受父親的愛和宴席。   這表示主耶穌的「福音」信息,是一個全新的屬靈概念。主耶穌的福音既不是宗教或非宗教、道德或不道德、道德論還是相對論、保守主義或自由主義,也不是兩極範圍之間的一半,它是另一種全然總括的型態。   主耶穌的福音與前述的兩個方法,是有明顯的區別:福音說每個人都錯了,但是每個人都是蒙愛的;每個人都被呼召來認清這個事實,生命可以因此而改變。與福音相對的是,大兒子們將世界二分為:「好人(像我們)是屬於圈內的;壞人一就是真正造成世界問題的人,應當出局。」而小兒子們,完全不信上帝,也同樣地說:「是的!我們這些心胸開放、容忍度高的人是屬於圈內的;那些頑固偏執、心胸狹窄的人,是真正造成世界問題的人,才應當出局。」   但是主耶穌說:「自卑的才是圈內的,自高的應當出局。」(詳見,路加福音十八:14)那些承認自己不怎麼好、又願意心胸敞開的人,就是在向上帝靠近,因為得著主恩的先決條件,是要先知道自己需要主的恩典;那些覺得自己很好而拒絕恩典的人,則是正在遠離上帝。「上主……卻眷顧卑微的人,遠離驕傲的人。」(詩篇一三八:6,新普及譯本。)   (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)