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從主前586年一直到主後1947年之間的所有教會，都生活在沒有以色列國的年代，教會出版的刊物大多未提及以色列和耶路撒冷的相關信息，如今我們活在一個最榮耀的時代，卻也必須承認一個事實，就是我們過去所讀的聖經注釋書籍，幾乎都將以色列全然遺忘了...
學生們陸續開學，面對新的學期，父母多少對孩子有些期待。教養專家簡春安教授說：「成績好的人，不一定成功發達；成功發達的人，不一定幸福快樂！」為人父母都想為孩子打造最好的？究竟什麼才是好的，你，給對了嗎？
「惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心。」在這裏撒馬利亞人拯救人的方法，使我們看見他奇妙地預表了我們主耶穌基督的拯救...
猶太人慶祝修殿節（約十22），而基督徒慶祝聖誕節。讓我們更多明白猶太人的習俗，起來為他們禱告，當第八天燈油全亮時，世界的光即將要進來，他們心靈的眼睛就將被打開...
俗話說「富不過三代」，但歷史上首個億萬富翁家族、美國九大猶太家族之一的洛克斐勒家族已傳承第7代，全世界最低調、最富有的猶太羅斯柴爾德家族發跡於19世紀德國，究竟猶太人做對了什麼？加百利國際財富管理顧問總經理潘華庭姐妹，10月中於該公司主辦之理財講座上分享「跟猶太人學智慧─從聖經談金錢與理財」。
奧地利的精神醫學家弗蘭克博士，在第二次世界大戰時，因為身為猶太人而被關在德國奧斯威辛集中營，飽受苦難。 戰後，他將自己的心路歷程，以及在納粹統治下死去的六百萬猶太人的經歷，寫出《尋找生命的意義》這本舉世聞名的書籍。他在書中談論盼望的奇妙力量： 「在集中營裡，那些放棄希望的人，身心日益衰弱
奧地利的精神醫學家弗蘭克博士，在第二次世界大戰時，因為身為猶太人而被關在德國奧斯威辛集中營，飽受苦難。 戰後，他將自己的心路歷程，以及在納粹統治下死去的六百萬猶太人的經歷，寫出《尋找生命的意義》這本舉世聞名的書籍。他在書中談論盼望的奇妙力量： 「在集中營裡，那些放棄希望的人，身心日益衰弱，最後死去。但那些永不放棄的人卻能夠倖存，他們不僅鼓勵身旁陷入絕望的人，還企圖帶給他人盼望，雖然自己遭受酷刑，卻能身心健康地繼續活下去。」 他見證盼望的偉大力量，就是在死亡的恐懼籠罩、極度絕望的情況之下，只要懷有盼望，人依然能活下去。 那麼，盼望的根據在哪裡？難道是虛無飄渺的嗎？不是。盼望是神白白賜給辛苦人生的禮物。 耶利米書二十九章11節：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」 起初，神為我們所計畫的是，一切都豐盛和充滿盼望的伊甸園。然而，自從仇敵撒但誘惑第一位代表——亞當犯罪之後，苦難就臨到世人的生活當中。 亞當在撒但的挑戰之下落敗，直到第二位代表——耶穌戰勝了撒但的挑戰。在馬太福音第四章裡，耶穌以神的話語堅決抵擋撒但的慫恿，拒絕了肉體、眼目、今生驕傲的三大誘惑，並且以「十字架上受死」這超乎想像的方式，徹底粉碎撒但企圖偷竊、殺害、毀壞世人的詭計。 從此，我們面對任何挑戰，都能拿出耶穌基督這張「盼望的王牌」來得勝。耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六章33節）可見，我們盼望的根據就是耶穌基督十字架的救恩，那堅定不移、永不動搖的盼望。 在基督教兩千年歷史上留下美名的眾多基督徒，之所以能以世人無法抵擋的信心，來忍受艱難的患難和逼迫，就是因為他們對救恩懷有堅定不移的盼望。 五十年前，我開始在毫無盼望、遭社會遺棄的貧民窟牧會。我在那裡深深體會，比外患更可怕的就是內憂。1930年代，美國正逢經濟大恐慌時期，羅斯福（F. D. Roosevelt）總統說：「我們該懼怕的就是恐懼本身。」他如此鼓勵人民，終於克服經濟大恐慌。 我也發現，真正令人陷入絕望的不是外在的環境，乃是「我沒有辦法」這種深埋我們心底根深柢固的絕望思想。 因此，我向深陷恐懼、失敗和絕望泥沼的人，傳遞盼望的福音。我目睹無數人聽了耶穌基督十架寶血的盼望福音，就從疾病、貧窮和絕望中站了起來。所以，我現在仍會放膽傳揚這盼望的福音，並且深信現今教會的使命也是宣告盼望、傳遞盼望的信仰。 親愛的弟兄姐妹，當人生向你們發出挑戰，千萬不要退後。如果那是必須面對的挑戰，請正面對決，並以更剛強得勝的態度來迎向挑戰。 文章摘錄整理自《邁向嶄新的開始》/趙鏞基 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M51153267.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文：【創25:6】亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。 