請輸入關鍵字
9月4到5日晚間,韓國汝矣島純福音教會趙鏞基牧師來台分享神蹟特會,現場近3,000名渴慕神話語的弟兄姊妹湧入新店行道會美河堂。「一個夢想乃是一個容器,可以承載神的神蹟,就算是你在很糟糕的處境,上帝也會行神蹟。」
投入全職事奉這麼多年,我一直都不太講或寫教養兒女相關的題目。前面幾年是因為自己沒有孩子(我們夫婦結婚近九年才有第一個孩子),尚未有實際經歷,不敢隨便發言。後來有了孩子,又不曉得自己教養的方式會否帶來良好效果,恐怕活出來的見證和所表述的有差距,欠說服力。今年,我的孩子分別十二歲和九歲了,看著他們身、心
投入全職事奉這麼多年,我一直都不太講或寫教養兒女相關的題目。前面幾年是因為自己沒有孩子(我們夫婦結婚近九年才有第一個孩子),尚未有實際經歷,不敢隨便發言。後來有了孩子,又不曉得自己教養的方式會否帶來良好效果,恐怕活出來的見證和所表述的有差距,欠說服力。今年,我的孩子分別十二歲和九歲了,看著他們身、心、靈還算健康,覺得是時候回頭整理一下,寫一寫心得和反思來與大家分享了。本文不是一個系統的育兒指南,你也不會在本文讀到什麼實際的教養方式,本文僅是一個宣教士的育兒反思和應用,但相信可以帶來一些啟發。 關係優先於親子關係 我們夫婦在婚後兩年就期待有孩子,可是卻一直沒有,直到婚後八年才懷孕。內人很喜歡小孩,也很希望有自己的孩子,可以想像,那段日子對我們而言是何等煎熬。我不曉得為什麼神讓我們等這麼久,但如今回頭看,其實就在那段時間,我們建立了良好的夫妻關係基礎。我們一起面對期待和失望,一起歡笑和哭泣、一起分享內心的掙扎、一起四處飄蕩事奉、一起面對困難、一起經歷神的作為。正如我在《宣教士談婚姻》一文中所述,能與所愛的人一起經歷神,就是宣教路上最大的感恩。可惜現實中很多夫妻有了孩子之後,婚姻生活的焦點就轉移到孩子身上,夫妻關係在不知不覺中淡化了,甚至因孩子問題而起衝突。有人說,良好的婚姻就是爸爸媽媽能給孩子最寶貴的禮物。我完全贊同,也努力實踐。 培養孩子配合環境 談到宣教士孩子,大家最關心的是「適應」問題。我的兒子在韓國出生,兩歲多搬到了馬來西亞,女兒也在這時候出生,住了半年又去了台灣,四年後離開去了柬埔寨,住了三年又搬到了目前所在的德國。語言是這個過程中的一大挑戰。在韓國的時候,兒子上午去一所講韓語的幼兒園,到了台灣就講華語,學繁體字。後來在柬埔寨上國際學校,媒介語是英語。雖然兒子在台灣已經上過一年級,可是國際學校的入學英語考試不過關,所以必須重讀,入學後還要上英語加強班。三年後來了德國又全是德語。先是進入專為外國人開設的融合班,三個月後開始於德國同學一起上課。正如很多人所說的,孩子們學語言很快。其中也有艱難的時刻,我兒子在進入德國的中學後,就曾經有半個學期情緒低落……無論如何,這是他們要學習和成長之處。到目前為止,我的孩子已可以掌握中、英和德三語。 至於環境的適應,我認為從小的培養和操練是至關重要的。我們一貫沒有太遷就孩子,而是讓孩子遷就我們。例如,孩子小時候睡覺我們都不會製造太安靜的環境,而且也盡量不哄孩子睡覺,讓他們自己懂得上床入睡。我們也不會因為孩子們還在睡覺而延遲或取消去聚會,甚至帶著孩子一起事奉。孩子的適應能力更多在於他們自小所在之家庭的生活方式(有特殊需要的孩子例外),而不是大人所設想的安穩環境。因此,若要當宣教士,不要等孩子長大一點,相反的,孩子越小,就越容易適應。 親密關係是孩子極深的需要 或有人會問:「就算環境適應得來,那孩子的朋友圈怎麼辦?」孩子小的時候他們的感受不深,可是漸漸長大以後,就會越來越感到不捨。每一次搬家,除了清楚告訴孩子們我們為什麼這樣做(尤其是強調神的帶領和我們的使命)之外,唯一能預防他們因此而感到失落的方法,就是與他們建立親密的關係。 「不留下遺憾」一直是我生活的原則。今天的生活方式,希望未來回想起來引起的是甜蜜和無憾,而不是後悔。在親子關係上,要不遺憾,就要陪伴。很多現代父母以物質來彌補心中對孩子的虧欠感,這樣做非但於事無補,反而可能引起其它後患。親子關係的建立沒有捷徑,一定要花時間和心思。