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一雙充滿靈氣的大眼睛、典型美女外型，卻也能幹、行動力十足、講起話來果決有力，勇往直前的態度頗具「女俠風範」，這是許多人對呂姿蓉牧師的印象。如今她也是嘉義東門長老教會牧師、嘉義聯禱會主席潘慶彰牧師的師母，為歷史悠久的百年教會帶來了新氣象，格外令眾人關注好奇。呂姿蓉牧師說，在豐碩成果的背後，都有不為人知
聖靈，對基督徒也許並不陌生，但我們是否真正認識聖靈、與祂有親密的關係？
設教148年的屏東鹽洲長老教會，位於純樸鄉村地區，聚會人數卻逐年成長、受洗者源源不絕；接任鹽洲教會主任牧師26年的鄭耀宗牧師，也是現任「全屏東基督教聯盟」主席，在各大場合常見這位領袖牧者身影，卻鮮少人知道鄭耀宗的父親曾是乩童，且以捕魚為業的他就如彼得一般，信主後漁獲開始增加，並為村民醫病趕鬼，全家族
賓克（A.W. Pink）指出了一個關於靠恩典而活的極重要問題:「大多數神的子民所犯的一個重大錯誤，就是希望在自己裡面發現那唯獨在基督裡才會找到的東西。」 所有基督徒都認識到，我們稱義被宣告為義完全是基於基督的義，這義是神透過信心歸於我們的（羅3:21-25）。但我們很少有人充分認識到，我們也
賓克（A.W. Pink）指出了一個關於靠恩典而活的極重要問題:「大多數神的子民所犯的一個重大錯誤，就是希望在自己裡面發現那唯獨在基督裡才會找到的東西。」 所有基督徒都認識到，我們稱義——被宣告為義——完全是基於基督的義，這義是神透過信心歸於我們的（羅3:21-25）。但我們很少有人充分認識到，我們也是透過對基督的信而成聖。成聖，或聖潔（這兩個詞實際上是可以互換的），本質上是指符合神的道德品格。我們通常認為成聖是漸進（或逐步）的，是我們品格的內在變化，使我們越來越像基督的模樣。這當然是成聖的主要部分，但不是它的全部。 聖經既提到我們在基督裡已經擁有在神面前的聖潔（地位上的成聖），也提到我們在成長中要越來越變得聖潔（生活上的成聖）。前者是基督為我們所做的工作的結果；後者是聖靈在我們身上所做的工作的結果。前者是完美和完全的，在我們相信基督的一刻就是我們的了；後者在我們今生中是漸進的和不完全的。 我們在基督裡所擁有的客觀聖潔和聖靈所產生的主觀聖潔，都是神的恩賜，都是藉著信心據為己有。即使當我們最好的善行都被玷污和污染了的時候，我們每天仍能出現在完全聖潔的神面前，這是因為我們在基督裡所擁有的完全聖潔。 譯自“Holiness Day by Day” (文章授權/七千人網誌) 畢哲思（Jerry Bridges) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
人生中面臨許多「選擇」，到底要跟隨世界的價值觀，還是堅持聖經的教導卻違反自己的喜好或理性判斷？這個問題時常困擾許多基督徒。新加坡基督生命堂主任牧師朱志山牧師說明，在「與罪的爭戰」中，首先須明白罪的緣由、犯罪的嚴重性，最後也教導如何勝過罪的3個秘訣。
為生病的人禱告時，時常擔心若「禱告無效」怎麼辦？究竟要如何看待醫治禱告？矽谷生命河靈糧堂主任牧師劉彤牧師，從神的心意、呼召、禱告的方法和常見問題，一一為大家講解。
「方言」的定義是什麼？為什麼別人的方言，聽起來和我的不一樣？既然有人具備「翻方言」的恩賜，我的方言是不是一定有個人能聽懂？用方言禱告時，若沒有特別的「感動」，還要繼續講下去嗎？諸多對於方言的疑問，張秉聰牧師引用聖經和以活潑的比喻一一解說。
張秉聰牧師說，與聖靈相交是很個人性的，上帝創造每個人都不一樣，需要也不同。因此，他將這場特會比喻為「豐盛的自助餐」，講員努力把食材（上帝的話語）端出，每個人必須按自己的口味烹調（禱告）；也鼓勵弟兄姊妹天天與聖靈親近，聖靈無所不在、隨時都可以動工，祂知道你的需要。
提到「聖靈充滿」，容易想到方言、觸電、全身抖動…等現象發生，但這些其實不是聖靈充滿的重點，劉彤牧師認為，信徒「天天都應被聖靈充滿」，使每天的生活能夠得著從神而來的智慧與能力，工作輕省有果效！若想要被聖靈充滿，其實很簡單…
看遍醫院、拜遍各方神祇，未見母親好轉，最後不抱希望踏入教會，他的人生從此不再一樣；這些年來的祝福，遠超乎所求所想…