恩典365，三百六十五天，我們天天一起活在神的愛和神的恩典裡面。 我們進入到在先祖的這四代。在創世記裡面講到說，這個猶太人，就是以色列人他們的先祖的這四代當中，蒙福的這個家族，從亞伯拉罕進到現在我們分享的以撒。 昨天和你分享以撒。我覺得他真的很像一個富二代哦，就是他的父親那一代打下了天下，父親的那一代領受了很多的祝福，而這個福氣呢，就福蔭子孫。那個福蔭，好像樹蔭下面一樣，大樹之下好乘涼，那個樹蔭，因為上一代的人所做的一些事情，使得祝福進到這個家族裡面。 昨天和你分享，我自己就是這樣。我很平凡，甚至於小時候，做作業很不認真，然后，書念得很糟糕，身體也一塌糊塗。可是，我一路走來，真的覺得，我是活在祝福裡的。很多的時候做錯事了，上帝就恩待我；很多的時候，我根本做得不好，可是神補上了我很多的不足。我覺得那個被揀選在一個蒙福的家族裡，真的是一個很大的祝福。 以撒的身上，你看到哦，他從一出生哦，就是萬千寵愛在一身，因為爸爸一百歲才生他嘛。然后，等到父親——這亞伯拉罕要走的時候，為他的這個寶貝兒子做好一切的安排。聖經上說，亞伯拉罕把財務分給他庶出的這些眾子，也就是說，其實亞伯拉罕后來除了以實瑪利之外，其實他后來還有一些其他的孩子哦。但是，這個爸爸在走之前，這些孩子一個一個都替他安排好了，免得這些人來分財產，都幫他安排好了，把這些人一個一個錢給他們，然后把他們打發走，都打發掉，趁著自己，還在世的時候，打發他們走。父親幫他（以撒）把事女都鋪陳好了……。然后呢，聖經上講說，他把一切所有的都給了以撒。我覺得，這就是心肝寶貝。我們用今天的話來講，這就是爸寶、媽寶、心肝寶貝。連亞伯拉罕說，連他要走了，人死了，人走了以后就交給他嘛，兒孫自有兒孫福。沒有哦，不是什麼兒孫自有兒孫福，是要替兒孫都把一切事情都安排好，他才能夠安心的離開這個世界。 我想，今天很多做父母的人，也像亞伯拉罕一樣，就是愛孩子愛到一個地步，覺得什麼事情都要替他安排好。但是，如果你看以撒的一生，你就會發現，其實，如果，好像聖經裡面說，少年負軛，年輕的時候承擔一點責任，受一點苦，不一定是壞事。以撒就是一路走來都非常的平順，以致於他的人生當中后來出了一些狀況。為什麼？他就是這樣一個人，他就是這樣一個也不需要負什麼責任的、不需要承擔什麼責任的。好像什麼時候，都是理所當然的。 可是，我們還是說，沒有人一輩子都可以躲在溫室裡面，沒有人一輩子都在避難所當中，人生總有風吹雨打的。小的時候，沒有好好的鍛煉，去經過那個熬煉，被鍛煉、被訓練出來。有一天，突然進到風雨裡面，他其實是不會承擔的。所以，為我們的孩子好，我們當然希望把最好的給他，可是我覺得最好的是什麼呢？是敬畏耶和華，是敬畏神。以致於，有一天我們都會離開，我沒辦法一輩子守在我孩子的旁邊，但是為他的一生找到一個一輩子的避難所，就是這位榮耀的上帝。 祝福你，為孩子找到一生最美好的避難所。 20200704《恩典365》進入命定：把孩子交在上帝的手中 (文章授權/寇紹恩牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文：【創25:6】亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。 恩典365，三百六十五天，我們天天一起活在神的愛和神的恩典裡面。 我們進入到在先祖的這四代。在創世記裡面講到說，這個猶太人，就是以色列人他們的先祖的這四代當中，蒙福的這個家族，從
今（10月8日）晚間，700人聚集於高雄靈糧堂歡度住棚節，現場嗨翻，來自眾教會的弟兄姐妹喜樂歌唱、跳舞敬拜；經過獻上感恩祭、贖罪祭、委身祭和求雨祭，眾人領受豐盛的祝福！
今（10月3日）上午於台南車路墘基督教會內、Holocaust和平紀念館舉辦「歡慶住棚節Happy Sukkot‧與主相遇」特別聚會，來自眾教會的主內肢體歡喜搭建屬靈的棚子！此次150位報名者中，有來自台南、高雄和台東等地約20間教會機構的弟兄姐妹共襄盛舉！
上週主日（9月20日）是進入猶太新年的日子，士林靈糧堂舉辦「猶太新年歡慶主日」，由生命河藝術團隊帶來精彩的音樂、戲劇演出，並由楊行仁牧師主講「向猶太人學職場智慧」。
去年11月，我們接待兩位在台灣讀書的以色列留學生Yarin和Noa，當晚飯桌前的福音對話，讓我們非常難忘： Yarin:為什麼你們樂意接待我們以色列人？我們以色列人的性格普遍很粗魯無禮，是世界上蠻不受歡迎的旅客。(Yarin這番話可不是亂說，雜誌網站《scmp》2019的調查公布，以色列是全世
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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