自孩子一出生,無論再忙,我也要求自己必須抽空陪孩子。這在我無形的時間表裡列為每日必做的事。在台灣進修神碩的時候,我的孩子分別是五歲和三歲,雖然學習壓力很大,我仍要求自己每天在圖書館至多只能待到晚上八點。時間一到,無論進度如何,我都必須收拾東西回家,目的是要讓自己每天至少有一小時專心地陪孩子。在那一小時裡我完全不做其他事,而是陪孩子們玩玩具、桌遊,有時則給他們講故事或進行其他活動。也許有人覺得一小時太少,但當時若不刻意安排和律己,恐怕一天一小時也抽不出來。我的目標是,讓家成為孩子最渴望的歸宿,也成為一個他們可以毫無顧忌傾吐心聲的地方。 記得有一天,天洵背著書包準備上學的時候,忽然站在門口對著家裡面發呆。幾秒鐘後他說:「爸,我們的家好小哦。」 頓時,我的心揪了一下。接著他說:「不過很溫暖。」 一個家,溫暖不溫暖,要比大小重要很多。 讓神有機會給孩子更好的 「把最好的給孩子」是一般父母要求自己可以辦到的,我們也不例外。問題是,什麼是「最好的」?我們心目中的標準是根據什麼?說不定父母給出了他們以為「最好的」,卻剝奪了神實際上要給孩子們「更好的」機會。 記得我們準備離開台灣到柬埔寨的時候,有一個未信主的親戚看著我們的孩子對我們說:「好可惜。」他的意思是,相對於柬埔寨,台灣無論是環境或教育條件都好很多。他沒說出來的那部分或許是:「作為父母,你怎麼忍心把孩子帶到那種地方去?!」坦白說,作為父母,我們的確有點為自己所做的選擇可能影響孩子的未來而猶豫。當時我冷靜下來思考,一方面重新學習仰望神,知道既然呼召是出於祂,祂必供應和帶領,我們應當把神的心意擺在一切之先。這不單是我們要學的,也是孩子們要從小被建立的價值觀。另一方面,我重新反省什麼是「最好的」。從客觀條件來看,台灣的環境和教育或許要比柬埔寨好很多,可是孩子們就單靠環境和學習制度成長嗎?不見得。我不會說宣教士的生活對孩子最好,但孩子們能在跨文化環境當中體驗和經歷不同的生活方式,學習和不同種族的人相處,以及操練信心仰望神,這些也無比寶貴。 引導孩子面對現實人生 到了柬埔寨之後,我們也面對選擇學校的苦惱。一般柬埔寨國立的小學程度太低,所以在金邊有很多大大小小國際學校,其中一些只是掛個名字,裡頭的老師都是本地人。基督徒首選通常是基督教團契辦的國際學校。這些學校條件很好,老師都是基督徒,而且還上聖經課,學校裡還有牧養和關懷小組。可是,這些學校學費很貴(即便給宣教士子女打了折扣,還是比一般國際學校貴),名額也有限,因為想進去的人很多。後來,我們選擇了一所非基督徒辦的國際學校。除了因為收費較可負擔得起外,我們的考慮是:建立基督徒價值觀的責任重點應該是父母,不能推卸給學校或教會。再說,孩子也必須學會面對這個不信的世界,而不是在一個受保護的環境中接受「洗腦」。就曾經有人問過我:「你會給孩子們看哈利波特嗎?」會這麼問的原因,是因為這些小說和電影有很多關於奇幻魔法的內容,可能對孩子們灌輸了不符合聖經的觀念。我的立場是,與其只是讓他們接觸我們認為對他們好的東西,不如教導他們如何去判斷好壞對錯。我們不可能完全保護孩子們不受世界的渲染,即使能做到也不是好事,更重要的是培養他們的判斷力(當然,有一些內容確實完全不適合讓孩子接觸,連基督徒承認也不適合看,諸如色情、血腥、變態等)。不但如此,接觸不同的事物可以提供親子更多樣化的話題,關鍵仍是需要花時間和心思。如果你真的關心孩子們的身心,並肯付代價去建立,這反而是一個推動我們建立親密關係的因素。 孩子是屬神的,我們只是受託照顧,不要把孩子從神手中搶過來。我相信,神為我們的下一代所預備的經歷,遠比我們為孩子設想的更加精彩。 本文原載於《華傳》第58期(2019年7-8月) (文章、圖文授權/蔡頌輝牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
在台灣南部地區,若有重大國際活動場合,江惠頌絕對是司儀優先人選之一;今年初因請辭高雄市小內閣職務,她的名字更一度成為網路前五名熱門關鍵字。走過意氣風發的耀眼舞台,也經歷了不為人知的苦楚,原本無神論的她,2015年受洗,回首過去猛然發現,一切的成就,原來全都來自於愛她的天父。
