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同學，蝙蝠與蝗蟲相互消長的意義 「不可吃的……蝙蝠」(利未記11:13、19) 學生問道：「老師，你有沒有想過為什麼上帝創造了蝙蝠，卻叫人不要吃蝙蝠？這是不是為難人？」 上帝叫人不要吃蝙蝠，沒有為難人，是叫我們不要為難蝙蝠。 上帝的創造也不是都要給人吃，例如上帝創造太陽，祂沒有要人把太陽，當太陽餅，拿來吃。 讓我先介紹早期的「客家人」，有種很棒的知識，他們將蝙蝠當成祝福的象徵。有蝙蝠，就等於作物、果樹有豐收。甚至在房子的牆壁，畫上蝙蝠，當成期盼蒙福的記號。 蝙蝠，在世界六大洲都有。熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶，夜間的天空，都有蝙蝠在飛。蝙蝠不怕冷熱，與牠們披著一身毛絨，可以隔熱有關。 普世昆蟲不能生長過多，蝙蝠是主要的調控者。會飛的昆蟲，例如蚊子、蚱蜢、蝗蟲、夜蛾、白蟻、螳螂、蟑螂等，蝙蝠都吃，而且大吃。蝙蝠一個晚上可以吃體重十分之一的昆蟲。 蝙蝠會發出高頻率的音波，不只偵察昆蟲，而且會相互呼喚，一群蝙蝠會吃一大群的蝗蟲。 蝙蝠大都在日落前三十分鐘，出來覓食，清晨休息。蝗蟲白天飛翔，大都是為了吃。晚上飛翔，是為遷移，那剛好是蝙蝠尋找食物的時候，減少蝗蟲最好的方法，是蝙蝠多一些。 有些聰明的蝗蟲，會用觸角振動，發出的音頻，干擾蝙蝠發出覓食的信號，不被吃到。蝙蝠飛過蝗蟲，再折回來，改換音頻，反覆偵測。有些機警的蝗蟲改用翅膀上的角質層振動，產生另種音頻，再干擾。 蝙蝠與蝗蟲之間，不是單純的吃與被吃，而是互相更換音頻，偵測與干擾的互鬥，這一切都是在夜間靜悄悄的進行，人聽不到。 很可惜，人類大量破壞蝙蝠的洞穴，有的填塞，有的炸毀，壓縮蝙蝠的生存空間。有的當旅遊觀光的地點，太多人去，干擾蝙蝠的繁殖。然後抱怨蝗蟲為什麼來這麼多？恐懼蝗蟲前來，導致糧食缺乏怎麼辦? 實在很不智慧。 糧食不足，是歷世歷代，百姓革命的導火線。沒飯吃，比經濟蕭條、股票崩盤更可怕。環球糧食缺乏的危機，不是等到蝗災形成，才知道；要以蝙蝠量少，為預警。 同學，上帝要人不吃蝙蝠，不是蝙蝠長的怎麼樣，味道怎麼樣，而是不要我們把保護世界的環保署專員，抓來吃掉。 (文章授權/張文亮教授) 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 點此加入》今日報Telegram頻道 Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 「不要看你沒有什麼，要看你有什麼！」 陳光道牧師：發掘你生命裡的「一瓶油」 青春期兒子為何把母親推得遠遠？ 7個方法回轉他的心 墾丁派對女王突遇婚姻瀕危，宿醉仍堅持上教會 調對角色後，迎接家庭事業都蒙福 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
位在台北大學台北校區附近一條巷弄內，有間外觀看似不起眼的屋子，進到裡面才知，原來是間溫馨小教會「神的教會佳美堂」。雖然他們並非為大型教會，但神卻有著特別的心意。多年前，這地由一位客家牧師開拓，且代代相傳到兒孫輩，更奇妙的是，神興起其家族中的人成為牧者，在其他地區建堂……
期盼「建國一代」能夠成為「神國一代」。秉承對新加坡講地方方言的年長者（樂齡）救恩的負擔，「希望你來」佈道會將在2019年11月16日下午三點到五點，在五個不同的地點舉行。
苗栗縣南庄鄉以客家人居多，四面山林環繞，濃厚的文化背景與美麗自然風景深深烙印在人心，然而這裡也正面臨年輕人口外流的困境。在這地方有一群年輕人卻做了不一樣的事，創立工作室、讓自身影響力「發酵」在這地。
我總是想娓娓的道來 我喜歡大自然，因此我是世界上最富有的人之一。我主要的財富不是存在銀行裡，也不是放在股票或房地產上，而是上帝在大自然裡的典藏。可能是溪底顏色繽紛的石頭，可能是草原上冒出一朵含苞待放的小花，可能是陽光透在枯黃老葉的斑駁，可能是與枝樹上鳥兒對望的一眼，瞬間上帝的典藏，就成為我的寶