不久以前，有位年輕人找我協談。他在基督化家庭長大，從小到大都在主日學中學習，早已聽聞耶穌基督的福音。 但是，最近他的信心變得軟弱，因為讀了不少主張無神論及現代神學的書籍而產生了懷疑。他無法相信聖經是聖靈感動而寫成的，也無法相信耶穌基督是由童貞女所生、是神的兒子，甚至產生信仰只是道德修養的想法。
不久以前，有位年輕人找我協談。他在基督化家庭長大，從小到大都在主日學中學習，早已聽聞耶穌基督的福音。 但是，最近他的信心變得軟弱，因為讀了不少主張無神論及現代神學的書籍而產生了懷疑。他無法相信聖經是聖靈感動而寫成的，也無法相信耶穌基督是由童貞女所生、是神的兒子，甚至產生信仰只是道德修養的想法。 我告訴這名年輕人，我們會聽到兩種聲音：第一種是聖靈的聲音；第二種是魔鬼的聲音，為了偷竊、殺害、毀壞我們的生命。只要聆聽聖靈的聲音，就會相信天父及耶穌基督，確信聖經是神的話語，在信仰裡站立得穩。相反的，聽信現代神學家或無神論者的主張，會讓我們對聖經產生懷疑，信心受到動搖。 約翰一書四章1節： 「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」 耶穌基督也聽見兩種聲音。在約旦河受洗時，有聲音從天上降下來，說： 「這是我的愛子，我所喜悅的。」 （馬太福音三章17節）但是，受洗以後，耶穌在曠野四十天禁食禱告，卻聽見魔鬼的聲音。 魔鬼引用聖經來誘導耶穌，想盡辦法讓耶穌懷疑神，轉而信靠牠，並且追求世界的情慾。耶穌用「經上記著說……」來抵擋魔鬼的聲音，用神的話語擊退魔鬼。信仰生活中，我們也會聽見兩種聲音：聖靈的聲音及惡者的聲音。 不論哪一種聲音，我們都要警醒並仔細分辨。我如此教導那位青年，向他見證神 是如此又真又活，惟有耶穌基督是真正的救主，聖經是永遠不變的真理。 青年對我說：「牧師，現在我恢復了信心，再度相信神是又真又活的，耶穌是我們的救主，聖經是真理。但是，我的信心這麼容易動搖，該怎麼辦呢？」 我回答：「堅定的信心來自基督的話，你要常常讀經。」羅馬書十章17節： 「可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」 多讀神的話語，可以堅固我們的信心。 文章摘錄整理自《五分鐘默想》/ 趙鏞基 (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
基督徒的墮落與跌倒大多出於不在乎主的話，倘若想起主說過的話，就可以重新開始，祂的話能堅固我們。所以詩篇的作者說： 「我將?的話藏在心裡，免得我得罪?。」（詩篇一一九篇11節） 神的話不但保守我們不致陷入墮落的泥沼，更是我們跌倒後重新站起的力量。 只要提及聖靈的工作，多半想到方言或預言等恩賜，但聖經教導聖靈最重要的工作是： 「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約翰福音十四章26節） 聖靈最重要的工作，就是讓我們在最需要的時刻想起耶穌說過的話。所以要將神的話存記在心，這是默想及背經如此重要的原因。 文章摘錄整理自《聖潔巡禮：跟隨耶穌的腳蹤遇見同走人生路的主/李東元牧師》 (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
基督徒的墮落與跌倒大多出於不在乎主的話，倘若想起主說過的話，就可以重新開始，祂的話能堅固我們。所以詩篇的作者說： 「我將?的話藏在心裡，免得我得罪?。」（詩篇一一九篇11節） 神的話不但保守我們不致陷入墮落的泥沼，更是我們跌倒後重新站起的力量。 只要提及聖靈的工作，多半想到方言或預言等恩賜，但
昨晚（2日），辛班尼牧師（Benny Hinn）「天福與神蹟」醫治佈道大會於台北小巨蛋登場，現場氣氛熱絡，多位關節炎、身體不適的弟兄姊妹經歷神的醫治，連辛班尼牧師也訝異於聖靈在昨晚的強烈運行。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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