2019年3月25日至28日,來自東亞各地區的青年領袖們一同聚集在韓國濟州島,參與首屆(2019年)東亞洛桑青年領袖會議(EA YLG 2019)。此次會議的主題是「福音的本質」,我們希望能激勵青年領袖們能以福音真理重新對焦他們的生命,並不惜一切代價引人歸家。由於與會者們皆來自東亞不同的地區,彼此間有需多顯而易見的差異,但透過此次的會議,大家卻有相當美好的合一與連結。
「(哪個地方)沒有人在敬拜神,就是我們要去宣教的理由。」23日上午,韓裔美國人康仁秀(Danny)宣教士於台北靈糧堂分享宣教經歷,17歲那年,一趟肯亞短宣行程,在服事過程中,他親眼看見一個小孩倒在面前,改變了他對宣教的看法,康仁秀分享:「生命中的果子不是為了自己而結,是為了餵飽像這樣的孩子。」
「以利亞看見了當時世代的光景,也明白父神要審判那世代,以利亞就懇切禱告,並為神大發熱心宣告神的心意」。韓國耶穌村教會主任牧師金桂顯,在台中大使命「十字架福音特會」中,勸勉會眾要為著恢復神的榮耀而成為這個世代的以利亞。
曾任職於航空公司、在美國拿到碩士學位、在台灣開餐廳失敗,目前在美商物流公司擔任部門主管,于國釗弟兄年少時極度追求世界,以世界的原則及價值觀,努力追求世界的肯定及成就感。40歲遭公司解雇,失業100天後東山再起,他從聖經中獲得啟示,以新的眼光看待工作、生命及信仰。
宣教士的孩子,常面臨「我到底是哪一國人?」的身分迷惘,也和PK(牧師小孩)同樣經歷「這是父母的信仰」。獲得2018「傑出教學獎」的香港教育大學文學及文化學系姜鍾赫老師,父母是在台灣事奉的韓國宣教士,他就曾是一隻迷失的小羊,之後生命經歷上帝翻轉,找到「自己的信仰」,承襲父母的宣教熱火,在香港的大學校園為主發光。
韓國教會在過往的亞洲近代教會宣教歷史中,是宣教師輸出大國。許多的無名傳道者,投身於神的呼召,義無反顧的奔赴神所命定的事奉地區。
身為韓國人、從未受過專業音樂背景、不擅長說中文的他,竟能創作出一首首動人中文詩歌!他靠著順服神的帶領,聖靈感動創作詩歌,突破語言障礙、以中文歌唱,用生命見證與詩歌為其傳福音的最佳武器,向世人見證神的無所不能─他是福音歌手閔載元。
新加坡更新基督教會鄭福財主任牧師於4(日)在高雄福氣教會主日崇拜中分享信息:不後悔的人生。他引用路加福音16章19節到31節有關乞丐拉撒路和財主的故事:兩個人在生前是身分截然不同的猶太人,死後卻有完全不一樣的結局,乞丐生前受苦,死後卻在亞伯拉罕的懷裡享福,財主生前享福,死後在陰間裡極其痛苦。
近日高雄商圈街頭出現一批來台灣交換的韓國學生,操著流利但帶有口音的中文「傳教」。他們衣著整齊筆挺,貌似菁英份子,態度十分謙和,容易與人親近。如不審慎注意,還以為他們是基督教的傳教士,雖然他們也引用聖經傳講教義,甚至教義與基督教有部分雷同,但此教派其實是教會異端——就是近來興起的韓國「母親上帝教」,他們主張上帝有「父親上帝」與「母親上帝」,核心教義與基督教大相逕庭。
你相信死而復活的大能嗎?這位泰雅婦人於韓國進修突遇昏迷,驚險走過生死瞬間,昏迷期間真實經歷了神。
2004年發生韓國人質金善日被伊拉克恐怖分子斬首事件,愛國心驅使之下,正在服兵役的韓國神學生金光恩立即申調到伊拉克去服役。他記得那時邊看新聞報導、心中邊對神禱告說:「神啊,我們的短宣隊到了伊拉克,有一個弟兄被殺,我願意去伊拉克、服事那裡的人。若我死了就死吧,我的生命不重要,我要高舉?的名。」
位於韓國首爾地鐵附近的大韓耶穌教長老會三一教會,在上千名會友中,每年約有300-400位弟兄姐妹參與寒暑假的台灣短宣隊,分派至全台30幾間的教會,許多教會都是已合作多年的伙伴。花蓮真理堂十幾年前創堂時,就與三一教會短宣隊合作,如今已合作十個寒暑,領隊、隊員或有不同,但合作的情誼卻歷久彌新,每次短宣隊
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22