我總是想娓娓的道來…… 我喜歡大自然，因此我是世界上最富有的人之一。我主要的財富不是存在銀行裡，也不是放在股票或房地產上，而是上帝在大自然裡的典藏。可能是溪底顏色繽紛的石頭，可能是草原上冒出一朵含苞待放的小花，可能是陽光透在枯黃老葉的斑駁，可能是與枝樹上鳥兒對望的一眼，瞬間上帝的典藏，就成為我的寶貝，記憶裡長久的悸動與享受。 走入大自然，不祗是我的喜歡，也是我的研究與工作。我是一個環境生態的學者，保護水土溪流是我經年累月的工作，我走過台灣的許多地方，也與許多在地的百姓交談過。對一個陌生的地方而言，我來祗是一時的，我所做、所寫的，祗不過將百姓長期累積的經驗，以自然科學的知識，重新反射出新的光譜。 無意中，我發現台灣有許多寶貝，乏人開採，例如客家人在這塊大地上所留下的。那是一種驚訝，客家先民所做的建設，經過百年的沖刷，仍然有些殘留在台灣山地、丘陵、果園、或農田上的一角，見證客家先民的辛勤、努力與執著，原來台灣土地上二千多萬人所吃、所喝、所住、所行、所誇，是在享受他們默默的付出。 但是鄉村在凋謝，客家莊在快速地凋零。聽，在這大地上，多少珍貴文化的傳承正在消失，如果我們這一代不去記錄，下一代的人會質問我們，除了努力追求為國外產品代工，大力引進好萊塢式的娛樂之外，我們為台灣這塊土地與自身文化的傳承，到底做了什麼？ 我不是客家人，不會講客家話，不會唱採茶歌，不會做粄條，不會煮酸菜魯豬腸，但祗要稍微懂一點點客家人在台灣所作的點點滴滴，就會被吸引、被感動。我走過昔日一些客家人群聚的地方，去探勘、去拍照、去記錄客家先民的工程、土地改良與農業種植。這正是他們在這陌生的土地能夠繫以維生、安家傳代的基礎；這正是台灣四百多年，近代開發史上被遺落的一環。 我去，並非獨自一人，總帶著學生，讓他們看看老師所做的，我祗完成一小部份，也許有一天有人會來接下一棒，正如我接下以前我的老師徐玉標教授，所交給我的那一棒。在年輕的時候，他擔任台灣土地的調查員，以三年的時間，走遍台灣各大小山嶽與河流，他常鼓勵我去走，因為他說：「除了有科學的知識與健壯的腳步之外，你還有一支會寫文章的筆，能將這一切娓娓道來。」「我真的有這一支筆嗎？」我問道，「那是上帝賜給你的禮物。」他邊說還流下眼淚。 我去，我想，我問，我看。我終於知道，上帝若要祝福台灣，台灣不能沒有客家人。我寫，娓娓的道來…… (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
為了信耶穌，你願意放棄什麼？她遭受公公冷眼旁觀，甚至與丈夫兩人被當場掃地出門。當得知只要拜祖先就能得到百萬的家產，她立刻拒絕：「為主我可以放棄所有。」
基督教客家宣教神學院2018研經特會講座於1日邀請吳獻章牧師分享信息，主題為：「明天過後—安全感的挑戰」及「選邊站—末世雙城記」。吳獻章以啟示錄經文詮釋末世來臨時基督徒該有的選擇。
「客家的曠野要變為肥田，肥田要看如樹林，客家不是硬土，而是我們沒有讓聖靈澆灌，因此突破要從我們開始。」周神助牧師呼籲。
客家電視台「大聲MY客風」節目新一季開鏡，取代傳統的大拜拜，導演洪榮良(圖右)邀請藝起發光理事長宋逸民為節目祝福禱告，主持人羅文裕(彈吉他者)在錄影前以詩歌「因為有?」敬拜。 (照片提供/台灣藝起發光促進協會) 「大聲MY客風」導演洪榮良在錄影前率全體工作人員以敬拜及禱告為節目祝福。
全球唯一一座客家神學院建校落成，將撼動7千萬條靈魂。 (照片提供/客家神學院)
在偏鄉地區，因著人口外流，或許沒有條件可以成為百人、千人的大教會，但上帝使用鄉村教會落實社區老人關懷，進而讓教會傳福音有新的突破。
因著殖民開墾，1882年客家人自廣東、香港，福音移民到時稱「北婆羅洲」的馬來西亞沙巴。
基督教卓蘭神召會。 (照片提供/邱彼得)
這10年對羅文裕來說，是段再奇妙不過的旅程，不只從負債百萬到榮獲金曲獎，更是全人的生命更
客神新校舍外觀典雅，空間包含可容納200多人的會堂及50人的宿舍。 (照片提供/客家宣教
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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